威 尼 斯 圣 马 可 大 教 堂 外 墙 有 一 角 是 四 位 罗 马 皇 帝 的 浮 雕 ， 被 称 为 “ 四 帝 像 ” 。 一 直 以 来 ， 人 们 认 为 这 些 人 物 表 现 的 是 “ 四 帝 共 治 ” 中 的 两 位 正 皇 帝 奥 古 斯 都 和 两 位 副 皇 帝 凯 撒 ， 很 多 历 史 书 也 把 这 座 浮 雕 的 照 片 作 为 “ 四 帝 共 治 ” 的 图 注 。 “ 四 帝 共 治 ” 是 戴 克 里 先 皇 帝 在 2 9 3 年 建 立 的 一 个 权 力 分 享 系 统 ， 建 立 了 一 对 正 副 组 合 来 分 别 统 治 东 部 帝 国 和 西 部 帝 国 。 这 个 制 度 只 持 续 了 2 0 年 。
但 实 际 上 ， 我 们 根 本 无 法 确 定 雕 塑 所 表 现 的 具 体 统 治 者 。 与 早 期 罗 马 皇 帝 的 肖 像 画 不 同 ， 四 帝 的 形 象 并 不 逼 真 。 没 有 可 识 别 的 特 征 ， 服 装 和 人 物 毫 无 个 性 可 言 。 每 一 对 都 在 拥 抱 ， 一 个 蓄 须 ， 一 个 剃 得 干 干 净 净 。 有 可 能 长 胡 子 的 人 是 奥 古 斯 都 ， 而 凯 撒 则 是 光 脸 ， 但 这 只 是 象 征 他 们 的 相 对 年 龄 和 等 级 ， 而 不 是 现 实 。 还 有 可 能 雕 像 实 际 上 是 四 帝 共 治 结 束 后 才 做 的 ， 表 现 的 是 君 士 坦 丁 的 三 个 儿 子 （ 君 士 坦 丁 二 世 、 君 士 坦 提 乌 斯 二 世 、 君 士 坦 斯 ） 以 及 他 的 侄 子 达 尔 马 提 乌 斯 ， 他 们 都 拥 有 凯 撒 的 地 位 。
可 以 肯 定 的 是 ， 这 座 雕 像 起 先 并 不 属 于 威 尼 斯 ， 它 肯 定 是 在 第 四 次 十 字 军 东 征 期 间 ， 1 2 0 4 年 君 士 坦 丁 堡 被 洗 劫 之 后 被 运 回 城 市 的 ， 不 过 确 切 的 出 处 一 直 存 在 争 议 。 没 有 任 何 同 时 代 的 编 年 史 明 确 提 到 过 “ 四 帝 像 ” 。 1 4 世 纪 的 资 料 中 记 载 了 威 尼 斯 从 君 士 坦 丁 堡 掠 夺 的 大 理 石 和 斑 岩 石 碑 ， 但 也 没 有 提 到 雕 塑 。 还 有 人 提 出 ， 1 2 5 8 年 威 尼 斯 击 败 热 那 亚 后 ， 曾 经 掠 夺 过 热 那 亚 控 制 的 阿 克 ， “ 四 帝 像 ” 可 能 是 那 时 的 战 利 品 。
一 些 历 史 学 家 认 为 ， 1 2 5 8 年 的 日 期 是 对 的 ， 但 它 指 的 是 “ 四 帝 像 ” 抵 达 威 尼 斯 ， 而 不 是 从 阿 克 的 热 那 亚 城 堡 掠 夺 的 时 间 。 根 据 这 一 理 论 ， 从 1 2 0 4 年 十 字 军 占 领 君 士 坦 丁 堡 到 1 2 6 1 年 米 哈 伊 尔 八 世 领 导 拜 占 庭 帝 国 复 辟 ， 在 短 暂 的 拉 丁 帝 国 时 期 ， “ 四 帝 像 ” 一 直 在 君 士 坦 丁 堡 。 当 拉 丁 帝 国 的 局 势 开 始 变 得 岌 岌 可 危 ， “ 四 帝 像 ” 和 其 他 战 利 品 才 被 送 到 了 威 尼 斯 ， 并 与 在 阿 克 击 败 热 那 亚 人 的 舰 队 前 后 同 时 抵 达 。
