花椒
【别名】
大椒(《尔雅》),秦椒、蜀椒(《本经》),南椒(《雷公炮炙论》),巴椒、蓎藙(《别录》),汗椒(陶弘景),陆拨(《药性论》),汉椒(《日华子本草》),川椒(《圣惠方》),点椒(《本草纲目》)。
【性味归经】
归经 入脾、肺、肾经。
①《本草纲目》:"手、足太阴,右肾命门气分。"
②《本草经疏》:"入手、足太阴,兼入手厥阴经。"
③《本草新编》:"入心、脾经。"
④《长沙药解》:"入足阳明胃、足厥阴肝、足少阴肾、足太阴脾。"
性味 辛,温,有毒。
①《本经》:"味辛,温。"
②《别录》:"生温,热寒,有毒。""太热,有毒。"
③《药性论》:"味苦辛,有小毒。"
【注意】
阴虚火旺者忌服。孕妇慎服。
①《本草经集注》:"杏仁为之使。畏款冬。""恶栝楼、防葵。畏雌黄。"
②《别录》:"多食令人乏气,口闭者杀人。"
③《千金·食治》:"久食令人乏气失明。’
④《唐本草》:"畏橐吾、附子、防风。"
⑤《本草经疏》:"肺胃素有火热,或咳嗽生痰,或嘈杂醋心,呕吐酸水,或大肠积热下血,咸不宜用;凡泄泻由于火热暴注而非积寒虚冷者忌之;阴痿脚弱,由于精血耗竭而非命门火衰虚寒所致者,不宜入下焦药用;咳逆非风寒外邪壅塞者不宜用;字乳余疾由于本气自病者不宜用;水肿黄疸因于脾虚而无风湿邪气者不宜用;一切阴虚阳盛,火热上冲,头目肿痛,齿浮,口疮,衄血,耳聋,咽痛,舌赤,消渴,肺痿,咳嗽,咯血,吐血等证,法所咸忌。"
⑥《随息居饮食谱》:"多食动火堕胎。"
【功能主治】
温中散寒,除湿,止痛,杀虫,解鱼腥毒。治积食停饮,心腹冷痛,呕吐,噫呃,咳嗽气逆,风寒湿痹,泄泻,痢疾,疝痛,齿痛,蛔虫病,蛲虫病,阴痒,疮疥。
①《本经》:"主风邪气,温中,除寒痹,坚齿发,明目。""主邪气咳逆,温中,逐骨节皮肤死肌,寒湿痹痛,下气。"
②《别录》:"疗喉痹,吐逆,疝瘕,去老血,产后余疾腹痛,出汗,利五脏。""除六腑寒冷,伤寒,温疟,大风汗不出,心腹留饮,宿食,肠游下痢,泄精,女子字乳余疾,散风邪瘕结,水肿,黄疸,杀虫鱼毒。开腠理,通血脉,坚齿发,调关节,耐寒暑,可作膏药。"
③《药性论》:"治恶风,遍身四肢顽痹,口齿浮肿摇动;主女人月闭不通,治产后恶血痢,多年痢,主生发,疗腹中冷痛。""治头风下泪,腰脚不遂,虚损留结,破血,下诸石水,腹内冷而痛,除齿痛。"
④《食疗本草》:"灭瘢,下乳汁。"
⑤《日华子本草》:"破癥结,开胃,治天行时气温疾,产后宿血,治心腹气,壮阳,疗阴汗,暖腰膝,缩小便。"
⑥《本草纲目》:"散寒除湿,解郁结,消宿食,通三焦,温脾胃,补右肾命门,杀蛔虫,止泄泻。"
【用法用量】
内服:煎汤,0.5~1.5钱;或入丸、散。外用:研末调敷或煎水浸洗。
【相关论述】
1.《神农本草经》:主风邪气,温中,除寒痹,坚齿发,明目。主邪气咳逆,温中,逐骨节皮肤死肌,寒湿痹痛,下气。
2.《名医别录》:疗喉痹,吐逆,疝瘕,去老血,产后余疾腹痛,出汗,利五脏。除六腑寒冷,伤寒,温疟,大风汗不出,心腹留饮,宿食,肠僻下痢,泄精,女子字乳余疾,散风邪瘕结,水肿,黄疸,杀虫鱼毒,开腠理,通血脉,坚齿发,调关节,耐寒暑,可作膏药。
3.《药性论》:治恶风,遍身四肢顽痹,口齿浮肿摇动;主女人月闭不通,治产后恶血痢,多年痢,主生发,疗腹中冷痛。治头风下泪,腰脚不遂,虚损留结,破血,下诸石水,腹内冷而痛,除齿痛。
4.《食疗本草》:灭瘢,下乳汁。
5.《日华子本草》:破症结,开胃,治天行时气温疾,产后宿血,治心腹气,壮阳,疗阴汗,暖腰膝,缩小便。
6.《本草纲目》:散寒除湿,解郁结,消宿食,通三焦,温脾胃,补右肾命门,杀蛔虫,止泄泻。椒,纯阳之物,其味辛而麻,其气温以热。入肺散寒,治咳嗽;入脾除湿,治风寒湿痹,水肿泻痢;入右肾补火,治阳衰溲数,足弱,久痢诸证。一妇年七十余,病泻五年,百药不效,予以感应丸五十丸投之,大便二日不行,再以平胃散加椒红、茴香、枣肉为丸与服,遂瘳。每因怒食举发,服之即止。此除湿消食,温脾补肾之验也。又《上清诀》云,凡人吃饭伤饱,觉气上冲,心胸痞闷者,以水吞生椒一、二十颗即散,取其能通三焦,引正气,下恶气,消宿食也。又戴原礼云,凡人呕吐,服药不纳者,必有蛔在膈间,蛔闻药则动,动则药出而蛔不出,但于呕吐药中加炒川椒十粒,盖蛔见椒则头伏也。观此,则张仲景治蛔厥,乌梅丸中用蜀椒,亦此义也。许叔微云,大凡肾气上逆,须以川椒引之归经则安。
7.《本草经疏》:蜀椒,其主邪气咳逆,皮肤死肌,寒湿痹痛,心腹留饮宿食,肠僻下痢,黄疸水肿者,皆脾、肺二经受病。肺出气,主皮毛,脾运化,主肌肉,肺虚则外邪客之,为咳逆上气,脾虚则不能运化水谷,为留饮宿食,肠僻下痢,水肿黄疸,二经俱受风寒湿邪,则为痛痹,或成死肌,或致伤寒温疟,辛温能发汗、开腠理,则外邪从皮肤而出,辛温能暖肠胃,散结滞,则六腑之寒冷除,肠胃得温,则中焦治,而留饮宿食,肠僻下痢,水肿黄疸、诸证悉愈矣。其主女子字乳余疾者,亦指风寒外侵,生冷内停而言。泄精瘕结,由下焦虚寒所致,此药能入右肾命门,补相火元阳,则精自固而结瘕消矣。杀虫鱼毒者,以其得阳气之正,能破一切幽暗阴毒之物也。外邪散则关节调,内病除则血脉通。
8.《本经逢原》:秦椒,味辛气烈,其温中去痹,除风邪气,治吐逆疝瘕,下肿湿气,皆取辛烈以散郁热,乃从治之法也。疮毒腹痛,冷水下一握效,其能通三焦,引正气,下恶气可知也。
【别名】
