读到一本令人毛孔炸裂的书：《景观社会》
“景观，是德波这种新的社会批判理论的关键词，原意为一种被展现出来的可视的客观景色、景象，也意指一种主体性的、有意识的表演和作秀。……景观的在场是对社会本真存在的遮蔽。”
当整个社会生活日益显示为一种巨大庞杂景观的堆积，读到此书叹为观止的原因在于，此书出版于1967。
摘录现在读的部分：
其次，是景观的意识形态功能，德波曾经说过，景观的存在和统治性的布展恰恰证明了今日资本主义体制的合法性，人们在对景观的顺从中无意识的肯定着现实的统治。
具体而言包含在三个方面，一是通过肯定性的表象，将人们锚定于资本家在生产和消费中“已做出的选择”。……面对被装饰过的欲望世界，以及各类令人不得不信服的专家诱导，使每个人从表层的理性认知到深层的隐性欲望都跌入五光十色的诱人景观中，万劫不复。……在购买景观和对景观生活方式的无意识顺从中，我们直接肯定着现存体制。
其次，通过审查而展现出来的景观，也必然是现存体制合法性的同谋。景观，当然是一种隐性的意识形态。
其三，景观还通过支配生产之外的大部分时间来达到对现代人的全面控制，景观主要捕捉对象其实恰恰是生产之外人的闲暇时间。景观的无意识心理文化控制和对人的虚假消费的制造，都是在生产之外的时间悄然发生的。由此，资本对人的统治在空间和时间上都大大扩展了。
“景观，是德波这种新的社会批判理论的关键词，原意为一种被展现出来的可视的客观景色、景象，也意指一种主体性的、有意识的表演和作秀。……景观的在场是对社会本真存在的遮蔽。”
当整个社会生活日益显示为一种巨大庞杂景观的堆积，读到此书叹为观止的原因在于，此书出版于1967。
摘录现在读的部分：
其次，是景观的意识形态功能，德波曾经说过，景观的存在和统治性的布展恰恰证明了今日资本主义体制的合法性，人们在对景观的顺从中无意识的肯定着现实的统治。
具体而言包含在三个方面，一是通过肯定性的表象，将人们锚定于资本家在生产和消费中“已做出的选择”。……面对被装饰过的欲望世界，以及各类令人不得不信服的专家诱导，使每个人从表层的理性认知到深层的隐性欲望都跌入五光十色的诱人景观中，万劫不复。……在购买景观和对景观生活方式的无意识顺从中，我们直接肯定着现存体制。
其次，通过审查而展现出来的景观，也必然是现存体制合法性的同谋。景观，当然是一种隐性的意识形态。
其三，景观还通过支配生产之外的大部分时间来达到对现代人的全面控制，景观主要捕捉对象其实恰恰是生产之外人的闲暇时间。景观的无意识心理文化控制和对人的虚假消费的制造，都是在生产之外的时间悄然发生的。由此，资本对人的统治在空间和时间上都大大扩展了。
#每日一诗# 酬乐天咏老见示
唐·刘禹锡
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
[微风]译文：
人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？
身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。
不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。
细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
不要说日落之时天色已晚，虽然是流照在桑榆之上的余晖，依旧能够幻化成霞，绮丽满天。
[微风]注释：
酬乐天：作诗酬答白居易。
顾：念，指考虑。
怜：怜惜，爱惜。
带：腰带。
频减：多次缩紧。
冠：帽子。
废书：丢下书本，指不看书。
灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中医的一种治疗方法。
随年：适应身老体衰的需要，这里指延长寿命。
谙（ān）：熟悉。
阅人如阅川：意谓阅历人生如同积水成川一样。语出陆机《叹逝赋》：“悲夫，川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人而为世，人冉冉而行暮。”阅，经历。
