#觉悟智慧人生[超话]# 有多少人会在乎你
人生是一方田，
种什么得什么是因果循环，
谁也逃不离；
人生是一场戏，
想什么遇什么是悲喜交替，
谁也躲不开。
痛就痛了，痛，让你认识自己，
也看清了别人。
败就败了，站起来拍拍灰尘，
有多少人会在乎你摔过跤？
世间多少事，经历过了，
看得清了，心就静了。
人生是一方田，
种什么得什么是因果循环，
谁也逃不离；
人生是一场戏，
想什么遇什么是悲喜交替，
谁也躲不开。
痛就痛了，痛，让你认识自己，
也看清了别人。
败就败了，站起来拍拍灰尘，
有多少人会在乎你摔过跤？
世间多少事，经历过了，
看得清了，心就静了。
鼻：一段被掩埋的夏商周历史
古人造字除了需要有超级想象力，还要有化繁为简的透视力。面部五官的字分别是目，耳，口，自，眉。其实眉毛是强行挤进来的一个字。目、耳、口、
自分别代表眼睛，耳朵，嘴巴，鼻子。也分别承载视觉，听觉，味觉，嗅觉。
五官的分类从古至今说法不一。
鼻字何时取代“自”成为一个笔画繁多的一个字。
这要从夏商周时期采取的分封制说起。
母系社会进入男权社会，酋长也陆陆续续由男人担任。一个部落，一个方国；一个方国，一个首领。各自为政，各自为战。
时间一长，总能产生一个名义上的大王，夏朝的大王姓夏，商朝的大王姓商，周朝的大王姓周。
广袤无垠的土地和口音不一的人群则是每次打打杀杀的重要原因。控制土地，控制土地上的人口是一统天下的重要标志。
那时的“一统天下”是松散的控制，是买账的控制，是上贡的控制，是敬而远之的控制，归根结底是一种象征性的控制。
对土地的控制和分配利用，最为成功的是“井田制”，私田和公田混杂在一起。公私兼而有之的土地使用制度。
每次打架胜利者的大王给打败一方的诸侯发一纸命令，如果放心不下，再派几个信得过的小官去监督和协助工作。
诸侯们也心知肚明，辛苦的农田耕作是劳神费力的事情。不是人人愿意干的，施行原始的股份制，一块大田，分成九份，其中一份属于所谓的诸侯，或者称之为奴隶主的家伙。称之为公田，其余的属于氓民们，称之为私田。
这种经济的组合方式，有效管用，氓民们有了劳动的积极性，奴隶主也可以不劳而获。
这种制度被一个字悄悄记录下来，就是“鼻”字。
鼻由“自”和“畀bi”构成，自字甲骨文是一个自由呼吸的鼻子，畀是给予的意思，那个时候给予一块田是最好的给予。王侯将相们的“土地”是由大王“畀来的”称之为“公田”。而属于私田的“自”则是氓民们的，在属于自己的“自”的田野里，可以搭建茅庐，可以饲养牲畜，可以打井耕作。收获的五谷杂粮，交够奴隶主的，剩下全是自己的。
在“鼻”的制度设计下，氓民们的积极性极大的被调动起来。随之而来的符号也记录了这种情形。
齈，大田里的农夫荷锄、持耒、挥镰不亦乐乎。春耕，夏锄，秋收，冬藏都体现在这个浓烈的“齈”字里。
齀wu，烧陶制陶是人类走向进步的重要途径。在大田耕作的氓民早早就掌握了制陶烧陶的技术。
鼾，不管是大旱之年，还是大寒之季，劳苦大众都要挥汗如雨，干活不停。
齉，秋收过后，才有一麻袋一麻袋的粮食收入粮仓和库房。
齆weng，鼻加邕yong构成齆。在有水有人烟的地方，组成一个个居住的村落。
嬶bi，女人负责采摘，男子有时还要装模作样去打打野兔野猪补贴家用。部落里是男人当家作主，而具体到一家一户往往还是女人说了算。嬶是一家之主，料理有方的干练女子。
劓yi，修渠，耕地的一种常态劳作，一种有益于田间管理的行为。后来，被引申为一种专门割鼻子的酷刑。
