“如果你能感受到痛苦,那么你还活着。如果你能感受到他人的痛苦,那么,你才是人。”一一列夫·托尔斯泰《战争与和平》
越发会觉得在动荡不安的世界里尊重的品质和敬畏之心何其可贵。尊重生命。尊重他人。没有谁天生就该被欺负。人必自侮之,然后人皆侮之。浮躁的环境难免会让人自身浊气很重。但静下心来看清自己的内心。抖落零星的烦杂。又何尝不是一件值得庆幸的事情。
记近日所想所感所悟。
越发会觉得在动荡不安的世界里尊重的品质和敬畏之心何其可贵。尊重生命。尊重他人。没有谁天生就该被欺负。人必自侮之,然后人皆侮之。浮躁的环境难免会让人自身浊气很重。但静下心来看清自己的内心。抖落零星的烦杂。又何尝不是一件值得庆幸的事情。
记近日所想所感所悟。
大安法师:佛法的修行就是修心!
世间有一类修行人,他也知道修行很可贵,也发心修行,但是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我们自心,真如自性具足一切功德。
一切圣贤的学问都是在自心上,在销归自性上下功夫。儒家的孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”这个“己”就是自性的明德。孟子也说“学问之道无他,求其放心而已矣。”做学问是把放在外面的心求回来。他们都把学问放在自心上。
佛法更是心法,如果不在心地上下功夫,就偏离了佛法修行的轨道。大小乘经典都是在究明我们的心地。现在很多学佛人很可怜,他们不了解自己的心。
自心是什么状况?每天心猿意马,没有办法去控制。每天打的什么妄想,一概不知道,他们没有在心性上下过功夫。
为什么要经常念佛?念佛就是在究明自心。我们的自心无形无相,但如何了解我们的心?念佛。佛号就是实相,借托万德洪名,来显我们的自性。单刀直入,以念佛心入无生忍,开佛知见,这就在究明自心。
如果不在心性上下功夫,我们就会凭着与生俱来的我执,去追逐外界的事情。我们的心无量劫以来都是奔驰在外面的五欲六尘上的,我们没有一刻的回光返照,没有一刻的安住在我们的自性里面。所以修行人不在心性上下功夫,只知道驰骋在外面,他就跟没有学佛的人相差无几。
世间有一类修行人,他也知道修行很可贵,也发心修行,但是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我们自心,真如自性具足一切功德。
一切圣贤的学问都是在自心上,在销归自性上下功夫。儒家的孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”这个“己”就是自性的明德。孟子也说“学问之道无他,求其放心而已矣。”做学问是把放在外面的心求回来。他们都把学问放在自心上。
佛法更是心法,如果不在心地上下功夫,就偏离了佛法修行的轨道。大小乘经典都是在究明我们的心地。现在很多学佛人很可怜,他们不了解自己的心。
自心是什么状况?每天心猿意马,没有办法去控制。每天打的什么妄想,一概不知道,他们没有在心性上下过功夫。
为什么要经常念佛?念佛就是在究明自心。我们的自心无形无相,但如何了解我们的心?念佛。佛号就是实相,借托万德洪名,来显我们的自性。单刀直入,以念佛心入无生忍,开佛知见,这就在究明自心。
如果不在心性上下功夫,我们就会凭着与生俱来的我执,去追逐外界的事情。我们的心无量劫以来都是奔驰在外面的五欲六尘上的,我们没有一刻的回光返照,没有一刻的安住在我们的自性里面。所以修行人不在心性上下功夫,只知道驰骋在外面,他就跟没有学佛的人相差无几。
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【一善指路不吞必hui】
每一次醒来,都是生命的延续,无论生活给予你多少磨难,都没关系!重要的是做好自己。花若盛开,蝴蝶自来,人生最可贵的是每天保持初心去创造实现自我存在的意义和价值!感恩再一次醒来的自己,每天都是新的开始,只要用心,输赢都是精彩!一切,都是最好的安排。
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