世人若是真修道，一切法门无碍妨。
常自反省己之过，还是与道即相当。
众生各自皆有道，同是修行无害恼。
自离其道别觅道，终身不得见大道。
尘劳波波度一生，白首将头还自懊。
若是欲得见真道，坦坦行正即是道
自己若是无道心，戚戚暗行不见道。
若是真心修道人，不见世间过与非。
眼中见他错和对，当省自心错相贼。
他人有非我不非，我若行非是罪过。
常观清净了非心，打除是非烦恼破。
憎爱喜怒不挂心，自在长伸两脚卧。

这本书读到某一阶段，又会翻回去再读，如此反复
这是真正意义上完结之后的第二遍开场
我不知道是否真正读懂了它
但我明白了作者的用意，与神对话便是与自我对话，为了唤醒灵魂深处的自我继而超我。
领会不透的书中内容，是因为没有参透自我，反复与自我对话，话语 思维 感受 体验，外与内，表与里和谐一致时，才是自我在这天地间独立且共生，虚无且充盈，有我与无我，是我与非我。

庄子在《齐物论》中讲：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。”提出了“庄周梦蝶”的理论，究竟庄子是蝴蝶，还是蝴蝶是庄子？这里有个我与非我之间的问题。

电视剧《天道》里也有一句经典台词，“你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。”也是同样的逻辑。

对于每个人来说，多活在“你不知道你”的状态，很难跳出“我”来看“我”，看到别人的好，会潜意识认为“我”，也应该比他好，这也是“本我”的思想，给自己造成很多烦恼，无形中也会自我设限。

如果能换个思路，多点客观角度来看自己，就会自我内求，而非在“本我”的樊笼里苦苦挣扎，也就有了超越“本我”，达到“超我”的境界，也就有了一般人不具备的思想基础，人也变得更加豁达，反而事业、爱情会更加顺利了。