在世间但不属于它(九):舞台
真够折腾,没完没了。找准你的位置,不偏不倚。就随便它折腾。无论折腾什么,都不是你该在乎的,都不是你该关注的。就这样随波逐流,挺好。
活着要当自己死去。当自己死去才能好好活着。明白自己原来是不会死的。走中道。世界如它那般显现,一切如它那般发生。你不认同,它就不关你事。这个世界发生天大的事都不是你的事。
你是天下的子民,你却拥有整个天下。你把显现当显现,你把幻境当幻境,天下就太平。
呼天喊地吵吵嚷嚷争执不休。当所有的因缘条件聚合的时候,该发生的总是会发生。发生的都是因缘条件的结果,就注定算不了什么。因缘总是聚合又消散,真是谢天谢地。这个世界没什么是恒常不变的,没什么是独立存在的。相互依存,缘生缘灭,这就决定了它的无常与虚幻。
认识到它的不确定性,就认识到它的虚幻性。别在头脑中做戏,很累人。无论这出戏多恢弘多霸气多惊心动魄,你都不该入戏。戏都是假的,切不可假戏真作。戏中情节之于舞台都是没有意义的。曲终人散,轮番上映,只有舞台静静地在那里。静静地,就在那里,一直在那里,从不曾改变。
真够折腾,没完没了。找准你的位置,不偏不倚。就随便它折腾。无论折腾什么,都不是你该在乎的,都不是你该关注的。就这样随波逐流,挺好。
活着要当自己死去。当自己死去才能好好活着。明白自己原来是不会死的。走中道。世界如它那般显现,一切如它那般发生。你不认同,它就不关你事。这个世界发生天大的事都不是你的事。
你是天下的子民,你却拥有整个天下。你把显现当显现,你把幻境当幻境,天下就太平。
呼天喊地吵吵嚷嚷争执不休。当所有的因缘条件聚合的时候,该发生的总是会发生。发生的都是因缘条件的结果,就注定算不了什么。因缘总是聚合又消散,真是谢天谢地。这个世界没什么是恒常不变的,没什么是独立存在的。相互依存,缘生缘灭,这就决定了它的无常与虚幻。
认识到它的不确定性,就认识到它的虚幻性。别在头脑中做戏,很累人。无论这出戏多恢弘多霸气多惊心动魄,你都不该入戏。戏都是假的,切不可假戏真作。戏中情节之于舞台都是没有意义的。曲终人散,轮番上映,只有舞台静静地在那里。静静地,就在那里,一直在那里,从不曾改变。
整个人都不快乐了
好像自己跟着甄嬛晃过了半个人生,不愿相信有能够善终的爱情了,不愿相信有能长存的美好了
仿佛看尽了人生百转千回,代入其中品味到的那种痛苦以为是自己无法承受的,可想想每个人不都要在无法预料的变化中长大,如若真于剧中彼时彼身,心境已如何无从得知,倒未必会有想象中那么难以承受
无常是常,常是无常
看完甄嬛传给我的难过之处,是我不得不承认自己难以接受一个人心境的变化
好像自己跟着甄嬛晃过了半个人生,不愿相信有能够善终的爱情了,不愿相信有能长存的美好了
仿佛看尽了人生百转千回,代入其中品味到的那种痛苦以为是自己无法承受的,可想想每个人不都要在无法预料的变化中长大,如若真于剧中彼时彼身,心境已如何无从得知,倒未必会有想象中那么难以承受
无常是常,常是无常
看完甄嬛传给我的难过之处,是我不得不承认自己难以接受一个人心境的变化
老子《道德经》
(雲上潜隆法師解释)
第一章
道。可道非常道。
名。可名非常名。
无。名天地之始。
有。名万物之母。
故常无。欲以观其妙。
常有。欲以观其徼。
此两者。同出而异名。同谓之玄。
玄之又玄。众妙之门。
【解释】
道,是真空妙有的真理。可言说的是相对真理。不可言说的是绝对真理。名,是名相。可称名的,是无常变化。不可称名的,是恒常不变。真空称为天地之始,妙有称为万物之母。所以,常从真空中观道之微妙,常从妙有中观道之运化。真空妙有二者,同体而异名,皆是妙湛体性。妙湛体性寂照明妙,是一切微妙运化的总持。
(雲上潜隆法師解释) https://t.cn/A62trkpc
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第一章
道。可道非常道。
名。可名非常名。
无。名天地之始。
有。名万物之母。
故常无。欲以观其妙。
常有。欲以观其徼。
此两者。同出而异名。同谓之玄。
玄之又玄。众妙之门。
【解释】
道,是真空妙有的真理。可言说的是相对真理。不可言说的是绝对真理。名,是名相。可称名的,是无常变化。不可称名的,是恒常不变。真空称为天地之始,妙有称为万物之母。所以,常从真空中观道之微妙,常从妙有中观道之运化。真空妙有二者,同体而异名,皆是妙湛体性。妙湛体性寂照明妙,是一切微妙运化的总持。
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