威 尼 斯 当 地 导 游 可 能 会 向 你 介 绍 一 个 更 加 流 行 的 传 说 ， 不 涉 及 这 些 沉 重 的 历 史 ， 根 据 这 个 版 本 的 故 事 ， 雕 塑 曾 经 是 四 个 小 偷 ， 他 们 在 试 图 偷 窃 大 教 堂 的 财 宝 时 被 圣 马 可 本 人 抓 住 。 他 们 因 其 罪 行 而 被 钉 在 存 放 宝 藏 的 墙 上 ， 以 永 远 守 护 它 。
1 9 6 5 年 ， 土 耳 其 和 德 国 联 合 在 伊 斯 坦 布 尔 的 博 德 鲁 姆 清 真 寺 进 行 了 一 次 考 古 发 掘 ， 这 座 清 真 寺 1 0 世 纪 时 是 一 座 教 堂 ， 名 为 没 药 教 堂 （ M y r e l a i o n ） 。 当 时 发 现 了 一 块 位 于 长 方 形 基 座 上 的 斑 岩 脚 后 跟 碎 片 ， 它 似 乎 与 “ 四 帝 像 ” 很 吻 合 ， 第 四 个 人 像 正 好 缺 少 了 最 初 的 脚 和 底 座 。 没 药 教 堂 原 本 建 于 一 座 5 世 纪 的 圆 形 大 厅 之 上 ， 紧 挨 着 君 士 坦 丁 统 治 时 期 建 造 的 与 皇 室 崇 拜 有 关 的 神 庙 卡 比 托 利 乌 姆 （ C a p i t o l i u m ） 。 卡 比 托 利 乌 姆 也 被 称 为 非 拉 铁 非 （ P h i l a d e l p h i o n ） ， 即 以 君 士 坦 丁 的 儿 子 们 而 得 名 的 “ 兄 弟 之 爱 ” 神 庙 。
这 很 可 能 是 “ 四 帝 像 ” 的 来 源 ， 每 一 对 浮 雕 都 会 装 饰 在 神 庙 主 入 口 门 廊 的 一 根 巨 大 的 斑 岩 柱 上 。 这 座 建 筑 甚 至 可 能 就 因 为 “ 四 帝 像 ” 而 被 称 为 非 拉 铁 非 ， 被 认 定 是 君 士 坦 丁 的 子 侄 ， 不 管 这 是 否 是 最 初 的 意 图 ， 由 于 他 们 拥 抱 在 一 起 ， 他 们 被 看 作 是 兄 弟 之 爱 的 代 表 。
2 0 1 3 年 ， 圣 马 可 行 政 长 官 制 作 了 威 尼 斯 “ 四 帝 像 ” 和 伊 斯 坦 布 尔 发 现 的 脚 的 精 确 复 制 品 。 两 者 完 美 地 结 合 在 一 起 。 此 外 ， 还 对 用 于 制 作 雕 塑 和 脚 碎 片 的 斑 岩 进 行 了 科 学 分 析 。 结 果 证 实 ， 两 者 使 用 的 材 料 确 实 出 自 同 一 块 石 头 。 至 此 ， 证 据 已 确 凿 无 疑 ， “ 四 帝 像 ” 与 四 帝 共 治 很 有 可 能 毫 无 关 系 ， 而 普 遍 认 为 它 是 从 君 士 坦 丁 堡 掠 夺 来 的 假 设 ， 得 到 了 明 证 。
但 实 际 上 ， 我 们 根 本 无 法 确 定 雕 塑 所 表 现 的 具 体 统 治 者 。 与 早 期 罗 马 皇 帝 的 肖 像 画 不 同 ， 四 帝 的 形 象 并 不 逼 真 。 没 有 可 识 别 的 特 征 ， 服 装 和 人 物 毫 无 个 性 可 言 。 每 一 对 都 在 拥 抱 ， 一 个 蓄 须 ， 一 个 剃 得 干 干 净 净 。 有 可 能 长 胡 子 的 人 是 奥 古 斯 都 ， 而 凯 撒 则 是 光 脸 ， 但 这 只 是 象 征 他 们 的 相 对 年 龄 和 等 级 ， 而 不 是 现 实 。 还 有 可 能 雕 像 实 际 上 是 四 帝 共 治 结 束 后 才 做 的 ， 表 现 的 是 君 士 坦 丁 的 三 个 儿 子 （ 君 士 坦 丁 二 世 、 君 士 坦 提 乌 斯 二 世 、 君 士 坦 斯 ） 以 及 他 的 侄 子 达 尔 马 提 乌 斯 ， 他 们 都 拥 有 凯 撒 的 地 位 。
