#虚空济[超话]#《论语》——线上课原文整理
八佾篇第三⑦-⑧3⃣️
这个时候孔夫子又说了:“起予者商也，始可与言《诗》已矣”，说:“启发我的人是你”，卜商就是子夏的姓名，启发我的人是子夏。
从这个时候开始，我可以和你探讨《诗经》了，为什么这样讲？因为讲了这样一段话，子夏明白了老师在讲什么，也懂得了《诗经》其中所讲的道理。这个时候才可以和你一起探讨和交流了，我们这个时候再来回头看《诗经》的这段话，很美，并且意义很深刻，巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，素本质上很好。
那我们来看这两句话的本质是什么？我们说:“笑用的是嘴，美目盼兮用的是眼睛”，
首先素，本质上这个人的眼睛和嘴很好看，
很美丽，然后再加上绚， 修饰，那我们看
巧笑倩兮的巧笑，会笑，善于笑，这是修饰。“绚”绚丽多姿的样子。美目盼兮的这个盼，很灵动的样子。
这个是绚，我们再来体会这句话，本质上有一个很好看的嘴，有一个很美丽的眼睛，这是素，本质的东西，再加上绚，修饰的东西，很会笑巧笑，眼睛又是灵动的，有神的，叹息 再加上修饰合在一起。
素以为绚兮，如果本质那个嘴要是不好看呢？可能就变成了龇牙咧嘴，就不是巧笑倩兮了。那如果眼睛无神呢！或者眼睛长得不好看，你就不能叫美目盼兮，可能叫滴溜乱转。
所以这句话来给我们阐述的道理很深刻，首先你的本质上要好，这叫素。接下来你要有绚兮，还要有装饰，我们再来举例子，比如说:“嘴很好看”，但是你不会笑，这个时候看上去就是冷冰冰的，虽然本质上很好，可是你没有绚兮，这个时候你不会用的也不行。
美目盼兮，眼睛长得很美，可是没有盼兮，不灵动就是无神的状态，就是很直的，感觉没有神。这个时候你会发现他也是不好的。
那我们再来看这句话到底在讲什么呢？一个人要有自己的本质，就是仁德。以仁德内在的道德修养为本质，再加上外在的礼，就是外用的。这个时候既有了素，又有了绚。
如果一个人内在是有仁德的，可是你的外在没学礼，没有礼貌，你的仁德何以体现呢！那反过来就更不行了，如果一个人内在是没有仁德的，你怎么会有礼呢！人而不仁 如礼何，所以告诉我们礼后乎，礼是在后面的，内在是要有自己的道德修养，是要有仁在其中的。
我们再回头来看一看，我们所学的八佾篇，讲了季氏的两个越礼的事情，不合乎礼法的事情，一件是八佾舞于庭，一件是三家以《雍》彻，接下来开始给我们总结，抛出来了重点 人而不仁 如礼何，人而不仁 如乐何。
接下来又开始林放问礼之本，林放开始问了礼的根本是什么？从人而不仁 如礼何，开始到现在一直都在讲一件事情，要内在有仁，有自己的道德修养，外面才会有礼。为什么季氏会无礼呢？因为内心没有仁德，所以他是不会有礼的。
那到了我们今天这个时代也是一样的，如果一个人内心是没有仁德的，又能把礼法放在什么位置呢！又能把公司的规章制度放在什么位置呢！要能把心中的道义放在什么位置呢！又能把自己的行为准则放在什么位置呢！
通过不同的举例，再告诉我们内在道德修养的重要性，告诉我们去奢从俭，培养自己内在的德行，告诉我们夷狄之所以和华夏的区别，是因为没有文化的传承。没有文化，何以彰显仁、义、礼、智、信呢！没有文化怎样来提升自己的道德修养呢！
通过季氏旅于泰山，又开始和我们讲内在修养的重要性，如果你不懂得修自己的仁德，不提升自己的内在，去泰山祭si又有何用呢！难道会保佑你不成吗？
君子无所争 其争也君子，又给我们阐述同样的道理，君子是无所争的，即使要争，也是有君子之争，也是和自己相争。提升自己内在的道德修养，以修身正己为根本。
孔夫子和子夏的对话，又开始引用了《诗经》巧笑倩兮、美目盼兮、素以为绚兮。让我们内外相结合，告诉我们礼后乎，先有仁 后有礼。不断地在跟我们重复，告诉我们以内在的道德修养为根本，以内在的仁德为根本，以修身为根本，自然而然表现出来的就是有礼的样子，内外是相结合的，相一致的，素以为绚兮。
八佾篇第三⑦-⑧3⃣️
