#天地史话[超话]#几年前，古兵器爱好者梁先生收到了一柄锈蚀严重的断剑，看上去毫不起眼，然而，随着锈迹的剥落，几个金色的字迹竟显露出来，这让梁先生顿时紧张起来，因为在古代，刻有铭文的兵器往往等级都不低，通常都是高等级贵族才能拥有，比如著名的越王勾践剑。想到这儿，他立刻停下了除锈工作，为了不破坏剑身，又能弄清这些字迹，他准备先找一台医用的X光检测看看。
在X光的照射下，断剑表面的文字变得清晰起来，共有两列21个篆体字，拿到检测结果的梁先生非常高兴，他带着断剑和检测结果前往社科院考古所，希望能弄清铭文内容和这把剑的来历。
在专业人员的帮助下，结果很快出来了：首先，这把看似不起眼、长度不足50厘米的铁制断剑，原本的长度应该在1米左右，并且，它而是一柄非常罕见的环首剑。环首兵器——因柄端有圆环而得名，是人类兵器史上极具有代表性的兵器，起源于青铜时代的游牧民族，东周时传入中原，最初器型很小，只是作为工具刀使用，到了秦汉时期，随着技术的进步，环首兵器得到了发展和普及，器型也逐渐变长，成为了当时最先进、最具杀伤力的近身兵器之一，影响深远。
截止目前，我国虽然出土了不少环首刀，但环首剑却只有2件，一件来自鄂尔多斯的匈奴墓，一件来自西安的汉墓，都属于西汉晚期。因此，眼前的这把断剑，虽然残缺，却十分珍贵。
剑身上还有铭文，也被释读出来了，依次为：永元甲卫梁造五灌百，十四七工朕羼孙削工生工阳。一般而言，古代器物上的铭文，通常会有器物主人、制造年份或者器物用途的信息，可这21个字，无论横着读还是竖着读，都连不成句，就像一堆随意拼凑的数字一样，让人摸不着头脑。难不成，这是一串密码？
就在铭文的解读陷入瓶颈时，梁先生突然注意到，这些文字之间，间距似乎有点大，当初在用X光拍照时，似乎还有一些痕迹没有检测出来。于是，他决定，让更为专业机构进行检测，果不其然，第二次结果验证了此前的猜测，除了几个被锈蚀完全破坏的文字外，这次一共识别出43个字——原来，第一次检测只读取出了奇数位置的文字，偶数字却被漏掉了。这又是为何呢？
其实，我国许多古兵器上的铭文镶嵌，基本只使用金和银两种金属，这把断剑上的铭文使用的是错金银工艺——奇数字用金镶嵌，偶数字用银镶嵌。而断剑本身的材质为铁，铁和金的原子量相差大，所以奇数字容易被检测出来，银与铁的原子量接近，因此偶数字就被检测能力低的仪器遗漏了。
能使用如此高规格环首剑的人，身份必定贵重。他会是谁呢？被识别出的43个铭文从上到下、从右到左依次为：永寿元年日甲午卫尉梁君造作五十灌二百五十劈，四尺七寸铁工常朕幡羼工孙张削削工原生错工陈阳。永寿，是东汉汉桓帝的年号，永寿元年，即公元155年，如此一来，可以确定，这把铁剑，来自于1800年前的东汉。
巧的是，中国国家博物馆也收藏一把汉桓帝时期的环首兵器，它是汉桓帝的御用刀，铸造于永寿二年，年份与这把断剑非常接近，并且，两者在环首上的纹饰也极为相似，更令人吃惊的是，经研究人员对比，这把断剑在制作工艺上竟然要比皇帝的御刀还要高，比如御刀的铭文只使用了错金工艺，断剑使用的却是更复杂的错金银，此外，御刀铭文表明，它是通过只20次灌钢和100次辟炼技术锻造出来的，而这把剑却一共进行了50次的灌钢和250次的辟炼，堪为东汉铸剑的顶级水平。是谁，能越过皇帝，拥有如此宝剑呢？
#历史#