大椒(《尔雅》),秦椒、蜀椒(《本经》),南椒(《雷公炮炙论》),巴椒、蓎藙(《别录》),汗椒(陶弘景),陆拨(《药性论》),汉椒(《日华子本草》),川椒(《圣惠方》),点椒(《本草纲目》)。
【性味归经】
归经 入脾、肺、肾经。
①《本草纲目》:"手、足太阴,右肾命门气分。"
②《本草经疏》:"入手、足太阴,兼入手厥阴经。"
③《本草新编》:"入心、脾经。"
④《长沙药解》:"入足阳明胃、足厥阴肝、足少阴肾、足太阴脾。"
性味 辛,温,有毒。
①《本经》:"味辛,温。"
②《别录》:"生温,热寒,有毒。""太热,有毒。"
③《药性论》:"味苦辛,有小毒。"
【注意】
阴虚火旺者忌服。孕妇慎服。
①《本草经集注》:"杏仁为之使。畏款冬。""恶栝楼、防葵。畏雌黄。"
②《别录》:"多食令人乏气,口闭者杀人。"
③《千金·食治》:"久食令人乏气失明。’
④《唐本草》:"畏橐吾、附子、防风。"
⑤《本草经疏》:"肺胃素有火热,或咳嗽生痰,或嘈杂醋心,呕吐酸水,或大肠积热下血,咸不宜用;凡泄泻由于火热暴注而非积寒虚冷者忌之;阴痿脚弱,由于精血耗竭而非命门火衰虚寒所致者,不宜入下焦药用;咳逆非风寒外邪壅塞者不宜用;字乳余疾由于本气自病者不宜用;水肿黄疸因于脾虚而无风湿邪气者不宜用;一切阴虚阳盛,火热上冲,头目肿痛,齿浮,口疮,衄血,耳聋,咽痛,舌赤,消渴,肺痿,咳嗽,咯血,吐血等证,法所咸忌。"
⑥《随息居饮食谱》:"多食动火堕胎。"
【功能主治】
温中散寒,除湿,止痛,杀虫,解鱼腥毒。治积食停饮,心腹冷痛,呕吐,噫呃,咳嗽气逆,风寒湿痹,泄泻,痢疾,疝痛,齿痛,蛔虫病,蛲虫病,阴痒,疮疥。
①《本经》:"主风邪气,温中,除寒痹,坚齿发,明目。""主邪气咳逆,温中,逐骨节皮肤死肌,寒湿痹痛,下气。"
②《别录》:"疗喉痹,吐逆,疝瘕,去老血,产后余疾腹痛,出汗,利五脏。""除六腑寒冷,伤寒,温疟,大风汗不出,心腹留饮,宿食,肠游下痢,泄精,女子字乳余疾,散风邪瘕结,水肿,黄疸,杀虫鱼毒。开腠理,通血脉,坚齿发,调关节,耐寒暑,可作膏药。"
③《药性论》:"治恶风,遍身四肢顽痹,口齿浮肿摇动;主女人月闭不通,治产后恶血痢,多年痢,主生发,疗腹中冷痛。""治头风下泪,腰脚不遂,虚损留结,破血,下诸石水,腹内冷而痛,除齿痛。"
④《食疗本草》:"灭瘢,下乳汁。"
⑤《日华子本草》:"破癥结,开胃,治天行时气温疾,产后宿血,治心腹气,壮阳,疗阴汗,暖腰膝,缩小便。"
⑥《本草纲目》:"散寒除湿,解郁结,消宿食,通三焦,温脾胃,补右肾命门,杀蛔虫,止泄泻。"
【用法用量】
内服:煎汤,0.5~1.5钱;或入丸、散。外用:研末调敷或煎水浸洗。
【相关论述】
1.《神农本草经》:主风邪气,温中,除寒痹,坚齿发,明目。主邪气咳逆,温中,逐骨节皮肤死肌,寒湿痹痛,下气。
2.《名医别录》:疗喉痹,吐逆,疝瘕,去老血,产后余疾腹痛,出汗,利五脏。除六腑寒冷,伤寒,温疟,大风汗不出,心腹留饮,宿食,肠僻下痢,泄精,女子字乳余疾,散风邪瘕结,水肿,黄疸,杀虫鱼毒,开腠理,通血脉,坚齿发,调关节,耐寒暑,可作膏药。
3.《药性论》:治恶风,遍身四肢顽痹,口齿浮肿摇动;主女人月闭不通,治产后恶血痢,多年痢,主生发,疗腹中冷痛。治头风下泪,腰脚不遂,虚损留结,破血,下诸石水,腹内冷而痛,除齿痛。
4.《食疗本草》:灭瘢,下乳汁。
5.《日华子本草》:破症结,开胃,治天行时气温疾,产后宿血,治心腹气,壮阳,疗阴汗,暖腰膝,缩小便。
6.《本草纲目》:散寒除湿,解郁结,消宿食,通三焦,温脾胃,补右肾命门,杀蛔虫,止泄泻。椒,纯阳之物,其味辛而麻,其气温以热。入肺散寒,治咳嗽;入脾除湿,治风寒湿痹,水肿泻痢;入右肾补火,治阳衰溲数,足弱,久痢诸证。一妇年七十余,病泻五年,百药不效,予以感应丸五十丸投之,大便二日不行,再以平胃散加椒红、茴香、枣肉为丸与服,遂瘳。每因怒食举发,服之即止。此除湿消食,温脾补肾之验也。又《上清诀》云,凡人吃饭伤饱,觉气上冲,心胸痞闷者,以水吞生椒一、二十颗即散,取其能通三焦,引正气,下恶气,消宿食也。又戴原礼云,凡人呕吐,服药不纳者,必有蛔在膈间,蛔闻药则动,动则药出而蛔不出,但于呕吐药中加炒川椒十粒,盖蛔见椒则头伏也。观此,则张仲景治蛔厥,乌梅丸中用蜀椒,亦此义也。许叔微云,大凡肾气上逆,须以川椒引之归经则安。
7.《本草经疏》:蜀椒,其主邪气咳逆,皮肤死肌,寒湿痹痛,心腹留饮宿食,肠僻下痢,黄疸水肿者,皆脾、肺二经受病。肺出气,主皮毛,脾运化,主肌肉,肺虚则外邪客之,为咳逆上气,脾虚则不能运化水谷,为留饮宿食,肠僻下痢,水肿黄疸,二经俱受风寒湿邪,则为痛痹,或成死肌,或致伤寒温疟,辛温能发汗、开腠理,则外邪从皮肤而出,辛温能暖肠胃,散结滞,则六腑之寒冷除,肠胃得温,则中焦治,而留饮宿食,肠僻下痢,水肿黄疸、诸证悉愈矣。其主女子字乳余疾者,亦指风寒外侵,生冷内停而言。泄精瘕结,由下焦虚寒所致,此药能入右肾命门,补相火元阳,则精自固而结瘕消矣。杀虫鱼毒者,以其得阳气之正,能破一切幽暗阴毒之物也。外邪散则关节调,内病除则血脉通。
8.《本经逢原》:秦椒,味辛气烈,其温中去痹,除风邪气,治吐逆疝瘕,下肿湿气,皆取辛烈以散郁热,乃从治之法也。疮毒腹痛,冷水下一握效,其能通三焦,引正气,下恶气可知也。
刘晓睿纂古琴曲《凤求凰》释义,据《历代古琴文献汇编》
共计收录于18部琴谱内