幸：幸运，引申为优点。
下此：指改变对衰老的忧虑心情。下，攻下，等于说“解决”、“领悟”。此，指“顾老”，对衰老的忧虑和担心。
翛（xiāo）然：自由自在，心情畅快的样子。
桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。
霞：霞光，这里指晚霞。
唐·刘禹锡
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
[微风]译文：
人谁不害怕衰老，老了又有谁来怜惜？
身体日渐消瘦衣带也越收越紧，头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。
不再看书是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
经历过的世事见多识也就广，阅历人生如同积水成川一样。
细细想来老了也有好的一面，克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
不要说日落之时天色已晚，虽然是流照在桑榆之上的余晖，依旧能够幻化成霞，绮丽满天。
[微风]注释：
酬乐天：作诗酬答白居易。
顾：念，指考虑。
怜：怜惜，爱惜。
带：腰带。
频减：多次缩紧。
冠：帽子。
废书：丢下书本，指不看书。
灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中医的一种治疗方法。
随年：适应身老体衰的需要，这里指延长寿命。
谙（ān）：熟悉。
阅人如阅川：意谓阅历人生如同积水成川一样。语出陆机《叹逝赋》：“悲夫，川阅水以成川，水滔滔而日度。世阅人而为世，人冉冉而行暮。”阅，经历。
幸：幸运，引申为优点。
下此：指改变对衰老的忧虑心情。下，攻下，等于说“解决”、“领悟”。此，指“顾老”，对衰老的忧虑和担心。
翛（xiāo）然：自由自在，心情畅快的样子。
桑榆：日落时光照桑榆树端，因以指日暮。比喻晚年；垂老之年。
霞：霞光，这里指晚霞。
1945年8月12日，就在日本宣布无条件投降的前三天，末代皇帝爱新觉罗·溥仪准备从东北逃往日本，溥仪随身携带就有一批价值连城的国宝，差点流落海外。
这就是“乾隆神锋宝剑”，乾隆神锋宝剑是清代冷兵器最突出的代表作，也是我国历史上最著名的宝剑之一。
万幸的是，7天之后，溥仪在沈阳被政府抓获，“乾隆神锋宝剑”连同其他珍宝才得以留在国内。
乾隆神锋宝剑是清代乾隆十三年，由乾隆皇帝令内务府造办处，召集全国制剑专家精心设计制造的一批御用宝剑，这一工程持续十年之久。
此外，其形制、质地、样式均经乾隆帝根据宝剑画样亲自授意、修改和审定，十年打磨只造出了30把，可以说每一件都是乾隆帝的心头之爱。
乾隆帝为其剑箱定名“神锋握胜”:
“神”是指高超、稀奇不平凡的神力；“锋”指刃；“握”手指弯曲合拢来攥之意；“胜”为两军对垒能赢，甚至于能以少胜多。
啥意思？就是说自己一剑在手，天下我有！
这30把宝剑，分别被装入5只珍贵的楠木剑箱中，分以“天”、“地”、“人”与“上”、“下”来予以区分，一匣藏六剑，剑剑有其名。
1、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 天上”
星行剑一 重二十四两 乾隆年制
含英剑一 重二十四两 乾隆年制
舒空剑一 重二十八两 乾隆年制
兔胆剑一 重二十五两 乾隆年制
毓茁剑一 重二十四两 乾隆年制
2、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 天下”
挥霆剑一 重二十五两 乾隆年制
德兴剑一 重二十四两 乾隆年制
秋霜剑一 重二十四两 乾隆年制
秋水剑一 重二十四两 乾隆年制
切玉剑一 重二十四两 乾隆年制
3、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 地上”
出云剑一 重二十四两 乾隆年制
剸犀剑一 重三十两 乾隆年制
曜威剑一 重二十九两 乾隆年制
吐芒剑一 重二十九两 乾隆年制