剑上的铭文一共包含了5个人名，其中有4个是工匠：铁工常朕、幡羼工孙张、削削工原生、错工陈阳，还剩一个叫“卫尉梁君”。卫尉，是掌管宫城的守卫，虽然职责重要，但级别不高，这样一个人，真的能拥有连皇帝都没有的宝剑？又或者，他只是一位督造环首剑的人？再联系他的姓氏“梁”，人们不由得想到了汉桓帝时期，权倾朝野的一个人——大将军梁冀。他是东汉最有名的外戚之一，穷奢极欲，把持朝政20年，汉桓帝就是他拥立起来的，在此之前，他还毒死了汉质帝，如果这把宝剑的主人是他，那么一切都说得通了。
就在这把剑制成后的第4年，盛极一时的梁氏就在桓帝和宦官的密谋下，大厦倾覆，这把宝剑或许就是在这场浩劫中，被折断的。奇妙的是，千年以后，它竟重新回到了一位梁姓后人的手中。
在X光的照射下，断剑表面的文字变得清晰起来，共有两列21个篆体字，拿到检测结果的梁先生非常高兴，他带着断剑和检测结果前往社科院考古所，希望能弄清铭文内容和这把剑的来历。
在专业人员的帮助下，结果很快出来了：首先，这把看似不起眼、长度不足50厘米的铁制断剑，原本的长度应该在1米左右，并且，它而是一柄非常罕见的环首剑。环首兵器——因柄端有圆环而得名，是人类兵器史上极具有代表性的兵器，起源于青铜时代的游牧民族，东周时传入中原，最初器型很小，只是作为工具刀使用，到了秦汉时期，随着技术的进步，环首兵器得到了发展和普及，器型也逐渐变长，成为了当时最先进、最具杀伤力的近身兵器之一，影响深远。
截止目前，我国虽然出土了不少环首刀，但环首剑却只有2件，一件来自鄂尔多斯的匈奴墓，一件来自西安的汉墓，都属于西汉晚期。因此，眼前的这把断剑，虽然残缺，却十分珍贵。
剑身上还有铭文，也被释读出来了，依次为：永元甲卫梁造五灌百，十四七工朕羼孙削工生工阳。一般而言，古代器物上的铭文，通常会有器物主人、制造年份或者器物用途的信息，可这21个字，无论横着读还是竖着读，都连不成句，就像一堆随意拼凑的数字一样，让人摸不着头脑。难不成，这是一串密码？
就在铭文的解读陷入瓶颈时，梁先生突然注意到，这些文字之间，间距似乎有点大，当初在用X光拍照时，似乎还有一些痕迹没有检测出来。于是，他决定，让更为专业机构进行检测，果不其然，第二次结果验证了此前的猜测，除了几个被锈蚀完全破坏的文字外，这次一共识别出43个字——原来，第一次检测只读取出了奇数位置的文字，偶数字却被漏掉了。这又是为何呢？
其实，我国许多古兵器上的铭文镶嵌，基本只使用金和银两种金属，这把断剑上的铭文使用的是错金银工艺——奇数字用金镶嵌，偶数字用银镶嵌。而断剑本身的材质为铁，铁和金的原子量相差大，所以奇数字容易被检测出来，银与铁的原子量接近，因此偶数字就被检测能力低的仪器遗漏了。
能使用如此高规格环首剑的人，身份必定贵重。他会是谁呢？被识别出的43个铭文从上到下、从右到左依次为：永寿元年日甲午卫尉梁君造作五十灌二百五十劈，四尺七寸铁工常朕幡羼工孙张削削工原生错工陈阳。永寿，是东汉汉桓帝的年号，永寿元年，即公元155年，如此一来，可以确定，这把铁剑，来自于1800年前的东汉。
巧的是，中国国家博物馆也收藏一把汉桓帝时期的环首兵器，它是汉桓帝的御用刀，铸造于永寿二年，年份与这把断剑非常接近，并且，两者在环首上的纹饰也极为相似，更令人吃惊的是，经研究人员对比，这把断剑在制作工艺上竟然要比皇帝的御刀还要高，比如御刀的铭文只使用了错金工艺，断剑使用的却是更复杂的错金银，此外，御刀铭文表明，它是通过只20次灌钢和100次辟炼技术锻造出来的，而这把剑却一共进行了50次的灌钢和250次的辟炼，堪为东汉铸剑的顶级水平。是谁，能越过皇帝，拥有如此宝剑呢？
