尔时元始天尊在大罗天上,玉京山中,为诸天仙众说此升天得道真经,告诸仙曰:
吾今为汝略启身心,明宣道要,十方得道神仙皆从此经修行,而通微奥。善男子善女人,依凭斋戒,作是津梁,一切有为,显诸真路,体此法相,乃可受持。能屏众缘,永除染着,外想不入,内想不出,于正念中皆得五脏清凉,六腑调泰,三百六十骨节之间有诸滞碍,十恶之业,百八十烦恼之业,众苦罪源,悉皆除荡。
即引太和真炁,注润身田,五脏六腑,心目内观,真炁所有,清静光明,虚白朗耀,杳杳冥冥,内外无事,昏昏默默,正达无为,古今长存,总持净念,从兹解悟,道力资扶,法药相助,仍节饮食,驱遣鬼尸,安寂六根,净照八识,空其五蕴,证妙三元,得道成真,自然升度。
尔时,诸天仙众曰:
天尊言自从无始以来,至于今日,未闻如是大乘经典,我等缘兹幸会、广及一切道果圆明而说偈曰:
杳杳冥冥清净道,
昏昏默默太虚踪。
体性湛然无所住,
色心都寂一真宗。
吾今为汝略启身心,明宣道要,十方得道神仙皆从此经修行,而通微奥。善男子善女人,依凭斋戒,作是津梁,一切有为,显诸真路,体此法相,乃可受持。能屏众缘,永除染着,外想不入,内想不出,于正念中皆得五脏清凉,六腑调泰,三百六十骨节之间有诸滞碍,十恶之业,百八十烦恼之业,众苦罪源,悉皆除荡。
即引太和真炁,注润身田,五脏六腑,心目内观,真炁所有,清静光明,虚白朗耀,杳杳冥冥,内外无事,昏昏默默,正达无为,古今长存,总持净念,从兹解悟,道力资扶,法药相助,仍节饮食,驱遣鬼尸,安寂六根,净照八识,空其五蕴,证妙三元,得道成真,自然升度。
尔时,诸天仙众曰:
天尊言自从无始以来,至于今日,未闻如是大乘经典,我等缘兹幸会、广及一切道果圆明而说偈曰:
杳杳冥冥清净道,
昏昏默默太虚踪。
体性湛然无所住,
色心都寂一真宗。
方舱?集中隔离点?
是一种命名政治的实例…
从可移动的医疗方舱,到满足负压等高医疗要求的针对隔离治疗而建的方舱医院,到体育馆 会展中心等改造的集中隔离点
都被用方舱概述,语义转换延展体现着现实层面的变迁 消耗掉大众对方舱医院的信任感,换取一些稳定和心安
现在这里其实没有一个是真正的“方舱” 只能是集中隔离点 承担的医疗功能…
连照护都做不到
是谁的心在滴血啊?
这些条件为了效率而退让,是用什么补足呢?是谁承担这部分退让的成本呢?是人 活生生的人。
透支最廉价的人力成本——一线医护工作者
索要最零成本的 病患自身的免疫力。
来共赴这场修行,拭目以待,整座城市有谁能得道升天?
是一种命名政治的实例…
从可移动的医疗方舱,到满足负压等高医疗要求的针对隔离治疗而建的方舱医院,到体育馆 会展中心等改造的集中隔离点
都被用方舱概述,语义转换延展体现着现实层面的变迁 消耗掉大众对方舱医院的信任感,换取一些稳定和心安
现在这里其实没有一个是真正的“方舱” 只能是集中隔离点 承担的医疗功能…
连照护都做不到
是谁的心在滴血啊?
这些条件为了效率而退让,是用什么补足呢?是谁承担这部分退让的成本呢?是人 活生生的人。
透支最廉价的人力成本——一线医护工作者
索要最零成本的 病患自身的免疫力。
来共赴这场修行,拭目以待,整座城市有谁能得道升天?
Riot!
冻僵的柔情
冰封似水年华的景愿
痴缠的悸动
弃置于荒野
我试图把玩沉默的罪恶
亵渎沉默的白花
以此献给荒谬的见证
我是温存的信徒
我是寒冬夜行者
我是未遂的光明
我由深渊
我由地狱
(向你)呼号
我谁也不是
我存在着我的存在
思索着我的存在
也即将追随我存在的存在而离去
而你
我郁郁寡欢的情人
(归来)
“我哭泣着,听到你无声的哭泣...”
某种黯淡的呓语伴随神性得道升天
冻僵的柔情
冰封似水年华的景愿
痴缠的悸动
弃置于荒野
我试图把玩沉默的罪恶
亵渎沉默的白花
以此献给荒谬的见证
我是温存的信徒
我是寒冬夜行者
我是未遂的光明
我由深渊
我由地狱
(向你)呼号
我谁也不是
我存在着我的存在
思索着我的存在
也即将追随我存在的存在而离去
而你
我郁郁寡欢的情人
(归来)
“我哭泣着,听到你无声的哭泣...”
某种黯淡的呓语伴随神性得道升天
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