缘人情而制礼，依人性而作仪。
出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。
繁礼饰貌，无益于治。
各有所由兴，殊路而同归。
化隆者闳博，治浅者褊狭。
欲不穷于物，物不屈于欲。
孰知夫恭敬辞让之所以养安，孰知夫礼义文理之所以养情也。
人苟生之为见，若者必死；苟利之为见，若者必害。
传曰：威厉而不试，刑措而不用。
礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师。
积厚者流泽广，积薄者流泽狭。
凡礼始乎脱，成乎文，终乎悦。
绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方圆之至也；礼者，人道之极也。
——《史记·礼书第一》 https://t.cn/R2WxuoH

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。所有的道理我们都在中学学了，只是走路太远，给忘了。一份工作，几两碎银，些许责任就足使我们忙忙碌碌、慌慌张张。呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。走着走着就忘记了，记着初一的时候老师让我们写自己的梦想，我写下了工程师，现在如愿成了“高工”，想起来忍不住想笑。现在这个年纪谈起梦想又有些格格不入，房子、车子哪个又何尝不是梦想，真正你解决了，还不是一箪食一豆羹。不谈梦想又不知道谈些什么，精力在一点点消散，日子在一天天重复，周而复始。大丈夫处于逆境，当屈身守义，以待天时！吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高，总没错。

静坐第1971天，
问者曰：“礼义积伪者，是人之性，故圣人能胜之也。”
应之曰：是不然。夫陶人埏埴而生瓦，然则瓦埴岂陶人之性也哉？工人斫木而生器，然则器木岂工人之性也哉？
夫圣人之于礼义也，辟则陶埏而生之也，然则礼义积伪者，岂人之本性也哉？凡人之性者，尧、舜之与桀、跖，其性一也；君子之与小人，其性一也。
今将以礼义积伪为人之性邪？然则有曷贵尧、禹，曷贵君子矣哉？凡所贵尧、禹、君子者，能化性，能起伪，伪起而生礼义。然则圣人之于礼义积伪也，亦犹陶埏而生之也。
用此观之，然则礼义积伪者，岂人之性也哉？所贱于桀、跖、小人者，从其性，顺其情，安恣睢，以出乎贪利争夺。
故人之性恶明矣，其善者伪也。