壹《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝(云岚山人)撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第154首琴曲,凡十段。
歌词
三
鳯兮鳯兮㱕故乡,遨游四海求其皇,时未遇兮何所将,何悟今夕兮升斯堂。
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我膓,何縁交颈为夗央,胡颉颃兮共翱翔。
八
鳯兮鳯兮从我栖,得托孽尾永为妃,交情通体心和谐,中夜相从知者谁,双翼俱起翻髙飞,无感我思使予悲。
后记
司马相如薄游临邛,遇卓王孙之女文君新寡,作此挑之,因奔相如,与俱帰成都,后遂为之弦歌。
贰《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第19首琴曲,征音。
曲意/解题
按是曲,乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡,相如主于家,而操斯弄,盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔,竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋淂幸汉廷,而驷马髙车,不负题桥之志,以此见上古。虽妇人女子,亦能究琴中妙理,而今岂易淂哉。旧本音律寻常,指㳒不趣,兹于秣陵,桐庵周公谱中,检淂是曲,其指㳒清新,独异时流,故梓之以适雅兴云。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无柰佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡 。
尾
琴挑鳯淂凰,题桥志气昂,千古姓名扬。
叁《文会堂琴谱》
收録于明代万历二十四年胡文焕撰辑的《文会堂琴谱》中第14首琴曲。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写㣲肠。何时见许兮,慰我傍徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。
肆《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第22首琴曲,征音,一篇。
曲意/解题
按是曲,乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡,相如主于家,而操斯弄,盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔,竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋得幸汉廷,而驷马髙车,不负题桥之志,以此见上古,虽妇人女子,亦能究琴中妙理,而今岂易得哉。旧本音律寻常,指法不趣,兹于秣陵桐庵周公谱中,检得是曲,其指法清新,独异时流,故梓之以适雅兴云。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无柰佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡 。
尾
琴挑鳯得凰,题桥志气昂,千古姓名扬。
伍《太古正音琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《太古正音琴谱》中第50首琴曲。
曲意/解题
按是曲,乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡,相如主于家,而操斯弄,盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔,竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋淂幸汉廷,而驷马高车,不负题桥之志,以此见上古,虽妇人女子,亦能究琴中妙理,而今岂易淂哉。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琹代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言德配兮,携手相将。不淂于飞兮,使我沦亡。使我沦亡。
尾
琴挑鳯淂凰,题桥志气昂,千古后姓名扬。
陆《阳春堂琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《阳春堂琴谱》中第49首琴曲。
曲意/解题
按是曲,乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡,相如主于家,而操斯弄, 盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔,竟不以当炉涤器为亵 。后相如以辞赋淂幸汉廷,而驷马髙车,不负题桥之志,以此见上古,虽妇人女子,亦能究琴中妙理,而今岂易淂哉 。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琹代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不淂于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。
