《鳥覺次第》
鳥兒是達摩付法的第二者,第一者當廬山兩沙彌覺悟。因此鳥之覺排序第二,因此達摩聽到鳥兒要永指點解脫困苦的心理多麼美妙,達摩想此界此時此刻眾生之為善,之為惡,之為狂妄,還不如關在籠子里的鳥。即點化施救方案,鳥兒以音,以點頭,以搖尾,以全身感恩達摩出的好主意,達摩施救的好辦法,達摩點化眾生解脫之普門。達摩離去,達摩等待鳥的好消息,達摩一心渡江弘法。鳥兒身懷聖人點化救命絕技,當聞鳥主人回來接近的剎那,兩腿蹬,兩眼閉。把鳥籠掛在門口顯擺,顯闊,顯樂趣能量,從高興中忽然看到鳥兒倒下,心情之天地差別。鳥主人大叫,趕快打開鳥籠,雙手捧鳥,鳥身子還是熱乎乎,說明剛出的問題。鳥主人不停地叫鳥,鳥主人不停地掌中晃鳥,鳥主人不停地施救鳥,希望鳥兒趕快醒來,趕快復活,趕快在籠子里玩起來。達摩祖真了不起,開口講的人不如鳥,此刻正是,此刻正法,此刻正明。鳥已得到聖人的點撥還得了!鳥兒此時已不是吃素的。鳥兒在玩主人,鳥在玩人鳥兒在看主人的笑話,鳥在不停的看人的大笑話,聰明人往往被玩了還不知道,不相信自己的愚痴。鳥兒玩夠了主人,鳥兒看夠主人的笑話,鳥兒報恩主人圓滿,在主人雙手開合剎那間,飛翔藍天,飛翔自由,飛翔達摩。達摩急於渡江,茫茫大江,渡北何易?達摩在江邊徘徊,尋求渡江的最好辦法。密林中,滔聲中,禪慮中,鳥兒飛近達摩感恩,神光也緊隨鳥兒之後到達江邊,尋求懺悔。神光此刻的光攝,在聖人面前怎能光照何方?
鳥兒是達摩付法的第二者,第一者當廬山兩沙彌覺悟。因此鳥之覺排序第二,因此達摩聽到鳥兒要永指點解脫困苦的心理多麼美妙,達摩想此界此時此刻眾生之為善,之為惡,之為狂妄,還不如關在籠子里的鳥。即點化施救方案,鳥兒以音,以點頭,以搖尾,以全身感恩達摩出的好主意,達摩施救的好辦法,達摩點化眾生解脫之普門。達摩離去,達摩等待鳥的好消息,達摩一心渡江弘法。鳥兒身懷聖人點化救命絕技,當聞鳥主人回來接近的剎那,兩腿蹬,兩眼閉。把鳥籠掛在門口顯擺,顯闊,顯樂趣能量,從高興中忽然看到鳥兒倒下,心情之天地差別。鳥主人大叫,趕快打開鳥籠,雙手捧鳥,鳥身子還是熱乎乎,說明剛出的問題。鳥主人不停地叫鳥,鳥主人不停地掌中晃鳥,鳥主人不停地施救鳥,希望鳥兒趕快醒來,趕快復活,趕快在籠子里玩起來。達摩祖真了不起,開口講的人不如鳥,此刻正是,此刻正法,此刻正明。鳥已得到聖人的點撥還得了!鳥兒此時已不是吃素的。鳥兒在玩主人,鳥在玩人鳥兒在看主人的笑話,鳥在不停的看人的大笑話,聰明人往往被玩了還不知道,不相信自己的愚痴。鳥兒玩夠了主人,鳥兒看夠主人的笑話,鳥兒報恩主人圓滿,在主人雙手開合剎那間,飛翔藍天,飛翔自由,飛翔達摩。達摩急於渡江,茫茫大江,渡北何易?達摩在江邊徘徊,尋求渡江的最好辦法。密林中,滔聲中,禪慮中,鳥兒飛近達摩感恩,神光也緊隨鳥兒之後到達江邊,尋求懺悔。神光此刻的光攝,在聖人面前怎能光照何方?
“活在当下” 也就是 “快乐来临的时候就享受快乐,痛苦来临的时候就迎向痛苦”,在黑暗与光明中,既不回避,也不逃离,以坦然自然的态度来面对人生。
我把 “活在当下” 加了“快乐的活在当下”,是除了承担之外,希望有期许、有愿望、有好的心情,不只坦然和自然,还希望能扭转此时此刻的生活,使自己永保喜悦之心。
我把 “活在当下” 加了“快乐的活在当下”,是除了承担之外,希望有期许、有愿望、有好的心情,不只坦然和自然,还希望能扭转此时此刻的生活,使自己永保喜悦之心。
高中时期的友谊我会珍惜一生 岗姐给我的浪漫不亚于任何人 偏爱的感觉让我觉得你永远站在我身后 见证了我高中的点点滴滴成长 想要记录下来此时此刻的感受 我想永远记住你的好 永永远远 毕业了有时间我真想把我们俩的高中生活写下来 永远留在心里 真的 这一生的幸运遇见你 我知道任何人离开我的时候你都在 友情比爱情靠谱我是从你身上看到的 明天高考体检了 今天就写到这里 晚安世界 晚安岗姐 我爱你
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