人生路漫漫，你我皆过客。
我曾看过春花秋月，赏过夏风冬雪。也曾一个人穿过漆黑的夜，走过泥泞的街，渡过湍急的河流。
我曾像一枝摇摆的浮萍，随风摇曳，四处飘荡。也曾渴望能遇一人，将我妥帖安放：免我惊扰，免我流离，免我无枝可栖。
我笑，仿佛全世界都在笑。我哭，全世界便只有我一人在哭。
穿过生命幽暗的岁月，终于明白：有些路，只能一个人走。我们都是彼此生活的旁观者，他有他的前程，你有你的方向。
一个人，终要走陌生的路，看陌生的风景，经历自己该经历的喜悦和苦痛，承受自己该承受的委屈和压力，才能无惧艰难，好好地生活。
三毛曾说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”
经过生活的洗礼，才慢慢懂得：心安，即归处。
看淡得失，一切随缘
历史上，苏轼的好友王巩，因为受到苏轼“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，他的歌妓寓娘毅然随行到岭南。
几年后，王巩北归，苏轼请他喝酒，谈及广南风土，寓娘答曰：“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作诗《定风波》一首：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
此心安处，是吾乡。
有时，我们总是得失心太重，得不到的总是心怀惦念，已失去的总是念念不忘，该放下的又万般不舍。如此种种，患得患失，心绪不宁。
得失，不过是人生之常态。人是要有追求的，但如果得失心太重，患得患失，心不快乐，到哪里都不会快乐。
得之坦然，失之淡然。开花时，尽情赏花，只言珍惜，不说别离。种树时，认认真真，结果随缘，得失尽然。
看淡得失，一切随缘。随缘自在，心安然。
活在当下，简单知足
活在当下，不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼， 不为明天的得失而忧愁。淡泊名利， 知足常乐，顺其自然，随遇而安。
百味人生，总有残缺的存在。知足常乐，才能自在心安。珍惜自己所有，不攀比，不嫉妒，安稳过自己的生活。
因为知足，刘禹锡即使深处陋室，依然有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的诗意，依然“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”
曾国藩说：知足天地宽，贪得宇宙隘。
一个人懂得知足常乐，便会觉得天地宽阔而自身渺小；一个人贪得无厌，便是人心不足蛇吞象，甚至在他眼里宇宙都很狭隘和渺小。
知足，是一种生活的智慧。不要让自己活得太累，学会适当的放松自己，不贪婪，不奢求。
知足常乐，随遇而安。心安，即归处。
宠辱不惊，安之若素
明代的《小窗幽记》中的这样一副对联：
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
为人处世，视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视名利如云卷云舒般变幻，才能无意。得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
季羡林一生宠辱不惊，淡泊名利，始终以一颗平常而豁达的心对待生活中遇到的事情。
季羡林出身贫苦，历经磨难，“二战”前后滞留德国达10年之久，饱尝思乡之苦。回国后，他与家人长期分居，独自一人在北京从事学术研究。
困难时期，季羡林遭到打击，但他仍能泰然处之，并在这种生活状态下，坚持做自己的学问。他说：“活下来，也许还是有点好处的。我一生写作翻译的高潮，恰恰出现在这个期间。”
由于在学术上的杰出成就和重大贡献，季羡林赢得了很多名誉和头衔，但他始终认为自己只是一个普普通通的教授。2002年10月，季羡林在住院期间专门写文章提出请辞“三顶桂冠”。
他一向认为自己是一个普通人，一个平凡人，对困境、逆境、名誉、地位，他始终保持着一颗平常心来看待。
丰子恺有句话：不宠无惊过一生。面对生活，面对变故，面对荣辱，多一点平常心，不恐不惊。
宠辱不惊，安之若素。唯有心安，才能在这浩大的世界里，让渺小的自己找到归处。
人生本无常，心安即归处
不要让心太在意得失，放下得失，顺其自然。因为有得有失，有舍有得，都是生命的常态。
不要让心想得太多，简单一点，知足一点。因为活在当下，心无挂碍，才能活得快乐。
不要让心惊恐担忧，放下执念，不惊不扰。因为是你的逃不掉，不是你的勉强不来。
活在这纷扰的世间，总要为漂泊的心，找到一个归处。看淡得失，知足常乐，宠辱不惊，在心里修篱种菊，悠然见南山。
这个世界上，真正的世外桃源，不在任何地理位置，只在心安处。
心若安，便有归处。
我曾看过春花秋月，赏过夏风冬雪。也曾一个人穿过漆黑的夜，走过泥泞的街，渡过湍急的河流。
我曾像一枝摇摆的浮萍，随风摇曳，四处飘荡。也曾渴望能遇一人，将我妥帖安放：免我惊扰，免我流离，免我无枝可栖。
我笑，仿佛全世界都在笑。我哭，全世界便只有我一人在哭。
穿过生命幽暗的岁月，终于明白：有些路，只能一个人走。我们都是彼此生活的旁观者，他有他的前程，你有你的方向。
一个人，终要走陌生的路，看陌生的风景，经历自己该经历的喜悦和苦痛，承受自己该承受的委屈和压力，才能无惧艰难，好好地生活。
三毛曾说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”
经过生活的洗礼，才慢慢懂得：心安，即归处。
看淡得失，一切随缘
历史上，苏轼的好友王巩，因为受到苏轼“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，他的歌妓寓娘毅然随行到岭南。