这个时候孔夫子又说了:“起予者商也，始可与言《诗》已矣”，说:“启发我的人是你”，卜商就是子夏的姓名，启发我的人是子夏。
从这个时候开始，我可以和你探讨《诗经》了，为什么这样讲？因为讲了这样一段话，子夏明白了老师在讲什么，也懂得了《诗经》其中所讲的道理。这个时候才可以和你一起探讨和交流了，我们这个时候再来回头看《诗经》的这段话，很美，并且意义很深刻，巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，素本质上很好。
那我们来看这两句话的本质是什么？我们说:“笑用的是嘴，美目盼兮用的是眼睛”，
首先素，本质上这个人的眼睛和嘴很好看，
很美丽，然后再加上绚， 修饰，那我们看
巧笑倩兮的巧笑，会笑，善于笑，这是修饰。“绚”绚丽多姿的样子。美目盼兮的这个盼，很灵动的样子。
这个是绚，我们再来体会这句话，本质上有一个很好看的嘴，有一个很美丽的眼睛，这是素，本质的东西，再加上绚，修饰的东西，很会笑巧笑，眼睛又是灵动的，有神的，叹息 再加上修饰合在一起。
素以为绚兮，如果本质那个嘴要是不好看呢？可能就变成了龇牙咧嘴，就不是巧笑倩兮了。那如果眼睛无神呢！或者眼睛长得不好看，你就不能叫美目盼兮，可能叫滴溜乱转。
所以这句话来给我们阐述的道理很深刻，首先你的本质上要好，这叫素。接下来你要有绚兮，还要有装饰，我们再来举例子，比如说:“嘴很好看”，但是你不会笑，这个时候看上去就是冷冰冰的，虽然本质上很好，可是你没有绚兮，这个时候你不会用的也不行。
美目盼兮，眼睛长得很美，可是没有盼兮，不灵动就是无神的状态，就是很直的，感觉没有神。这个时候你会发现他也是不好的。
那我们再来看这句话到底在讲什么呢？一个人要有自己的本质，就是仁德。以仁德内在的道德修养为本质，再加上外在的礼，就是外用的。这个时候既有了素，又有了绚。
如果一个人内在是有仁德的，可是你的外在没学礼，没有礼貌，你的仁德何以体现呢！那反过来就更不行了，如果一个人内在是没有仁德的，你怎么会有礼呢！人而不仁 如礼何，所以告诉我们礼后乎，礼是在后面的，内在是要有自己的道德修养，是要有仁在其中的。
我们再回头来看一看，我们所学的八佾篇，讲了季氏的两个越礼的事情，不合乎礼法的事情，一件是八佾舞于庭，一件是三家以《雍》彻，接下来开始给我们总结，抛出来了重点 人而不仁 如礼何，人而不仁 如乐何。
接下来又开始林放问礼之本，林放开始问了礼的根本是什么？从人而不仁 如礼何，开始到现在一直都在讲一件事情，要内在有仁，有自己的道德修养，外面才会有礼。为什么季氏会无礼呢？因为内心没有仁德，所以他是不会有礼的。
那到了我们今天这个时代也是一样的，如果一个人内心是没有仁德的，又能把礼法放在什么位置呢！又能把公司的规章制度放在什么位置呢！要能把心中的道义放在什么位置呢！又能把自己的行为准则放在什么位置呢！
通过不同的举例，再告诉我们内在道德修养的重要性，告诉我们去奢从俭，培养自己内在的德行，告诉我们夷狄之所以和华夏的区别，是因为没有文化的传承。没有文化，何以彰显仁、义、礼、智、信呢！没有文化怎样来提升自己的道德修养呢！
通过季氏旅于泰山，又开始和我们讲内在修养的重要性，如果你不懂得修自己的仁德，不提升自己的内在，去泰山祭si又有何用呢！难道会保佑你不成吗？
君子无所争 其争也君子，又给我们阐述同样的道理，君子是无所争的，即使要争，也是有君子之争，也是和自己相争。提升自己内在的道德修养，以修身正己为根本。
孔夫子和子夏的对话，又开始引用了《诗经》巧笑倩兮、美目盼兮、素以为绚兮。让我们内外相结合，告诉我们礼后乎，先有仁 后有礼。不断地在跟我们重复，告诉我们以内在的道德修养为根本，以内在的仁德为根本，以修身为根本，自然而然表现出来的就是有礼的样子，内外是相结合的，相一致的，素以为绚兮。
德普官司大受挫！法官不同意“乱告媒体”
还有不到一个月的时间就是约翰尼德普（Johnny Depp）和艾梅柏希尔德（Amber Heard）的在弗吉尼亚州法官的诽谤官司了。刚刚在一个简短的听证会上，弗吉尼亚州的法官Penney Azcarate裁定反对德普的即决判决动议，并表示女方实际上可以利用该州的反SLAPP法规来处理此事。
