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现在,从读书以至“寻异性朋友讲情话”,似乎都为有些有志者所诟病了。但我想,责人太严,也正是“五分热”的一个病源。譬如自己要择定一种口号——例如不买英日货——来履行,与其不饮不食的履行七日或痛哭流涕的履行一月,倒不如也看书也履行至五年,或者也看戏也履行至十年,或者也寻异性朋友也履行至五十年,或者也讲情话也履行至一百年。
记得韩非子曾经教人以竞马的要妙,其一是 “不耻最后”〔29〕。即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。
现在,从读书以至“寻异性朋友讲情话”,似乎都为有些有志者所诟病了。但我想,责人太严,也正是“五分热”的一个病源。譬如自己要择定一种口号——例如不买英日货——来履行,与其不饮不食的履行七日或痛哭流涕的履行一月,倒不如也看书也履行至五年,或者也看戏也履行至十年,或者也寻异性朋友也履行至五十年,或者也讲情话也履行至一百年。
记得韩非子曾经教人以竞马的要妙,其一是 “不耻最后”〔29〕。即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。
#每日一善[超话]# [抱一抱]#日行一善# [打call]#老兵有范#
中国人不但「不为戎首」,「不为祸始」,甚至于「不为福先」。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕做的。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。以此,人们也就日见其卑怯了,既是「不为最先」,自然也不敢「不耻最后」,所以虽是一大堆群众,略见危机,便「纷纷作鸟兽散」了。如果偶有几个不肯退转,因而受害的,公论家便异口同声,称之曰傻子。对于「锲而不舍」的人们也一样。
中国人不但「不为戎首」,「不为祸始」,甚至于「不为福先」。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕做的。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。以此,人们也就日见其卑怯了,既是「不为最先」,自然也不敢「不耻最后」,所以虽是一大堆群众,略见危机,便「纷纷作鸟兽散」了。如果偶有几个不肯退转,因而受害的,公论家便异口同声,称之曰傻子。对于「锲而不舍」的人们也一样。
#中国正能量#
奋斗的名言世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底
傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可及。
——礼记
爱祖国,为祖国的前途而奋斗,是时代赋予我们的神圣职责。
——苏步青
“不耻最后”。即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。
——鲁迅
凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。
——曾国藩
凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。
——曾国藩
奋斗的名言世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底
傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可及。
——礼记
爱祖国,为祖国的前途而奋斗,是时代赋予我们的神圣职责。
——苏步青
“不耻最后”。即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。
——鲁迅
凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。
——曾国藩
凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。
——曾国藩
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