可 以 肯 定 的 是 ， 这 座 雕 像 起 先 并 不 属 于 威 尼 斯 ， 它 肯 定 是 在 第 四 次 十 字 军 东 征 期 间 ， 1 2 0 4 年 君 士 坦 丁 堡 被 洗 劫 之 后 被 运 回 城 市 的 ， 不 过 确 切 的 出 处 一 直 存 在 争 议 。 没 有 任 何 同 时 代 的 编 年 史 明 确 提 到 过 “ 四 帝 像 ” 。 1 4 世 纪 的 资 料 中 记 载 了 威 尼 斯 从 君 士 坦 丁 堡 掠 夺 的 大 理 石 和 斑 岩 石 碑 ， 但 也 没 有 提 到 雕 塑 。 还 有 人 提 出 ， 1 2 5 8 年 威 尼 斯 击 败 热 那 亚 后 ， 曾 经 掠 夺 过 热 那 亚 控 制 的 阿 克 ， “ 四 帝 像 ” 可 能 是 那 时 的 战 利 品 。
一 些 历 史 学 家 认 为 ， 1 2 5 8 年 的 日 期 是 对 的 ， 但 它 指 的 是 “ 四 帝 像 ” 抵 达 威 尼 斯 ， 而 不 是 从 阿 克 的 热 那 亚 城 堡 掠 夺 的 时 间 。 根 据 这 一 理 论 ， 从 1 2 0 4 年 十 字 军 占 领 君 士 坦 丁 堡 到 1 2 6 1 年 米 哈 伊 尔 八 世 领 导 拜 占 庭 帝 国 复 辟 ， 在 短 暂 的 拉 丁 帝 国 时 期 ， “ 四 帝 像 ” 一 直 在 君 士 坦 丁 堡 。 当 拉 丁 帝 国 的 局 势 开 始 变 得 岌 岌 可 危 ， “ 四 帝 像 ” 和 其 他 战 利 品 才 被 送 到 了 威 尼 斯 ， 并 与 在 阿 克 击 败 热 那 亚 人 的 舰 队 前 后 同 时 抵 达 。
威 尼 斯 当 地 导 游 可 能 会 向 你 介 绍 一 个 更 加 流 行 的 传 说 ， 不 涉 及 这 些 沉 重 的 历 史 ， 根 据 这 个 版 本 的 故 事 ， 雕 塑 曾 经 是 四 个 小 偷 ， 他 们 在 试 图 偷 窃 大 教 堂 的 财 宝 时 被 圣 马 可 本 人 抓 住 。 他 们 因 其 罪 行 而 被 钉 在 存 放 宝 藏 的 墙 上 ， 以 永 远 守 护 它 。
1 9 6 5 年 ， 土 耳 其 和 德 国 联 合 在 伊 斯 坦 布 尔 的 博 德 鲁 姆 清 真 寺 进 行 了 一 次 考 古 发 掘 ， 这 座 清 真 寺 1 0 世 纪 时 是 一 座 教 堂 ， 名 为 没 药 教 堂 （ M y r e l a i o n ） 。 当 时 发 现 了 一 块 位 于 长 方 形 基 座 上 的 斑 岩 脚 后 跟 碎 片 ， 它 似 乎 与 “ 四 帝 像 ” 很 吻 合 ， 第 四 个 人 像 正 好 缺 少 了 最 初 的 脚 和 底 座 。 没 药 教 堂 原 本 建 于 一 座 5 世 纪 的 圆 形 大 厅 之 上 ， 紧 挨 着 君 士 坦 丁 统 治 时 期 建 造 的 与 皇 室 崇 拜 有 关 的 神 庙 卡 比 托 利 乌 姆 （ C a p i t o l i u m ） 。 卡 比 托 利 乌 姆 也 被 称 为 非 拉 铁 非 （ P h i l a d e l p h i o n ） ， 即 以 君 士 坦 丁 的 儿 子 们 而 得 名 的 “ 兄 弟 之 爱 ” 神 庙 。
