论，“四时之脉”：
《万病回春》曰：
四时之脉者，弦、钩、毛、石也。
春脉弦者肝，东方木也。夏脉钩者心，南方火也。
秋脉毛者肺，西方金也。冬脉实者肾，北方水也。
四季脉迟缓者脾，中央土也。
四时平脉者，六脉俱带和缓也。
天地之气，分寄四时，化生万物。
故春木、夏火、秋金、冬水，皆乘其令以分司，独土则通旺于四季。
人得天地之气以生，而脉即与之为比附。
春为肝木，脉弦，夏为心火，脉洪，秋为肺金，脉毛；冬为肾水，脉石。
惟胃气属土，其脉从容和缓，散布于弦洪毛石，以默运于春夏秋冬，浑沦元气，流畅贯通，生生不已，平孰甚焉。
如春肝宜弦，弦而缓者，若风 柳梢，抑扬宛转。
夏心宜洪，洪而缓者，若活火烹茶，熏灼舒徐。
秋肺宜毛，毛而缓者，若拣金砂砾，渐次披搜。
冬肾宜石，石而缓者，若水泽腹坚，徐形绉透。
四季脾胃用事，厥脉宜缓，不问可知，此平脉所以获生也。
盖平者，和也，所以和其脉，使无躁急也；
平者，准也，所以准其脉，使无偏胜也。 https://t.cn/A6fM3YVo
《万病回春》曰：
四时之脉者，弦、钩、毛、石也。
春脉弦者肝，东方木也。夏脉钩者心，南方火也。
秋脉毛者肺，西方金也。冬脉实者肾，北方水也。
四季脉迟缓者脾，中央土也。
四时平脉者，六脉俱带和缓也。
天地之气，分寄四时，化生万物。
故春木、夏火、秋金、冬水，皆乘其令以分司，独土则通旺于四季。
人得天地之气以生，而脉即与之为比附。
春为肝木，脉弦，夏为心火，脉洪，秋为肺金，脉毛；冬为肾水，脉石。
惟胃气属土，其脉从容和缓，散布于弦洪毛石，以默运于春夏秋冬，浑沦元气，流畅贯通，生生不已，平孰甚焉。
如春肝宜弦，弦而缓者，若风 柳梢，抑扬宛转。
夏心宜洪，洪而缓者，若活火烹茶，熏灼舒徐。
秋肺宜毛，毛而缓者，若拣金砂砾，渐次披搜。
冬肾宜石，石而缓者，若水泽腹坚，徐形绉透。
四季脾胃用事，厥脉宜缓，不问可知，此平脉所以获生也。
盖平者，和也，所以和其脉，使无躁急也；
平者，准也，所以准其脉，使无偏胜也。 https://t.cn/A6fM3YVo
论，“四时之脉”：
《万病回春》曰：
四时之脉者，弦、钩、毛、石也。
春脉弦者肝，东方木也。夏脉钩者心，南方火也。
秋脉毛者肺，西方金也。冬脉实者肾，北方水也。
四季脉迟缓者脾，中央土也。
四时平脉者，六脉俱带和缓也。
天地之气，分寄四时，化生万物。
故春木、夏火、秋金、冬水，皆乘其令以分司，独土则通旺于四季。
人得天地之气以生，而脉即与之为比附。
春为肝木，脉弦，夏为心火，脉洪，秋为肺金，脉毛；冬为肾水，脉石。
惟胃气属土，其脉从容和缓，散布于弦洪毛石，以默运于春夏秋冬，浑沦元气，流畅贯通，生生不已，平孰甚焉。
如春肝宜弦，弦而缓者，若风 柳梢，抑扬宛转。
夏心宜洪，洪而缓者，若活火烹茶，熏灼舒徐。
秋肺宜毛，毛而缓者，若拣金砂砾，渐次披搜。
冬肾宜石，石而缓者，若水泽腹坚，徐形绉透。
四季脾胃用事，厥脉宜缓，不问可知，此平脉所以获生也。
盖平者，和也，所以和其脉，使无躁急也；
平者，准也，所以准其脉，使无偏胜也。
《万病回春》曰：
四时之脉者，弦、钩、毛、石也。
春脉弦者肝，东方木也。夏脉钩者心，南方火也。
秋脉毛者肺，西方金也。冬脉实者肾，北方水也。
四季脉迟缓者脾，中央土也。