尾
琴挑鳯淂凰,题桥志气昂,千古后,姓名扬。
柒《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第24首琴曲,本调,羽音。
曲意/解题
是曲汉司马相如所作也,时有文君卓氏新寡,而善聴音乐,相如知而作是曲,附琴歌以挑之,果遂夜徃而成配。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮, 四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙,将琴代语兮,聊㵼衷肠,何时见许兮,慰我彷徨,愿言配德兮,携手相将,不得于飞兮,使我沦亡。
捌《臣卉堂琴谱》
收録于清代康熙二年郑方撰辑的《臣卉堂琴谱》中第25首琴曲,羽调。
歌词
有羙人兮,见之不㤀。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷膓。何时见许兮,慰我彷徨。愿言德配兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亾。
玖《酣古斋琴谱》
收録于清代乾隆五十年裴奉俭撰辑的《酣古斋琴谱》中第12首琴曲,征音,凡一段。
歌词
有美人兮,见之不㤀。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷肠。何时见许兮,慰我傍徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。琴挑鳯得凰,题桥志气昂,千古姓名扬。
后记
此汉司马相如所作也。时有文君卓氏新寡,而善聴音乐。相如知而作是曲,附琴歌以挑之。其昔清澈,调趣髙妙,足以感人之逸志矣。
拾《自远堂琴谱》
收録于清代嘉庆七年吴仕柏撰辑的《自远堂琴谱》中第71首琴曲,征音。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言德配兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。琴挑凤得凰,题桥志气昂,千古姓名扬。
拾壹《太和正音琴谱》
收録于清代嘉庆十七年吕成京撰辑的《太和正音琴谱》中第17首琴曲。
曲意/解题
是曲汉司马相如所也。时有文君卓氏新寡,而善听音楽。相如知而作是曲,附琴歌以挑之。果遂夜往而成配。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊㵼衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。
拾贰《张鞠田琴谱》
收録于清代道光二十四年张鞠田撰辑的《张鞠田琴谱》中第13首琴曲,角调征音。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮, 四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊诉衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配徳兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。
后记
是曲,其音清朗调髙趣妙,初学入门之要也。
拾叁《荻灰馆琴谱》
收録于清代晚于咸丰三年欧阳书唐撰辑的《荻灰馆琴谱》中第7首琴曲,征音。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之若狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,欲诉衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。琴挑鳯得凰,题桥志气昂,千古姓名扬,千古姓名扬。
拾肆《青箱斋琴谱》
收録于清代同治五年王鹏高撰辑的《青箱斋琴谱》中第25首琴曲,凡一段。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。张琴代语兮,聊诉衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言德配兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。
拾伍《双琴书屋琴谱集成》
收録于清代光绪十年清谼子撰辑的《双琴书屋琴谱集成》琴谱中第2首琴曲,征音,一段。
曲意/解题
汉司马相如作。其音清彻,调趣高妙,感人逸志。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞使我悲伤。
拾陆《琴学初津》
收録于清代光绪二十年陈世骥撰辑的《琴学初津》中第11首琴曲,商音,凡一段。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。张琴代语兮,聊诉衷肠。何时见许兮,慰我傍徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。琴挑凤得凰,题桥志气昂,千古姓名扬。