简单说明：美国有反SLAPP法规。就是说有时候一些政治人物或者名人在因为一些事引起巨大争议的时候，他们会向批评他的人或者媒体提起诉讼。
诉讼的目的不是为了证明自己清白，而是为了让所有人看到“如果你敢骂我，我就可以把你告上法庭”。
这些名人或者官员通常有足够的金钱、时间、劳力，所以他们把官司打很久，让批评他的人慢慢被官司折磨，最后只好选择闭嘴。同时起到“杀鸡儆猴”的功能，让其他人不敢发表对他不利的消息。
反SLAPP法就是防止这些人滥用法律。
现在，弗吉尼亚州的法官因为德普的律师团队滥用法律、乱告媒体；法官支持艾梅柏可以利用反SLAPP法规来反诉德普。 这位法官给予了艾梅柏相关的辩护权。
讽刺的是，德普之所以选择在弗吉尼亚州打官司，就是因为之前这个州对反SLAPP法规不严格，如果德普在这个州打官司胜诉可能性比较高。但是，因为德普在2019年3月发起的5000万美元的诉讼官司，弗吉尼亚州加强了当地的反SLAPP法规。可以说是拿起石头砸自己的脚。
但是德普的律师团队认为，他们的诽谤官司属于两人之间的私事，德普没有把这件事当成对公众有巨大影响的事件，因此不在反SLAPP法的范围内。
还有不到一个月的时间就是约翰尼德普（Johnny Depp）和艾梅柏希尔德（Amber Heard）的在弗吉尼亚州法官的诽谤官司了。刚刚在一个简短的听证会上，弗吉尼亚州的法官Penney Azcarate裁定反对德普的即决判决动议，并表示女方实际上可以利用该州的反SLAPP法规来处理此事。
简单说明：美国有反SLAPP法规。就是说有时候一些政治人物或者名人在因为一些事引起巨大争议的时候，他们会向批评他的人或者媒体提起诉讼。
诉讼的目的不是为了证明自己清白，而是为了让所有人看到“如果你敢骂我，我就可以把你告上法庭”。
这些名人或者官员通常有足够的金钱、时间、劳力，所以他们把官司打很久，让批评他的人慢慢被官司折磨，最后只好选择闭嘴。同时起到“杀鸡儆猴”的功能，让其他人不敢发表对他不利的消息。
反SLAPP法就是防止这些人滥用法律。
现在，弗吉尼亚州的法官因为德普的律师团队滥用法律、乱告媒体；法官支持艾梅柏可以利用反SLAPP法规来反诉德普。 这位法官给予了艾梅柏相关的辩护权。
讽刺的是，德普之所以选择在弗吉尼亚州打官司，就是因为之前这个州对反SLAPP法规不严格，如果德普在这个州打官司胜诉可能性比较高。但是，因为德普在2019年3月发起的5000万美元的诉讼官司，弗吉尼亚州加强了当地的反SLAPP法规。可以说是拿起石头砸自己的脚。
但是德普的律师团队认为，他们的诽谤官司属于两人之间的私事，德普没有把这件事当成对公众有巨大影响的事件，因此不在反SLAPP法的范围内。
这一周过的好艰难啊，好挫败……
因为一次周清考试没给学生发答题卡被批，因为课堂纪律太乱被批，这周好像没发生一件值得让人开心的事啊～
面对现在这样乱哄哄的班里，我该怎么样扭转乾坤，原来电视里演的一点都不夸张，原来真的有那么多那么差的学生，原来真的有那么多让人无语的课堂，还是我的想法太年轻了，我想过难，却没想过原来这么难……
我该怎么样让自己打起精神，迎接一个个新的周一呢，我应该怎么去面对那群让人打心眼里都爱不起来的学生呢？
因为一次周清考试没给学生发答题卡被批，因为课堂纪律太乱被批，这周好像没发生一件值得让人开心的事啊～
面对现在这样乱哄哄的班里，我该怎么样扭转乾坤，原来电视里演的一点都不夸张，原来真的有那么多那么差的学生，原来真的有那么多让人无语的课堂，还是我的想法太年轻了，我想过难，却没想过原来这么难……
我该怎么样让自己打起精神，迎接一个个新的周一呢，我应该怎么去面对那群让人打心眼里都爱不起来的学生呢？
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