四时平脉者，六脉俱带和缓也。
天地之气，分寄四时，化生万物。
故春木、夏火、秋金、冬水，皆乘其令以分司，独土则通旺于四季。
人得天地之气以生，而脉即与之为比附。
春为肝木，脉弦，夏为心火，脉洪，秋为肺金，脉毛；冬为肾水，脉石。
惟胃气属土，其脉从容和缓，散布于弦洪毛石，以默运于春夏秋冬，浑沦元气，流畅贯通，生生不已，平孰甚焉。
如春肝宜弦，弦而缓者，若风 柳梢，抑扬宛转。
夏心宜洪，洪而缓者，若活火烹茶，熏灼舒徐。
秋肺宜毛，毛而缓者，若拣金砂砾，渐次披搜。
冬肾宜石，石而缓者，若水泽腹坚，徐形绉透。
四季脾胃用事，厥脉宜缓，不问可知，此平脉所以获生也。
盖平者，和也，所以和其脉，使无躁急也；
平者，准也，所以准其脉，使无偏胜也。
#中药[超话]#藿香
在中药系统里，有很多名字里带有“香”字的品类，比如沉香、檀香、香附。而中药的命名规律，大多原本就结合了中药本身的特点，于是，我们至少便能从它们的名字得知一个信息，那就是这种中药具有一定的芳香气味，性味为辛。
所谓的芳香，一般具有化散、开窍、化湿等多种功用。
我们今天要说的这味中药，名字里也有个香字，这就是藿香。
藿香，相信几乎大部分国人都听说过这个名字，比如家喻户晓的“藿香正气水”，就是因为其中由藿香为君药而得名。
那么，作为一种广泛使用、妇孺皆知的中药，您对藿香了解多少呢？
首先，无论是历代本草家还是医家，都认为藿香是一味芳香化湿之品。由于湿性黏滞，容易阻碍气机，如果湿阻中焦，就会形成脾为湿困，运化失常。
而化湿之品大多性味辛苦而温燥，比如苍术白术之类。由于脾主水湿运化，所以，化湿之品基本都入脾胃二经，能够健脾助运的同时，还能行气化湿。
而藿香基本都符合上述特点，唯一的不同之处，就是它的性味虽辛但只是微温，不像苍术白术那么苦燥，所以相对来说就更为平和。
而且，和苍术白术比起来，藿香更善于发散走表，化湿的同时还能驱散外邪，这又是一般的化湿药所不具备的。
藿香入药的记载，最早见于《名医别录》，认为它性味辛而微温，能入脾、胃、肺三经，主要就是能醒脾化湿，辟秽和中，解暑发表。
《本草正义》认为，藿香清分微温，善理中州湿浊痰涎，为醒脾快胃，振动消阳妙品。
《名医别录》认为，藿香芳香而不嫌其猛烈，温煦而不偏于燥热，能怯除阴霾湿邪，而助脾胃正气，为湿困脾阳，怠倦无力，饮食不甘，舌苔浊垢者最捷之药。亦辟秽恶，解时行疫气。
山人注:如藿香正气，藿朴夏苓汤等。《温病条辨》
《本草纲目》李时珍附方
1，升降诸气。藿香一两，香附炒五两，为末，每以白汤点服一钱。
2. 霍乱吐泻，垂死者，服之回生。用藿香叶、陈皮各半两，水二盏，煎一盏，温服。
3. 暑月吐泻。滑石炒二两，藿香二钱半，丁香五分，为末。每服一二钱，淅米泔调服。
4. 胎气不安。气不升降，呕吐酸水。香附、藿香、甘草二钱，为末。每服二钱，入盐少许，沸汤服之。
5. 香口去臭。藿香洗净，煎汤，时时噙漱。
6. 冷露疮烂。藿香叶、细茶等分，烧灰，油调涂叶上贴之。
由于藿香辛香，采集的新鲜藿香需要干燥，但不能在烈日下曝晒，一般放在通风处阴干为佳，当然，如果条件允许，直接使用鲜品更好。
概括历代医家对藿香的运用，大概有如下4个方面：
1、醒脾化湿：