后记
右曲汉蜀人司马相如所作,原稿采自逺堂,叅之纯正。其曲尾三句系后人增入赞辞,今仍之。小侃
拾柒《梅庵琴谱》
收録于民国二十年王宾鲁撰辑的《梅庵琴谱》中第4首琴曲,林钟调。司马相如作。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷肠。愿言德配兮,携手相将。何时见许兮,慰我彷徨。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。
拾捌《重修真传琴谱》
收録于明代万历十三年杨表正撰辑的《重修真传琴谱》中第95首琴曲。
曲意/解题
是曲汉司马相如所也。时有文君卓氏新寡,而善听音楽。相如知而作是曲,附琴歌以挑之。其音清彻,调趣高妙,足以感人之逸志矣。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷肠。愿言德配兮,携手相将。何时见许兮,慰我彷徨。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。
#古琴##刘晓睿#
共计收录于18部琴谱内
壹《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝(云岚山人)撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第154首琴曲,凡十段。
歌词
三
鳯兮鳯兮㱕故乡,遨游四海求其皇,时未遇兮何所将,何悟今夕兮升斯堂。
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我膓,何縁交颈为夗央,胡颉颃兮共翱翔。
八
鳯兮鳯兮从我栖,得托孽尾永为妃,交情通体心和谐,中夜相从知者谁,双翼俱起翻髙飞,无感我思使予悲。
后记
司马相如薄游临邛,遇卓王孙之女文君新寡,作此挑之,因奔相如,与俱帰成都,后遂为之弦歌。
贰《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第19首琴曲,征音。
曲意/解题
按是曲,乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡,相如主于家,而操斯弄,盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔,竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋淂幸汉廷,而驷马髙车,不负题桥之志,以此见上古。虽妇人女子,亦能究琴中妙理,而今岂易淂哉。旧本音律寻常,指㳒不趣,兹于秣陵,桐庵周公谱中,检淂是曲,其指㳒清新,独异时流,故梓之以适雅兴云。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无柰佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡 。
尾
琴挑鳯淂凰,题桥志气昂,千古姓名扬。
叁《文会堂琴谱》
收録于明代万历二十四年胡文焕撰辑的《文会堂琴谱》中第14首琴曲。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写㣲肠。何时见许兮,慰我傍徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。
肆《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第22首琴曲,征音,一篇。
曲意/解题
按是曲,乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡,相如主于家,而操斯弄,盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔,竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋得幸汉廷,而驷马髙车,不负题桥之志,以此见上古,虽妇人女子,亦能究琴中妙理,而今岂易得哉。旧本音律寻常,指法不趣,兹于秣陵桐庵周公谱中,检得是曲,其指法清新,独异时流,故梓之以适雅兴云。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无柰佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡 。
尾
琴挑鳯得凰,题桥志气昂,千古姓名扬。
伍《太古正音琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《太古正音琴谱》中第50首琴曲。
曲意/解题
按是曲,乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡,相如主于家,而操斯弄,盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔,竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋淂幸汉廷,而驷马高车,不负题桥之志,以此见上古,虽妇人女子,亦能究琴中妙理,而今岂易淂哉。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琹代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言德配兮,携手相将。不淂于飞兮,使我沦亡。使我沦亡。