齃，这是一个比较不自在的字。夏商周时期，往往把打架被俘的奴隶交给王侯将相们，被俘的奴隶自然心里不服，那就要好生看管和监督劳动改造。有一个古老的词记载了这种情景：蹙齃cue。现在词典解释为鼻与眉相聚拢。实际上是与诸侯有关的亲戚们耀武扬威监督俘虏们劳作的记录。
齄zha，奴隶主们在秋收季节也会带着老婆孩子，穿着红袄，带着绿帽到田间视察工作，享受田野风光。
奴隶们则虚情假意言不由衷的要赞美几句，可能还要备好美味佳肴款待他们。其实内心一百个不愿意。那时，这些不劳而获的奴隶主，酒色过度，鼻子上常常有鲜明的红斑点，后来，把这种人称之为酒糟鼻。
齇zha，这个齇字可能是奴隶主的奴二代，不懂的井田制的来历，以为，这些劳作的氓民自古至今就是应该给他们服役和伺候的。鼻和虍和且构成齇，奴二代狐假虎威，仗着老子，祖先留下的公田，吆五喝六，颐指气使的指挥奴隶们干这干那，甚至调戏氓民们的妻子。当然，这帮孙子们也是酒色过度，比他们的老子更加荒淫无度，酒糟鼻的特征也就更为明显。
鼻的本意什么时间被悄悄篡改了历史含义，不得而知。估计到了秦始皇时代，一帮文人墨客要把这种历史彻彻底底从人们的记忆中删除掉。让其宏大的叙述场景变得无关重要。
秦始皇讲究的是“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”分封制从此土崩瓦解，宣告一个时代结束。鼻也正式走入一个面部的器官，变得狭窄憋屈。隔断历史是中国历史上许多皇帝想干的事，只不过有的干成了，有的没有干成。有的把想法变成办法，有的想法最终还是想法。有的变成神话，有的变成笑话，供后人打趣逗乐。#国学新青年##汉字# https://t.cn/RI7nYAL
古人造字除了需要有超级想象力，还要有化繁为简的透视力。面部五官的字分别是目，耳，口，自，眉。其实眉毛是强行挤进来的一个字。目、耳、口、
自分别代表眼睛，耳朵，嘴巴，鼻子。也分别承载视觉，听觉，味觉，嗅觉。
五官的分类从古至今说法不一。
鼻字何时取代“自”成为一个笔画繁多的一个字。
这要从夏商周时期采取的分封制说起。
母系社会进入男权社会，酋长也陆陆续续由男人担任。一个部落，一个方国；一个方国，一个首领。各自为政，各自为战。
时间一长，总能产生一个名义上的大王，夏朝的大王姓夏，商朝的大王姓商，周朝的大王姓周。
广袤无垠的土地和口音不一的人群则是每次打打杀杀的重要原因。控制土地，控制土地上的人口是一统天下的重要标志。
那时的“一统天下”是松散的控制，是买账的控制，是上贡的控制，是敬而远之的控制，归根结底是一种象征性的控制。
对土地的控制和分配利用，最为成功的是“井田制”，私田和公田混杂在一起。公私兼而有之的土地使用制度。
每次打架胜利者的大王给打败一方的诸侯发一纸命令，如果放心不下，再派几个信得过的小官去监督和协助工作。
诸侯们也心知肚明，辛苦的农田耕作是劳神费力的事情。不是人人愿意干的，施行原始的股份制，一块大田，分成九份，其中一份属于所谓的诸侯，或者称之为奴隶主的家伙。称之为公田，其余的属于氓民们，称之为私田。
这种经济的组合方式，有效管用，氓民们有了劳动的积极性，奴隶主也可以不劳而获。
这种制度被一个字悄悄记录下来，就是“鼻”字。
鼻由“自”和“畀bi”构成，自字甲骨文是一个自由呼吸的鼻子，畀是给予的意思，那个时候给予一块田是最好的给予。王侯将相们的“土地”是由大王“畀来的”称之为“公田”。而属于私田的“自”则是氓民们的，在属于自己的“自”的田野里，可以搭建茅庐，可以饲养牲畜，可以打井耕作。收获的五谷杂粮，交够奴隶主的，剩下全是自己的。