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剑上的铭文一共包含了5个人名，其中有4个是工匠：铁工常朕、幡羼工孙张、削削工原生、错工陈阳，还剩一个叫“卫尉梁君”。卫尉，是掌管宫城的守卫，虽然职责重要，但级别不高，这样一个人，真的能拥有连皇帝都没有的宝剑？又或者，他只是一位督造环首剑的人？再联系他的姓氏“梁”，人们不由得想到了汉桓帝时期，权倾朝野的一个人——大将军梁冀。他是东汉最有名的外戚之一，穷奢极欲，把持朝政20年，汉桓帝就是他拥立起来的，在此之前，他还毒死了汉质帝，如果这把宝剑的主人是他，那么一切都说得通了。
就在这把剑制成后的第4年，盛极一时的梁氏就在桓帝和宦官的密谋下，大厦倾覆，这把宝剑或许就是在这场浩劫中，被折断的。奇妙的是，千年以后，它竟重新回到了一位梁姓后人的手中。
宝蕴阁| 错金银龙纹捧盒
错金银，国家级非物质文化遗产之一。
错金银工艺中国古代金属装饰的精工技法之一，是源自
中国青铜时代的一项精细工艺。
最早始见于商周时期的青铜器上，主要用在各种器皿、车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。它是源自于绘画的灵感，以青铜作为基本背景，以金银体代替画料，从而实现在青铜器物上“绘”出精美华丽的图案效果。
#茶生活##茶器馆##景德镇##宝蕴阁##错金银# https://t.cn/z8xZ4tb
错金银，国家级非物质文化遗产之一。
错金银工艺中国古代金属装饰的精工技法之一，是源自
中国青铜时代的一项精细工艺。
最早始见于商周时期的青铜器上，主要用在各种器皿、车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。它是源自于绘画的灵感，以青铜作为基本背景，以金银体代替画料，从而实现在青铜器物上“绘”出精美华丽的图案效果。
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#跟阿琳一起练字打卡[超话]#
今日文素——
“我常常发自内心，深深地感谢着电影，文学和音乐。 它们是人间最美好的精神解药，令人头皮麻发，后劲十足。如果没有这些，人类本身是多么无聊而贫瘠。月亮就只是月亮，痛苦也只会杀死希望和想象。 永远不要停止歌唱，停止幻想，停止追光，像热爱生命一样珍惜这些宝藏。”
——@ 身体健康小波仔
只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。
——《听听那冷雨》
那是天真的时代，圣人未生，青牛未西行。那是青铜时代，云梦的瘴疠未开，鱼龙遵守大禹的秩序，吴市的吹箫客白发未白。
——余光中《逍遥游》
今日文素——
“我常常发自内心，深深地感谢着电影，文学和音乐。 它们是人间最美好的精神解药，令人头皮麻发，后劲十足。如果没有这些，人类本身是多么无聊而贫瘠。月亮就只是月亮，痛苦也只会杀死希望和想象。 永远不要停止歌唱，停止幻想，停止追光，像热爱生命一样珍惜这些宝藏。”
——@ 身体健康小波仔
只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。
——《听听那冷雨》
那是天真的时代，圣人未生，青牛未西行。那是青铜时代，云梦的瘴疠未开，鱼龙遵守大禹的秩序，吴市的吹箫客白发未白。
——余光中《逍遥游》
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