这是藿香最广为人知的一个功用，由于它气味芳香辛散，为芳香化湿的要药，常被用于各类湿困中焦、脾胃气机不畅之证，如脘腹胀满，恶心呕吐，常与佩兰同用。
如果是湿温初起的发热不扬，藿香化湿的同时还能疏散外邪，常与薄荷、茵陈、黄芩等配伍；如甘露消毒丹，《温热经纬》
2、和中止呕：
由于藿香能辟秽和中，对于一些常见的恶心呕吐之证，无论是有外感之邪导致的中焦气逆，或者湿困中焦导致脾胃的气机不畅，藿香都能使用。尤其是俗话说的“感受秽浊”，更为合适，常与苏叶、厚朴、陈皮等配伍；
如果是胃寒导致的恶心呕吐，可和半夏配伍；如果偏于胃热湿热，则可以和黄连、竹茹配伍；如果有明显的脾胃虚弱之像者，可和党参、甘草等配伍；此外，藿香还可以用于妊娠呕吐，一般和砂仁同用。
亦有《小儿药证直决》宋，钱乙的藿香散:藿香叶一两，炒半夏曲，麦冬，生石膏，炙甘草各半两，治脾胃虚有热，面赤，呕吐涎嗽，，
3、解暑化湿：
夏季暑热的同时，湿为夏之主气，暑湿之证最为常见，如果起居不慎感受暑湿，证见冒闷不舒，反胃、发热等。
藿香微温化湿而不燥，还能解暑散邪，是古代中医解暑的良品，无论偏寒还是偏热，几乎都可以应用，最常与佩兰同用。
4、散寒解表：
藿香的性味辛而微温，芳香化湿的同时，还可以散寒解表，对于一些感受寒邪，尤其是夏天感受风寒之证，藿香既能化湿，又能解表，就显得非常合适了。
所以，外感风寒如果兼有湿阻中焦之像时，无论寒暑，藿香都可以上场，常与紫苏、陈皮、荆芥穗、薄荷等配伍。
藿香还可以用于一些风热鼻渊之证，这也是藿香性味辛香之故，常与猪胆汁配伍。
藿香和紫苏性味相近，都有发表和中的作用，但紫苏长于散寒解表，还能安胎、解鱼蟹毒；藿香则长于化湿醒脾，还能解暑、治鼻渊。
藿香与香薷比起来，两者都能解暑发表之用，但香薷散寒解表较强，还能利水消肿；藿香则化湿醒脾优于香薷。
和藿香有关的方剂，最著名的莫过于藿香正气散，出自宋代《和剂局方》，组成为：藿香、厚朴、陈皮、大腹皮、桔梗、半夏、白芷、茯苓、苏叶、甘草，适合四时外感不正之气，内伤饮食。
在中药系统里，有很多名字里带有“香”字的品类，比如沉香、檀香、香附。而中药的命名规律，大多原本就结合了中药本身的特点，于是，我们至少便能从它们的名字得知一个信息，那就是这种中药具有一定的芳香气味，性味为辛。
所谓的芳香，一般具有化散、开窍、化湿等多种功用。
我们今天要说的这味中药，名字里也有个香字，这就是藿香。
藿香，相信几乎大部分国人都听说过这个名字，比如家喻户晓的“藿香正气水”，就是因为其中由藿香为君药而得名。
那么，作为一种广泛使用、妇孺皆知的中药，您对藿香了解多少呢？
首先，无论是历代本草家还是医家，都认为藿香是一味芳香化湿之品。由于湿性黏滞，容易阻碍气机，如果湿阻中焦，就会形成脾为湿困，运化失常。
而化湿之品大多性味辛苦而温燥，比如苍术白术之类。由于脾主水湿运化，所以，化湿之品基本都入脾胃二经，能够健脾助运的同时，还能行气化湿。
而藿香基本都符合上述特点，唯一的不同之处，就是它的性味虽辛但只是微温，不像苍术白术那么苦燥，所以相对来说就更为平和。
而且，和苍术白术比起来，藿香更善于发散走表，化湿的同时还能驱散外邪，这又是一般的化湿药所不具备的。
藿香入药的记载，最早见于《名医别录》，认为它性味辛而微温，能入脾、胃、肺三经，主要就是能醒脾化湿，辟秽和中，解暑发表。