尾
琴挑鳯淂凰,题桥志气昂,千古后姓名扬。
陆《阳春堂琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《阳春堂琴谱》中第49首琴曲。
曲意/解题
按是曲,乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡,相如主于家,而操斯弄, 盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔,竟不以当炉涤器为亵 。后相如以辞赋淂幸汉廷,而驷马髙车,不负题桥之志,以此见上古,虽妇人女子,亦能究琴中妙理,而今岂易淂哉 。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琹代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不淂于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。
尾
琴挑鳯淂凰,题桥志气昂,千古后,姓名扬。
柒《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第24首琴曲,本调,羽音。
曲意/解题
是曲汉司马相如所作也,时有文君卓氏新寡,而善聴音乐,相如知而作是曲,附琴歌以挑之,果遂夜徃而成配。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮, 四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙,将琴代语兮,聊㵼衷肠,何时见许兮,慰我彷徨,愿言配德兮,携手相将,不得于飞兮,使我沦亡。
捌《臣卉堂琴谱》
收録于清代康熙二年郑方撰辑的《臣卉堂琴谱》中第25首琴曲,羽调。
歌词
有羙人兮,见之不㤀。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷膓。何时见许兮,慰我彷徨。愿言德配兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亾。
玖《酣古斋琴谱》
收録于清代乾隆五十年裴奉俭撰辑的《酣古斋琴谱》中第12首琴曲,征音,凡一段。
歌词
有美人兮,见之不㤀。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷肠。何时见许兮,慰我傍徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。琴挑鳯得凰,题桥志气昂,千古姓名扬。
后记
此汉司马相如所作也。时有文君卓氏新寡,而善聴音乐。相如知而作是曲,附琴歌以挑之。其昔清澈,调趣髙妙,足以感人之逸志矣。
拾《自远堂琴谱》
收録于清代嘉庆七年吴仕柏撰辑的《自远堂琴谱》中第71首琴曲,征音。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言德配兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。琴挑凤得凰,题桥志气昂,千古姓名扬。
拾壹《太和正音琴谱》
收録于清代嘉庆十七年吕成京撰辑的《太和正音琴谱》中第17首琴曲。
曲意/解题
是曲汉司马相如所也。时有文君卓氏新寡,而善听音楽。相如知而作是曲,附琴歌以挑之。果遂夜往而成配。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊㵼衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。
拾贰《张鞠田琴谱》
收録于清代道光二十四年张鞠田撰辑的《张鞠田琴谱》中第13首琴曲,角调征音。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮, 四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊诉衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配徳兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。
后记
是曲,其音清朗调髙趣妙,初学入门之要也。
拾叁《荻灰馆琴谱》
收録于清代晚于咸丰三年欧阳书唐撰辑的《荻灰馆琴谱》中第7首琴曲,征音。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之若狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,欲诉衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。琴挑鳯得凰,题桥志气昂,千古姓名扬,千古姓名扬。
