王良其：【做人要正直】孔子开办私学，教“六艺”、教《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，但与孔子同时代办私学的还有郑国的邓析，但专教学生如何唯利是图、如何敲诈勒索。孔子教人上达，邓析教人下达；孔子成人之美，邓析成人之恶；孔子名垂青史、弟子大师倍出；邓析弟子分崩离析，没有任何弟子传世。

邓析虽是名家的代表人物，但其“以非为是，以是为非” “操两可之说，设无穷之词”，不仅乱了郑国的国政，而且乱了郑国的社会风气，郑国国君姬驷歂支撑不了这种局面，终被姬驷歂用竹刑杀死！

正直是人的生门，邪恶是人的死门。如果邪恶的人在死门中没死，不是必然，而是侥幸。所以，做人要正直。 https://t.cn/Rt5qRxf

王良其：看诸子百家# 孔子开办私学，教“六艺”、教《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，但与孔子同时代办私学的还有郑国的邓析，但专教学生如何唯利是图、如何敲诈勒索。孔子教人上达，邓析教人下达；孔子成人之美，邓析成人之恶；孔子名垂青史、弟子大师倍出；邓析弟子分崩离析，没有任何弟子传世。

邓析虽是名家的代表人物，但其“以非为是，以是为非” “操两可之说，设无穷之词”，不仅乱了郑国的国政，而且乱了郑国的社会风气，郑国国君姬驷歂支撑不了这种局面，终被姬驷歂用竹刑杀死！

正直是人的生门，邪恶是人的死门。如果邪恶的人在死门中没死，不是必然，而是侥幸。

所以，做人要正直。

先秦諸子中有一個以思維的形式、規律及名實關係為研究對象的哲學流派——名家。關於其起源，《漢書·藝文志》引劉歆《七略》之說，認為出自禮官——古者名位不同，禮亦異數，必也正名乎。這個圈子以春秋末年鄭國的激進派律界大佬鄧析開其先，又有莊子的至交老鐵惠施、平原君的門客公孫龍等人繼其後，他們個個都是咳唾自成珠的詭辯高手——「以非為是，以是為非」「操兩可之說，設無窮之辭」「合同異，離堅白，然不然，可不可，困百家之知，窮眾口之辯」，說好聽點叫「辯者」「察士」「邏輯學家」，其實就是今人所謂之「杠精」。稷下學宮的知名意見領袖荀子雖然批評他們「不法先王，不是禮義」「治怪說，玩綺辭」「甚察而不惠，多事而寡功」云云，但其實他自己要是嚴肅認真緊張而不活潑地板著臉、思（抬）起辨（杠）來，怕是他那位在中國首倡「唯乎其彼此」的同一律思想的趙國老鄉也會獻上膝蓋的哈～[跪了][喵喵][阴险][偷乐]