益阳市民政局召开智慧慈善综合管理平台建设调研座谈会
3月22日下午，益阳市智慧慈善综合管理平台建设调研座谈会在市民政局召开。市民政局党组书记、局长张晓，市民政局二级调研员贵秋民、聂超美，四级调研员夏丽华，市慈善社工科科长蒋芳、市慈善事业服务中心主任黄灿出席，各级社会组织、志愿者协会负责人等二十余人参加会议。
座谈会上，与会人员围绕建设我市智慧慈善综合管理平台及管理机制进行了深入探讨。张晓局长指出，益阳市慈善事业的发展要以数字化为牵引，更好的配置慈善资源，通过数字赋能，让慈善行为、慈善活动加大公开化、透明化，助力实现益阳智慧城市建设目标。
“智慧慈善”作为“数字民政”建设的一项组成部分，是慈善数据化、精准化改革的重要体现，具有不可或缺的作用。我机构理事长曾强表示，益阳市蚂蚁社会工作服务中心将认真贯彻本次会议精神,积极探索公益慈善的数字化创新，和公益伙伴们一起用数字共建公益生态。 https://t.cn/R2WxRpI
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【专升本文学常识】
1.李密在《陈情表》中陈述不能奉诏的理由，是为侍奉年迈多病的祖母
2.我国先秦时期著名的语录体散文集是《论语》
3.“民为贵，社穆次之，君为轻”的提出者是孟子
4.《读逐客书》中，“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”采用的修辞方法是[对偶]
5.《五代史伶官传序》一文的中心论点是盛衰之理,虽曰天命，岂非人事哉
6.“譬如为山，未成一簧,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进，吾往也”这段话所用的逆辅论证方法是对比、比端
7.鲁迅在《灯下漫笔》中，用“人肉的筵宴”为哺是为了说明中国文明的实质
8．《郑伯克段于那》中“大都不过参国之一”，“参国之一”的意思是国都的三分之一
9.“其身正，不令而行;其身不正,虽令不从”的原出处是《论语》
10.韩愈《张中互传后叙》中，与刻画南雾云性格的描写无关的是博间弧记
#专升本语文# #四川专升本备考#
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3.“民为贵，社穆次之，君为轻”的提出者是孟子
4.《读逐客书》中，“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”采用的修辞方法是[对偶]
5.《五代史伶官传序》一文的中心论点是盛衰之理,虽曰天命，岂非人事哉
6.“譬如为山，未成一簧,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进，吾往也”这段话所用的逆辅论证方法是对比、比端
7.鲁迅在《灯下漫笔》中，用“人肉的筵宴”为哺是为了说明中国文明的实质
8．《郑伯克段于那》中“大都不过参国之一”，“参国之一”的意思是国都的三分之一
9.“其身正，不令而行;其身不正,虽令不从”的原出处是《论语》
10.韩愈《张中互传后叙》中，与刻画南雾云性格的描写无关的是博间弧记
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