宗镜录卷第六十六 （七）

　　问。既人法俱空。若实无我。谁受生死依正果报。或复厌苦求趣涅槃。缚解去来。升沉等事。
　　答。虽无作者。而有作业。以众缘力。至于后世。相续不断。但以识为种。能有厌求记忆等事。大涅槃经云。师子吼菩萨言。世尊。众生五阴。空无所有。谁有受教。修集道者。佛言。善男子。一切众生。皆有念心。慧心。发心。勤精进心。信心。定心。如是等法。虽念念灭。犹故相似相续不断。故名修道。乃至如灯。虽念念灭。而有光明。除破闇冥。念等诸法。亦复如是。如众生食。虽念念灭。亦能令饥者而得饱满。譬如上药。虽念念灭。亦能愈病。日月光明。虽念念灭。亦能增长草木树林。善男子。汝言念念灭。云何增长者。心不断故。名为增长。

尴尬的是什么都有点，什么都不够特别。人总是在想象中把自己伟大化，所以人总是不够客观。极致的客观即无我，一切放松冥想，一切有为法，即求道，又求无我。求，即是空。不求，又有法，是真法。非求而真，无我是门槛。如何到达，即真法。说法，非法，非非法，说，即是错。有些东西，电光火石，刹那间即可得。非求，非想，不可求，不可想，想亦是错。对，在于知错，即客观，即无我。一，即是道，二，便轮回。三，万物生。

人心真的会害死人

2020-08-02 14:25

    修行必须的要做到尊师重道，必须的要做到无我，必须的要拥有慈悲之心，这三点有一点做不到，你都修不成。有我，人心会害死人的。

     师父，修道之师，不是教法，教术之师傅。要求刻苦就行，修道者之师。必须的是，天人合一与道相合者，必须的师父是实修实证的得道者，必须的通天地鬼神，知宇宙之真相，如传说中的印堂穴必须的有莲花。身体成为光体，只有这样才可以答疑解惑，为弟子指点迷津，护佑弟子修心修德不被外灵附体，不走火入魔修偏。修行必须的要以师唯一，不可心生怀疑，因为疑心生恶鬼，在三维会感召同样低频的人，相互影响，相互确定师父不究竟，不如法，不正确，同时又会感召，虚空法界被叛师门的邪灵附体，给你感应，因为人不能做到无我，有感觉就自认为这种想法是自己的，用这种叛逆的眼睛再看师父，师父一切都是错的，如齐人失斧一样。人心修行，修一修就走火入魔了。
     生活中有很多修行者，魂魄都不在了，一身符咒和附体。看到又不能不说，我告诉他们，他们说我修的就是空无，我心正不怕外邪。其实空无没有错，是人们胡说八道给讲错了，空无指的是后天人心的意识，要达到空无的境界，也就是佛曰舍，道说无为，人心死的境界。而不是失魂落魄。是人心达到无我之境界，不是迷失自我。心正不召邪，这话也没错，什么是心正？正心为自性，先天之德，心正者叫正气存内，邪不可干，你别说心正了，你魂魄都丢了，还什么正心正念的，正心正念者为破迷开悟，明心见性，天人合一的圣人，神，佛了，你说的与现实差的不是一星半点的，正心就好比是亿万富翁，你失魂落魄，就如同负债一个亿的人。你连乞丐都不配，你连下岗职工都不是。你好比负债一个亿的人。你还谈什么正心正念，修心修德。你连修行都得放一下，你得先招魂复魄，你才算个正常的凡夫俗子。如先还外债，还完才算一个无产者，再挣钱才向富豪慢慢的奔去。只有招回魂魄，再谈三魂一体，天人合一修成正果。

      所以现在太多太多的痴迷者，魂魄不全，一身是病，执念很沉，自我自大，硬装得道者，张口即是小我，自私自利无德，张口讲法讲道，来求你招魂复魄也不求人，张口闭口说试试，你不找他们自己也会回来的，人心真的会害死人的。          通性