拾肆《青箱斋琴谱》
收録于清代同治五年王鹏高撰辑的《青箱斋琴谱》中第25首琴曲,凡一段。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。张琴代语兮,聊诉衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言德配兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。
拾伍《双琴书屋琴谱集成》
收録于清代光绪十年清谼子撰辑的《双琴书屋琴谱集成》琴谱中第2首琴曲,征音,一段。
曲意/解题
汉司马相如作。其音清彻,调趣高妙,感人逸志。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞使我悲伤。
拾陆《琴学初津》
收録于清代光绪二十年陈世骥撰辑的《琴学初津》中第11首琴曲,商音,凡一段。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。张琴代语兮,聊诉衷肠。何时见许兮,慰我傍徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。琴挑凤得凰,题桥志气昂,千古姓名扬。
后记
右曲汉蜀人司马相如所作,原稿采自逺堂,叅之纯正。其曲尾三句系后人增入赞辞,今仍之。小侃
拾柒《梅庵琴谱》
收録于民国二十年王宾鲁撰辑的《梅庵琴谱》中第4首琴曲,林钟调。司马相如作。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷肠。愿言德配兮,携手相将。何时见许兮,慰我彷徨。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。
拾捌《重修真传琴谱》
收録于明代万历十三年杨表正撰辑的《重修真传琴谱》中第95首琴曲。
曲意/解题
是曲汉司马相如所也。时有文君卓氏新寡,而善听音楽。相如知而作是曲,附琴歌以挑之。其音清彻,调趣高妙,足以感人之逸志矣。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷肠。愿言德配兮,携手相将。何时见许兮,慰我彷徨。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。
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神丹刀圭九光相生
用神丹砂為真朱者十兩,水銀十兩,皆著銅器中,以一大銅器,盛鉛錫各一斤,以朱銀器著鉛鍚,上微火者,下稍猛其火,令錫等皆鎔和銀,便化為丹朱,乃成藥。取所餌丹,清旦向日,井華水服一刀圭,日一,可以飛升,可以陸沉。食此千日,玉女自至,雲車來 迎,太一.對言。慎避女人,不得交情,並汙穢辱死喪、產乳之婦,及亦不得交手犯觸,觸則辱神,辱神則不得延年,仙道乖矣。
餌流丹
流丹即丹砂也。以銅臼檮之研之,熟為度。三斤為劑,百日美。清酒五斗,以五斗酒,漬大小椒各一升,卒時去滓,以汁和流珠,令如湯狀。盛以銅器。加火上,數攪之,令汁盡,益酒藥流珠,可以長數尺,如絲狀,可藥成。常平旦向日,服如赤小豆大,一丸,日三。先食,服之百日,病盡去,壽與天地齊。所謂大椒者,蜀椒也。小椒,秦椒也。又治大風,甚良。
餌越丹
真越丹一斤,醇清酒合研令相得,於湯上煎之,三日三夜,攪之手不得息,令可引,乃丸如大豆,服一丸,日再,除百病,腹中安神,久服延年。
又餌越丹
越丹一斤,醇清酒三斗,細磨丹,盛銅瓷中,以醇清酒灌攪之,置沸湯上煎,常左轉攪,滿三日三夜,可引,乃丸之如大豆。服一丸,日再,令人玉澤,白髮更黑,齒落更生,並除面皺。
餌日曝丹
丹砂精者,多少自在,治下細槌,納銅器中,以白蜜和泥,密蓋其口堅完,漆其際,務使密內。明年此日出成,曝令乾,和以蜜丸,如大豆,服一丸,日再服之,除百病。長服,延年神仙。
餌腰腹丹
丹砂三斤,治下篷,盛以重練囊,納瘍腹中,縫腹令合,蒸黍米下,炊以桑薪,三日三夜出之,丸以白蜜,服如大豆,二丸,日三,除萬病,神仙延年。
鸚子丹
取鸚雌雄純白者,別養得其卵,叩出黃白,取丹砂下細徒和,以此卵中,蠟密封其口,還令白鸚合子伏之,鶴出藥成,和以蜜,服如大豆,二丸,日三,久服長生延年。
神仙鍊餌還丹
丹砂一兩,秦銀一斤。凡二物,取秦銀置銅盤中,用五六月曝之,檮大丹砂末之,置銀中,以大刀環攪之,從食至哺時,盡為丹矣。取丹置丹陽銅筒中,蓋覆之,以狗毛泥塗筒上.,厚二寸,曝乾之。以馬通火炊之,九日九夜出。盛以白素囊,置鴉腹中,縫之。煮鴉,鴉熟出之,丸如麻子,平旦向日。吞一丸,以井華水飲之,日三,服之百日,髻鬃見神。二百日。身輕,所苦悉愈。三百日,舉能凌雲,此名拘流珠。
神仙餌大黃丹
大黃丹十二兩,水銀二斤四兩。凡二物,以醇酒搜令淹淹,熟攪之。盛夏日加巳時,納銅銷中,曝之。日照明堂,攪之,如熟二斗米,頃變為丹。以醇酒漬和之,合浥以攪,復化為銀。曝之,如熟二斗米,頃化為丹。以酒和,如前法曝之,化為銀。曝之,如熟二斗米,頃酒和,如前曝之,化為丹。夏日加巳,為之如前法。凡三為銀,四為丹,是乃為神丹。常以王相日晏靜時,以日正上南向日,攪治之,故曰:母生陽,立午鄉。號曰楚皇,名日流珠之英,一名流黃。變為神丹,一名赤鹽。此萬物之精也,令人神仙。服之一年,中充外澤,面目有光,白髮日黑,齒墮復生。服之二年,出入天門,旁見神人。服之三年,乘雲駕龍,為真人矣。