这 很 可 能 是 “ 四 帝 像 ” 的 来 源 ， 每 一 对 浮 雕 都 会 装 饰 在 神 庙 主 入 口 门 廊 的 一 根 巨 大 的 斑 岩 柱 上 。 这 座 建 筑 甚 至 可 能 就 因 为 “ 四 帝 像 ” 而 被 称 为 非 拉 铁 非 ， 被 认 定 是 君 士 坦 丁 的 子 侄 ， 不 管 这 是 否 是 最 初 的 意 图 ， 由 于 他 们 拥 抱 在 一 起 ， 他 们 被 看 作 是 兄 弟 之 爱 的 代 表 。
2 0 1 3 年 ， 圣 马 可 行 政 长 官 制 作 了 威 尼 斯 “ 四 帝 像 ” 和 伊 斯 坦 布 尔 发 现 的 脚 的 精 确 复 制 品 。 两 者 完 美 地 结 合 在 一 起 。 此 外 ， 还 对 用 于 制 作 雕 塑 和 脚 碎 片 的 斑 岩 进 行 了 科 学 分 析 。 结 果 证 实 ， 两 者 使 用 的 材 料 确 实 出 自 同 一 块 石 头 。 至 此 ， 证 据 已 确 凿 无 疑 ， “ 四 帝 像 ” 与 四 帝 共 治 很 有 可 能 毫 无 关 系 ， 而 普 遍 认 为 它 是 从 君 士 坦 丁 堡 掠 夺 来 的 假 设 ， 得 到 了 明 证 。
救！！！真滴很爱先婚后爱梗哇。这篇文最大的虐点就是授喝后会失忆哈哈哈。
工为了拿回属于自己妈妈的东西需要找个人结婚，而授这时因母亲投.资被坑欠了一大笔，于是两人便签.订.协.议假结.婚。结婚两年工授双方都没怎么联系，直到工父亲去世授必须出面参与分.配.遗.产两人才再次见面。原本是打算分.配.完遗.产后，就去办离.婚的，奈何中间发生了许多意外导致两人离.婚推迟，还同居了。
两人的同居日常超甜的！！！在工健身完后，授会主动提出给工削苹果，然而授手法实在太烂，工都看不下去了哈哈哈，以至于每次傍晚工都会给授准备切好的水果。还有在工出门上班时，尽管工说不会冷，授还是会给工挑一条最厚的围巾。（ps：因为授自己很怕冷，所以他觉得工一定会冷哈哈哈）授还有个神奇的开关，工正在忙别的事时授一般不会主动和工搭话，但如果工回应了，授就会源源不断地说下去。还有还有授要上网课嘛就一直待在家里研究各种滋补菜谱，坚持不让工点外卖哈哈哈，一度让工误以为自己在坐月子
在相处过程中两人感情逐渐升温，不过都憋着不说，以为对方不喜欢自己，看得我着急死了！！！最好玩又是文中的虐点就是授两次醉，第一次醉，授把工的嘴当成了苹果味的糖，主动扑上去，工肯定没忍住啦把授的嘴都弄破了，最后两人相拥而眠。然而！！！第二天醒来后，授一秒都不记得了，工委屈巴巴。第二次醉，授哭着让工不要离开他，说不想离婚，工心疼坏了对授表白安抚授，两人就差最后一步了。但是！！！授醒后又忘了，看到工脖子上的吻.痕还误以为工和别人在一起了伤心欲绝。（授这个醉失忆的设定太费工了，看文的时候特心疼工）
后面工也发现了授这个体质，决定赌一把授心里是有他的，就跑去找授说开了，happy ending！！！两人在一起后就像一对连体婴儿哈哈哈，时不时就要黏在一起亲亲抱抱。授超主动的，半夜悄悄跑到工的房间，直接扑进工的怀里，不停地对工撒娇“给我，我还要吃。”
“我们的婚.姻是意外，雪.灾是意外，同.居是意外，但我以我的性命向您担保，我对夏涔的喜欢不是意外。”
酸甜小短篇，有些许慢热，但整体还，适合前看，家人们可以
《信心花舍》作者：狭骨
自.律.精.英工×苦逼大.学.生授
首发：废 文