在“鼻”的制度设计下，氓民们的积极性极大的被调动起来。随之而来的符号也记录了这种情形。
齈，大田里的农夫荷锄、持耒、挥镰不亦乐乎。春耕，夏锄，秋收，冬藏都体现在这个浓烈的“齈”字里。
齀wu，烧陶制陶是人类走向进步的重要途径。在大田耕作的氓民早早就掌握了制陶烧陶的技术。
鼾，不管是大旱之年，还是大寒之季，劳苦大众都要挥汗如雨，干活不停。
齉，秋收过后，才有一麻袋一麻袋的粮食收入粮仓和库房。
齆weng，鼻加邕yong构成齆。在有水有人烟的地方，组成一个个居住的村落。
嬶bi，女人负责采摘，男子有时还要装模作样去打打野兔野猪补贴家用。部落里是男人当家作主，而具体到一家一户往往还是女人说了算。嬶是一家之主，料理有方的干练女子。
劓yi，修渠，耕地的一种常态劳作，一种有益于田间管理的行为。后来，被引申为一种专门割鼻子的酷刑。
齃，这是一个比较不自在的字。夏商周时期，往往把打架被俘的奴隶交给王侯将相们，被俘的奴隶自然心里不服，那就要好生看管和监督劳动改造。有一个古老的词记载了这种情景：蹙齃cue。现在词典解释为鼻与眉相聚拢。实际上是与诸侯有关的亲戚们耀武扬威监督俘虏们劳作的记录。
齄zha，奴隶主们在秋收季节也会带着老婆孩子，穿着红袄，带着绿帽到田间视察工作，享受田野风光。
奴隶们则虚情假意言不由衷的要赞美几句，可能还要备好美味佳肴款待他们。其实内心一百个不愿意。那时，这些不劳而获的奴隶主，酒色过度，鼻子上常常有鲜明的红斑点，后来，把这种人称之为酒糟鼻。
齇zha，这个齇字可能是奴隶主的奴二代，不懂的井田制的来历，以为，这些劳作的氓民自古至今就是应该给他们服役和伺候的。鼻和虍和且构成齇，奴二代狐假虎威，仗着老子，祖先留下的公田，吆五喝六，颐指气使的指挥奴隶们干这干那，甚至调戏氓民们的妻子。当然，这帮孙子们也是酒色过度，比他们的老子更加荒淫无度，酒糟鼻的特征也就更为明显。
鼻的本意什么时间被悄悄篡改了历史含义，不得而知。估计到了秦始皇时代，一帮文人墨客要把这种历史彻彻底底从人们的记忆中删除掉。让其宏大的叙述场景变得无关重要。
秦始皇讲究的是“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”分封制从此土崩瓦解，宣告一个时代结束。鼻也正式走入一个面部的器官，变得狭窄憋屈。隔断历史是中国历史上许多皇帝想干的事，只不过有的干成了，有的没有干成。有的把想法变成办法，有的想法最终还是想法。有的变成神话，有的变成笑话，供后人打趣逗乐。#国学新青年##汉字# https://t.cn/RI7nYAL
#佛学[超话]#
一日禅：有多少人在乎你
人生是一方田，
种什么得什么是因果循环，
谁也逃不离；
人生是一场戏，
想什么遇什么是悲喜交替，
谁也躲不开。
痛就痛了，痛，让你认识自己，
也看清了别人。
败就败了，站起来拍拍灰尘，
有多少人会在乎你摔过跤？
世间多少事，经历过了，
看得清了，心就静了。
一日禅：有多少人在乎你
人生是一方田，
种什么得什么是因果循环，
谁也逃不离；
人生是一场戏，
想什么遇什么是悲喜交替，
谁也躲不开。
痛就痛了，痛，让你认识自己，
也看清了别人。
败就败了，站起来拍拍灰尘，
有多少人会在乎你摔过跤？
世间多少事，经历过了，
看得清了，心就静了。
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