神仙餌巴丹
取巴丹一斤,戎鹽六兩,治合置銅器中,甌覆之三日,以醇酒半斗,漬一宿,澄去上清。嘗鹹未盡,復以酒半斗,漬之一宿,鹹盡用之。白蜜和,蒸之三斗粳米,中央炊之,三日三夜,藥熟。如餌服如小豆一丸,向日,以井華水服之,住年不老。
真人山子餌丹
先鑿地入三尺為寵,以黃土作泥,表裹塗之,厚三寸,極令堅燥,勿使有坼。以安一石鐵釜,復泥治之。以水六七斗著釜中,更取三斗土釜,著鐵釜上,以盛鍊丹一斤,納土釜中,取桑根汁五升和丹,令相得,復以一土釜覆其上,以黃土泥,泥土釜際,及鐵釜際,皆令堅密,勿使氣泄。炊以桑薪、調適其火,勿令大佛,稍稍發溢釜中水,勿令汁盡。訖輒蜜塗之,三日三夜,發上土釜,以清酒五升沃藥中,攪令相得,密塗之,如前復三日三夜出,著銅器中,納白蜜五升,攪令相得。以銅器浮著釜湯上,微火煎之,三日三夜,攪令可丸便止。凡九日九夜藥成,服如麻子,二丸,日再。日加一丸,滿十日,復從二丸如初,以為常服之。三十日身輕,六十日耳目聰明,百日百病愈,二百日意常欲飛,三年令人不死,與天地相畢。 https://t.cn/EJkZjHz
用神丹砂為真朱者十兩,水銀十兩,皆著銅器中,以一大銅器,盛鉛錫各一斤,以朱銀器著鉛鍚,上微火者,下稍猛其火,令錫等皆鎔和銀,便化為丹朱,乃成藥。取所餌丹,清旦向日,井華水服一刀圭,日一,可以飛升,可以陸沉。食此千日,玉女自至,雲車來 迎,太一.對言。慎避女人,不得交情,並汙穢辱死喪、產乳之婦,及亦不得交手犯觸,觸則辱神,辱神則不得延年,仙道乖矣。
餌流丹
流丹即丹砂也。以銅臼檮之研之,熟為度。三斤為劑,百日美。清酒五斗,以五斗酒,漬大小椒各一升,卒時去滓,以汁和流珠,令如湯狀。盛以銅器。加火上,數攪之,令汁盡,益酒藥流珠,可以長數尺,如絲狀,可藥成。常平旦向日,服如赤小豆大,一丸,日三。先食,服之百日,病盡去,壽與天地齊。所謂大椒者,蜀椒也。小椒,秦椒也。又治大風,甚良。
餌越丹
真越丹一斤,醇清酒合研令相得,於湯上煎之,三日三夜,攪之手不得息,令可引,乃丸如大豆,服一丸,日再,除百病,腹中安神,久服延年。
又餌越丹
越丹一斤,醇清酒三斗,細磨丹,盛銅瓷中,以醇清酒灌攪之,置沸湯上煎,常左轉攪,滿三日三夜,可引,乃丸之如大豆。服一丸,日再,令人玉澤,白髮更黑,齒落更生,並除面皺。
餌日曝丹
丹砂精者,多少自在,治下細槌,納銅器中,以白蜜和泥,密蓋其口堅完,漆其際,務使密內。明年此日出成,曝令乾,和以蜜丸,如大豆,服一丸,日再服之,除百病。長服,延年神仙。
餌腰腹丹
丹砂三斤,治下篷,盛以重練囊,納瘍腹中,縫腹令合,蒸黍米下,炊以桑薪,三日三夜出之,丸以白蜜,服如大豆,二丸,日三,除萬病,神仙延年。
鸚子丹
取鸚雌雄純白者,別養得其卵,叩出黃白,取丹砂下細徒和,以此卵中,蠟密封其口,還令白鸚合子伏之,鶴出藥成,和以蜜,服如大豆,二丸,日三,久服長生延年。
神仙鍊餌還丹
丹砂一兩,秦銀一斤。凡二物,取秦銀置銅盤中,用五六月曝之,檮大丹砂末之,置銀中,以大刀環攪之,從食至哺時,盡為丹矣。取丹置丹陽銅筒中,蓋覆之,以狗毛泥塗筒上.,厚二寸,曝乾之。以馬通火炊之,九日九夜出。盛以白素囊,置鴉腹中,縫之。煮鴉,鴉熟出之,丸如麻子,平旦向日。吞一丸,以井華水飲之,日三,服之百日,髻鬃見神。二百日。身輕,所苦悉愈。三百日,舉能凌雲,此名拘流珠。
神仙餌大黃丹
大黃丹十二兩,水銀二斤四兩。凡二物,以醇酒搜令淹淹,熟攪之。盛夏日加巳時,納銅銷中,曝之。日照明堂,攪之,如熟二斗米,頃變為丹。以醇酒漬和之,合浥以攪,復化為銀。曝之,如熟二斗米,頃化為丹。以酒和,如前法曝之,化為銀。曝之,如熟二斗米,頃酒和,如前曝之,化為丹。夏日加巳,為之如前法。凡三為銀,四為丹,是乃為神丹。常以王相日晏靜時,以日正上南向日,攪治之,故曰:母生陽,立午鄉。號曰楚皇,名日流珠之英,一名流黃。變為神丹,一名赤鹽。此萬物之精也,令人神仙。服之一年,中充外澤,面目有光,白髮日黑,齒墮復生。服之二年,出入天門,旁見神人。服之三年,乘雲駕龍,為真人矣。
神仙餌巴丹
取巴丹一斤,戎鹽六兩,治合置銅器中,甌覆之三日,以醇酒半斗,漬一宿,澄去上清。嘗鹹未盡,復以酒半斗,漬之一宿,鹹盡用之。白蜜和,蒸之三斗粳米,中央炊之,三日三夜,藥熟。如餌服如小豆一丸,向日,以井華水服之,住年不老。
真人山子餌丹
先鑿地入三尺為寵,以黃土作泥,表裹塗之,厚三寸,極令堅燥,勿使有坼。以安一石鐵釜,復泥治之。以水六七斗著釜中,更取三斗土釜,著鐵釜上,以盛鍊丹一斤,納土釜中,取桑根汁五升和丹,令相得,復以一土釜覆其上,以黃土泥,泥土釜際,及鐵釜際,皆令堅密,勿使氣泄。炊以桑薪、調適其火,勿令大佛,稍稍發溢釜中水,勿令汁盡。訖輒蜜塗之,三日三夜,發上土釜,以清酒五升沃藥中,攪令相得,密塗之,如前復三日三夜出,著銅器中,納白蜜五升,攪令相得。以銅器浮著釜湯上,微火煎之,三日三夜,攪令可丸便止。凡九日九夜藥成,服如麻子,二丸,日再。日加一丸,滿十日,復從二丸如初,以為常服之。三十日身輕,六十日耳目聰明,百日百病愈,二百日意常欲飛,三年令人不死,與天地相畢。 https://t.cn/EJkZjHz
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