文案：
结.婚两年，夏涔只见过叶昀两次。
一次是婚.礼，另外一次是葬.礼。
喜欢这篇文的话，请多多支持作者大大哟
图文来源于网络，侵权立删致歉
工为了拿回属于自己妈妈的东西需要找个人结婚，而授这时因母亲投.资被坑欠了一大笔，于是两人便签.订.协.议假结.婚。结婚两年工授双方都没怎么联系，直到工父亲去世授必须出面参与分.配.遗.产两人才再次见面。原本是打算分.配.完遗.产后，就去办离.婚的，奈何中间发生了许多意外导致两人离.婚推迟，还同居了。
两人的同居日常超甜的！！！在工健身完后，授会主动提出给工削苹果，然而授手法实在太烂，工都看不下去了哈哈哈，以至于每次傍晚工都会给授准备切好的水果。还有在工出门上班时，尽管工说不会冷，授还是会给工挑一条最厚的围巾。（ps：因为授自己很怕冷，所以他觉得工一定会冷哈哈哈）授还有个神奇的开关，工正在忙别的事时授一般不会主动和工搭话，但如果工回应了，授就会源源不断地说下去。还有还有授要上网课嘛就一直待在家里研究各种滋补菜谱，坚持不让工点外卖哈哈哈，一度让工误以为自己在坐月子
在相处过程中两人感情逐渐升温，不过都憋着不说，以为对方不喜欢自己，看得我着急死了！！！最好玩又是文中的虐点就是授两次醉，第一次醉，授把工的嘴当成了苹果味的糖，主动扑上去，工肯定没忍住啦把授的嘴都弄破了，最后两人相拥而眠。然而！！！第二天醒来后，授一秒都不记得了，工委屈巴巴。第二次醉，授哭着让工不要离开他，说不想离婚，工心疼坏了对授表白安抚授，两人就差最后一步了。但是！！！授醒后又忘了，看到工脖子上的吻.痕还误以为工和别人在一起了伤心欲绝。（授这个醉失忆的设定太费工了，看文的时候特心疼工）
后面工也发现了授这个体质，决定赌一把授心里是有他的，就跑去找授说开了，happy ending！！！两人在一起后就像一对连体婴儿哈哈哈，时不时就要黏在一起亲亲抱抱。授超主动的，半夜悄悄跑到工的房间，直接扑进工的怀里，不停地对工撒娇“给我，我还要吃。”
“我们的婚.姻是意外，雪.灾是意外，同.居是意外，但我以我的性命向您担保，我对夏涔的喜欢不是意外。”
酸甜小短篇，有些许慢热，但整体还，适合前看，家人们可以
《信心花舍》作者：狭骨
自.律.精.英工×苦逼大.学.生授
首发：废 文
文案：
结.婚两年，夏涔只见过叶昀两次。
一次是婚.礼，另外一次是葬.礼。
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没有固定的方法，原则是因人而异！因机会而议！
1、有的人亏1000元钱都承受不住，那么，他的仓位使用就要合算至亏损1000元的范围。
2、有的交易者机会识别和风险控制的能力较强，那么，他的仓位使用可能就有必要高一些！
3、有的时候机会不错，确定性较高，这时候的仓位使用则又有必要提高！ 总体来说，仓位分配的目的在于把握机会+防范风险！没有绝对的轻仓或者重仓！
看能力做投资，别傻乎乎把钱都砸进去
对于投资者来说，没有固定的方法，只有合理的方法
1、有的人亏1000元钱都承受不住，那么，他的仓位使用就要合算至亏损1000元的范围。
2、有的交易者机会识别和风险控制的能力较强，那么，他的仓位使用可能就有必要高一些！
3、有的时候机会不错，确定性较高，这时候的仓位使用则又有必要提高！ 总体来说，仓位分配的目的在于把握机会+防范风险！没有绝对的轻仓或者重仓！
看能力做投资，别傻乎乎把钱都砸进去
对于投资者来说，没有固定的方法，只有合理的方法
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