致祥剑一 重三十两 乾隆年制
4、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 地下”
卫国剑一 重三十两 乾隆年制
象功剑一 重三十一两 乾隆年制
辅德剑一 重三十两 乾隆年制
烛微剑一 重三十两 乾隆年制
霜锷剑一 重三十一两 乾隆年制
5、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 人上”
流光剑一 重三十两 乾隆年制
息兵剑一 重三十一两 乾隆年制
暎月剑一 重二十七两 乾隆年制
鸣龙剑一 重三十一两 乾隆年制
刜钟剑一 重三十两 乾隆年制
6、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 人下”
决云剑一 重三十一两 乾隆年制
转电剑一 重三十两 乾隆年制
冲斗剑一 重三十两 乾隆年制
躣虹剑一 重二十九两 乾隆年制
贯霄剑一 重三十两 乾隆年制
“乾隆年制”天、地、人宝剑，剑柄均为木质柄，外缠明黄丝绦带，护手为铁镀金呈元宝形状，柄头呈如意状，黑漆地雕缠枝莲纹饰，以木胎制作的剑鞘包饰红鲨鱼皮。
如“出云”剑，长 100 厘米。剑身钢质，刃锋，剑身底部一面鋄金横为“地字一号”，纵为“出云”；另一面横为“乾隆年制”，附一皮签墨书满、汉文 ：“地字一号出云剑一重二十六两乾隆年制。”
再如，红鲨鱼皮鞘“烛微”剑，长 99 厘米。剑身钢质，刃锋，剑身底部一面鋄银横为“地字九号”，纵为“烛微”；另一面横为“乾隆年制”，纵为鋄金、银、铜丝组成的一老者在星（北斗七星）夜之下，借烛抚案观剑图案。
两面后接以鋄金、银、铜丝构成云龙变形图案。剑鞘木质饰红鲨鱼皮，琫、珌皆 铁鋄金雕纹饰与前同。附一皮签墨书满、汉文书 ：“地字九号烛微剑一重三十两乾隆年制。”
为了仿制这“乾隆神锋宝剑”，中国收藏家协会组织众多工艺美术大师和文物专家进行了多次论证，并选择铸剑历史最长的专业厂家进行生产。
剑身采用上等的碳钢材质，从原料到成品经过了30道工序，稍有瑕疵就得废弃重来。剑柄和剑鞘完全采用中国宫廷传统纯手工镶嵌錾刻工艺精制而成，并配饰碧玺、玛瑙、青金石、木变石、天然珍珠等102颗名贵珠宝。
仿制乾隆神锋宝剑的工艺，可以说是代表了我国目前金银器制作的最高水平。
比如，宝剑上的宝石采用了一种目前已经濒临失传的蒙镶工艺，这种工艺是蒙古族一种古老的镶嵌工艺，后来被满族广泛使用在宫廷中，用在很多宫廷器物的制作中。
至于剑身上的“神锋”及“乾隆年制”的金字，则采用戗金技术。所谓戗金，就是用刀具在器物表面雕刻出花饰，然后在花饰的纹理中填上金箔或泥金，花饰呈现出金色的阴文。
戗金技术经常使用在我国古代的皇家器物上。但是，这种技术一般用于红木家具或漆器，用在刀剑上，其难度之大可想而知。
该剑铸造工期之长、标准之高、难度之大，在我国冷兵器铸造史上实属罕见。
乾隆帝号称文武双全，不仅在御制诗文上独树一帜数量最多，而且在“武功良具”上也不甘示弱，更是炫耀自誉“ 十全老人 ”、“ 武功十全”为荣，以上制作的“天”“地”“人”御用宝剑即是最好例证。
#这就是中国风# #出道吧新星#
这就是“乾隆神锋宝剑”，乾隆神锋宝剑是清代冷兵器最突出的代表作，也是我国历史上最著名的宝剑之一。
万幸的是，7天之后，溥仪在沈阳被政府抓获，“乾隆神锋宝剑”连同其他珍宝才得以留在国内。
乾隆神锋宝剑是清代乾隆十三年，由乾隆皇帝令内务府造办处，召集全国制剑专家精心设计制造的一批御用宝剑，这一工程持续十年之久。
此外，其形制、质地、样式均经乾隆帝根据宝剑画样亲自授意、修改和审定，十年打磨只造出了30把，可以说每一件都是乾隆帝的心头之爱。
乾隆帝为其剑箱定名“神锋握胜”:
“神”是指高超、稀奇不平凡的神力；“锋”指刃；“握”手指弯曲合拢来攥之意；“胜”为两军对垒能赢，甚至于能以少胜多。
啥意思？就是说自己一剑在手，天下我有！
这30把宝剑，分别被装入5只珍贵的楠木剑箱中，分以“天”、“地”、“人”与“上”、“下”来予以区分，一匣藏六剑，剑剑有其名。