几年后，王巩北归，苏轼请他喝酒，谈及广南风土，寓娘答曰：“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作诗《定风波》一首：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
此心安处，是吾乡。
有时，我们总是得失心太重，得不到的总是心怀惦念，已失去的总是念念不忘，该放下的又万般不舍。如此种种，患得患失，心绪不宁。
得失，不过是人生之常态。人是要有追求的，但如果得失心太重，患得患失，心不快乐，到哪里都不会快乐。
得之坦然，失之淡然。开花时，尽情赏花，只言珍惜，不说别离。种树时，认认真真，结果随缘，得失尽然。
看淡得失，一切随缘。随缘自在，心安然。
活在当下，简单知足
活在当下，不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼， 不为明天的得失而忧愁。淡泊名利， 知足常乐，顺其自然，随遇而安。
百味人生，总有残缺的存在。知足常乐，才能自在心安。珍惜自己所有，不攀比，不嫉妒，安稳过自己的生活。
因为知足，刘禹锡即使深处陋室，依然有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的诗意，依然“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”
曾国藩说：知足天地宽，贪得宇宙隘。
一个人懂得知足常乐，便会觉得天地宽阔而自身渺小；一个人贪得无厌，便是人心不足蛇吞象，甚至在他眼里宇宙都很狭隘和渺小。
知足，是一种生活的智慧。不要让自己活得太累，学会适当的放松自己，不贪婪，不奢求。
知足常乐，随遇而安。心安，即归处。
宠辱不惊，安之若素
明代的《小窗幽记》中的这样一副对联：
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
为人处世，视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视名利如云卷云舒般变幻，才能无意。得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
季羡林一生宠辱不惊，淡泊名利，始终以一颗平常而豁达的心对待生活中遇到的事情。
季羡林出身贫苦，历经磨难，“二战”前后滞留德国达10年之久，饱尝思乡之苦。回国后，他与家人长期分居，独自一人在北京从事学术研究。
困难时期，季羡林遭到打击，但他仍能泰然处之，并在这种生活状态下，坚持做自己的学问。他说：“活下来，也许还是有点好处的。我一生写作翻译的高潮，恰恰出现在这个期间。”
由于在学术上的杰出成就和重大贡献，季羡林赢得了很多名誉和头衔，但他始终认为自己只是一个普普通通的教授。2002年10月，季羡林在住院期间专门写文章提出请辞“三顶桂冠”。
他一向认为自己是一个普通人，一个平凡人，对困境、逆境、名誉、地位，他始终保持着一颗平常心来看待。
丰子恺有句话：不宠无惊过一生。面对生活，面对变故，面对荣辱，多一点平常心，不恐不惊。
宠辱不惊，安之若素。唯有心安，才能在这浩大的世界里，让渺小的自己找到归处。
人生本无常，心安即归处
不要让心太在意得失，放下得失，顺其自然。因为有得有失，有舍有得，都是生命的常态。
不要让心想得太多，简单一点，知足一点。因为活在当下，心无挂碍，才能活得快乐。
不要让心惊恐担忧，放下执念，不惊不扰。因为是你的逃不掉，不是你的勉强不来。
活在这纷扰的世间，总要为漂泊的心，找到一个归处。看淡得失，知足常乐，宠辱不惊，在心里修篱种菊，悠然见南山。
这个世界上，真正的世外桃源，不在任何地理位置，只在心安处。
心若安，便有归处。
《真实禅定》
心在禅定，不受干扰。心无挂碍，自在随缘。
禅定不是什么都不想，更不是昏沉。甚深禅定，心的感知是明了，是一片光明。
世间万物皆为法，行住坐卧皆为禅，饥来吃饭困时眠。禅宗的“劈柴担水，无非妙道，行住坐卧，皆在道场”万般计较皆是空。
修行，修什么？就是修衣食住行、粗衣淡饭、色声香味触，修到智慧开了，莲花自开，光明自来。
闹中取静，乱中入禅。五蕴皆空，如如不动。
任军居士2019.9.12写于禅修精舍
心在禅定，不受干扰。心无挂碍，自在随缘。
禅定不是什么都不想，更不是昏沉。甚深禅定，心的感知是明了，是一片光明。
世间万物皆为法，行住坐卧皆为禅，饥来吃饭困时眠。禅宗的“劈柴担水，无非妙道，行住坐卧，皆在道场”万般计较皆是空。
修行，修什么？就是修衣食住行、粗衣淡饭、色声香味触，修到智慧开了，莲花自开，光明自来。
闹中取静，乱中入禅。五蕴皆空，如如不动。
任军居士2019.9.12写于禅修精舍
万般皆是命，半点不由人

红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。
佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。
佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉
佛说：你恨的人，来生不会再见，所以别在他（她）身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他（她）。
佛说，心外无物，是舍是求，只于你一念间。或许，急于追求最后把自己弄得身心疲惫，或许攻于心计最终把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心静，锁份清幽于生命处，且歌且行。
我问佛，能否，让心有片刻的时间里不掺杂俗念？不看山，不听水，只来对着光阴说禅。佛说，有些人，有些事，得到了，得不到，都是岁月慈悲的念，无需感叹，无需怨，心若静了，则满世界的嘈杂都可以看做是生命盛大的喜欢。
佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。爱了，是续写前世故事。恨了，是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备，没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。
佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
佛说：宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。放下过去的烦恼，也不担忧未来，更不执着现在，你的内心就会平静。内心不妒嫉他人，也不贪婪任何的事物，没有任何自欲，无论何时，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
佛说：生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。
人生如戏一场，聚散均不由人，如果注定散场，就请不要挽留。
我们常常为错过一些东西而感到惋惜，但其实，人生的玄妙，常常超出你的预料，无论什么时候，你都要相信，一切都是最好的安排。
生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。
我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。
一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。
张爱玲说：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”哦，原来所有的一切都早有安排。
红尘看破了，不过是浮沉；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散罢了。其实在这萍聚萍散之间，又充盈了多少悲辛交集的缘分。本以为萍水相逢，缘起缘灭只在一瞬间。其实这瞬间又有多少人能修到朝朝暮暮的缘分。天地间万事万物原本就是有缘则聚，无缘则散。
该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益；有缘，不推，无缘，不求；因缘而来的，喜迎，随缘而去的；世事随缘，做好自己，努力无悔，尽心无憾。

红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。
佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。
佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉
佛说：你恨的人，来生不会再见，所以别在他（她）身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他（她）。
佛说，心外无物，是舍是求，只于你一念间。或许，急于追求最后把自己弄得身心疲惫，或许攻于心计最终把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心静，锁份清幽于生命处，且歌且行。
我问佛，能否，让心有片刻的时间里不掺杂俗念？不看山，不听水，只来对着光阴说禅。佛说，有些人，有些事，得到了，得不到，都是岁月慈悲的念，无需感叹，无需怨，心若静了，则满世界的嘈杂都可以看做是生命盛大的喜欢。
佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。爱了，是续写前世故事。恨了，是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备，没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。
佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
佛说：宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。放下过去的烦恼，也不担忧未来，更不执着现在，你的内心就会平静。内心不妒嫉他人，也不贪婪任何的事物，没有任何自欲，无论何时，内心都持有那份宁静，这就是高尚！
佛说：生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。
人生如戏一场，聚散均不由人，如果注定散场，就请不要挽留。
我们常常为错过一些东西而感到惋惜，但其实，人生的玄妙，常常超出你的预料，无论什么时候，你都要相信，一切都是最好的安排。
生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。
我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。
一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。
张爱玲说：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”哦，原来所有的一切都早有安排。
红尘看破了，不过是浮沉；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散罢了。其实在这萍聚萍散之间，又充盈了多少悲辛交集的缘分。本以为萍水相逢，缘起缘灭只在一瞬间。其实这瞬间又有多少人能修到朝朝暮暮的缘分。天地间万事万物原本就是有缘则聚，无缘则散。
该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益；有缘，不推，无缘，不求；因缘而来的，喜迎，随缘而去的；世事随缘，做好自己，努力无悔，尽心无憾。
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