《本草正义》认为，藿香清分微温，善理中州湿浊痰涎，为醒脾快胃，振动消阳妙品。
《名医别录》认为，藿香芳香而不嫌其猛烈，温煦而不偏于燥热，能怯除阴霾湿邪，而助脾胃正气，为湿困脾阳，怠倦无力，饮食不甘，舌苔浊垢者最捷之药。亦辟秽恶，解时行疫气。
山人注:如藿香正气，藿朴夏苓汤等。《温病条辨》
《本草纲目》李时珍附方
1，升降诸气。藿香一两，香附炒五两，为末，每以白汤点服一钱。
2. 霍乱吐泻，垂死者，服之回生。用藿香叶、陈皮各半两，水二盏，煎一盏，温服。
3. 暑月吐泻。滑石炒二两，藿香二钱半，丁香五分，为末。每服一二钱，淅米泔调服。
4. 胎气不安。气不升降，呕吐酸水。香附、藿香、甘草二钱，为末。每服二钱，入盐少许，沸汤服之。
5. 香口去臭。藿香洗净，煎汤，时时噙漱。
6. 冷露疮烂。藿香叶、细茶等分，烧灰，油调涂叶上贴之。
由于藿香辛香，采集的新鲜藿香需要干燥，但不能在烈日下曝晒，一般放在通风处阴干为佳，当然，如果条件允许，直接使用鲜品更好。
概括历代医家对藿香的运用，大概有如下4个方面：
1、醒脾化湿：
这是藿香最广为人知的一个功用，由于它气味芳香辛散，为芳香化湿的要药，常被用于各类湿困中焦、脾胃气机不畅之证，如脘腹胀满，恶心呕吐，常与佩兰同用。
如果是湿温初起的发热不扬，藿香化湿的同时还能疏散外邪，常与薄荷、茵陈、黄芩等配伍；如甘露消毒丹，《温热经纬》
2、和中止呕：
由于藿香能辟秽和中，对于一些常见的恶心呕吐之证，无论是有外感之邪导致的中焦气逆，或者湿困中焦导致脾胃的气机不畅，藿香都能使用。尤其是俗话说的“感受秽浊”，更为合适，常与苏叶、厚朴、陈皮等配伍；
如果是胃寒导致的恶心呕吐，可和半夏配伍；如果偏于胃热湿热，则可以和黄连、竹茹配伍；如果有明显的脾胃虚弱之像者，可和党参、甘草等配伍；此外，藿香还可以用于妊娠呕吐，一般和砂仁同用。
亦有《小儿药证直决》宋，钱乙的藿香散:藿香叶一两，炒半夏曲，麦冬，生石膏，炙甘草各半两，治脾胃虚有热，面赤，呕吐涎嗽，，
3、解暑化湿：
夏季暑热的同时，湿为夏之主气，暑湿之证最为常见，如果起居不慎感受暑湿，证见冒闷不舒，反胃、发热等。
藿香微温化湿而不燥，还能解暑散邪，是古代中医解暑的良品，无论偏寒还是偏热，几乎都可以应用，最常与佩兰同用。
4、散寒解表：
藿香的性味辛而微温，芳香化湿的同时，还可以散寒解表，对于一些感受寒邪，尤其是夏天感受风寒之证，藿香既能化湿，又能解表，就显得非常合适了。
所以，外感风寒如果兼有湿阻中焦之像时，无论寒暑，藿香都可以上场，常与紫苏、陈皮、荆芥穗、薄荷等配伍。
藿香还可以用于一些风热鼻渊之证，这也是藿香性味辛香之故，常与猪胆汁配伍。
藿香和紫苏性味相近，都有发表和中的作用，但紫苏长于散寒解表，还能安胎、解鱼蟹毒；藿香则长于化湿醒脾，还能解暑、治鼻渊。
藿香与香薷比起来，两者都能解暑发表之用，但香薷散寒解表较强，还能利水消肿；藿香则化湿醒脾优于香薷。
和藿香有关的方剂，最著名的莫过于藿香正气散，出自宋代《和剂局方》，组成为：藿香、厚朴、陈皮、大腹皮、桔梗、半夏、白芷、茯苓、苏叶、甘草，适合四时外感不正之气，内伤饮食。
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