1、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 天上”
星行剑一 重二十四两 乾隆年制
含英剑一 重二十四两 乾隆年制
舒空剑一 重二十八两 乾隆年制
兔胆剑一 重二十五两 乾隆年制
毓茁剑一 重二十四两 乾隆年制
2、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 天下”
挥霆剑一 重二十五两 乾隆年制
德兴剑一 重二十四两 乾隆年制
秋霜剑一 重二十四两 乾隆年制
秋水剑一 重二十四两 乾隆年制
切玉剑一 重二十四两 乾隆年制
3、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 地上”
出云剑一 重二十四两 乾隆年制
剸犀剑一 重三十两 乾隆年制
曜威剑一 重二十九两 乾隆年制
吐芒剑一 重二十九两 乾隆年制
致祥剑一 重三十两 乾隆年制
4、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 地下”
卫国剑一 重三十两 乾隆年制
象功剑一 重三十一两 乾隆年制
辅德剑一 重三十两 乾隆年制
烛微剑一 重三十两 乾隆年制
霜锷剑一 重三十一两 乾隆年制
5、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 人上”
流光剑一 重三十两 乾隆年制
息兵剑一 重三十一两 乾隆年制
暎月剑一 重二十七两 乾隆年制
鸣龙剑一 重三十一两 乾隆年制
刜钟剑一 重三十两 乾隆年制
6、“神锋握胜 乾隆丁丑御定 人下”
决云剑一 重三十一两 乾隆年制
转电剑一 重三十两 乾隆年制
冲斗剑一 重三十两 乾隆年制
躣虹剑一 重二十九两 乾隆年制
贯霄剑一 重三十两 乾隆年制
“乾隆年制”天、地、人宝剑，剑柄均为木质柄，外缠明黄丝绦带，护手为铁镀金呈元宝形状，柄头呈如意状，黑漆地雕缠枝莲纹饰，以木胎制作的剑鞘包饰红鲨鱼皮。
如“出云”剑，长 100 厘米。剑身钢质，刃锋，剑身底部一面鋄金横为“地字一号”，纵为“出云”；另一面横为“乾隆年制”，附一皮签墨书满、汉文 ：“地字一号出云剑一重二十六两乾隆年制。”
再如，红鲨鱼皮鞘“烛微”剑，长 99 厘米。剑身钢质，刃锋，剑身底部一面鋄银横为“地字九号”，纵为“烛微”；另一面横为“乾隆年制”，纵为鋄金、银、铜丝组成的一老者在星（北斗七星）夜之下，借烛抚案观剑图案。
两面后接以鋄金、银、铜丝构成云龙变形图案。剑鞘木质饰红鲨鱼皮，琫、珌皆 铁鋄金雕纹饰与前同。附一皮签墨书满、汉文书 ：“地字九号烛微剑一重三十两乾隆年制。”
为了仿制这“乾隆神锋宝剑”，中国收藏家协会组织众多工艺美术大师和文物专家进行了多次论证，并选择铸剑历史最长的专业厂家进行生产。
剑身采用上等的碳钢材质，从原料到成品经过了30道工序，稍有瑕疵就得废弃重来。剑柄和剑鞘完全采用中国宫廷传统纯手工镶嵌錾刻工艺精制而成，并配饰碧玺、玛瑙、青金石、木变石、天然珍珠等102颗名贵珠宝。
仿制乾隆神锋宝剑的工艺，可以说是代表了我国目前金银器制作的最高水平。
比如，宝剑上的宝石采用了一种目前已经濒临失传的蒙镶工艺，这种工艺是蒙古族一种古老的镶嵌工艺，后来被满族广泛使用在宫廷中，用在很多宫廷器物的制作中。
至于剑身上的“神锋”及“乾隆年制”的金字，则采用戗金技术。所谓戗金，就是用刀具在器物表面雕刻出花饰，然后在花饰的纹理中填上金箔或泥金，花饰呈现出金色的阴文。
戗金技术经常使用在我国古代的皇家器物上。但是，这种技术一般用于红木家具或漆器，用在刀剑上，其难度之大可想而知。
该剑铸造工期之长、标准之高、难度之大，在我国冷兵器铸造史上实属罕见。
乾隆帝号称文武双全，不仅在御制诗文上独树一帜数量最多，而且在“武功良具”上也不甘示弱，更是炫耀自誉“ 十全老人 ”、“ 武功十全”为荣，以上制作的“天”“地”“人”御用宝剑即是最好例证。
#这就是中国风# #出道吧新星#
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