十月一日饮食
●烧肉
京人十月朔沃酒，乃炙脔肉于火炉中，围坐饮啖，谓之暖炉。（《岁时杂记》）
●馄饨
十月初一日，啖馄饨，祀先，焚纸被。（《临汾县志》）
●饭面
十月一日戒火，造饭面壹斗。（《寺院破历》）
●羊肉扁食
羊肉、红萝卜包饺儿，曰“羊肉扁食”，试炉食之。（《节序同风录·十月初一》）
●麻羮、麻膏
食麻羹，以芝麻为腑，加料煮食。（《节序同风录·十月初一》）
炒芝麻，碾作屑，少加盐味，曰“麻膏”，盐拌豆腑食。炒绩麻子、雁麦仁，同捣为屑，加盐味，亦曰“麻膏”。（《节序同风录·十月初一》）
●豆糜/枣儿茶汤
作豆粥，以菉豆或降豆熬为粥饭，加以枣汁，曰“豆糜”，又曰“枣儿茶汤”，携以祭墓。（《节序同风录·十月初一》）
●荍面角黍
十月一日，祭青苗神，用荍面为角黍，祀先祖于门。外雇工人皆于是日放还。谚云：十月一，送雇的。（《西乡县志》）
●汤餈
十月一日，民岁腊节，祀食作汤餈。（《金坛县志》）
●燋糟
峡人十月一日多以蒸裹为节物，又名燋糟。杜诗：蒸裹如千室，焦糟幸一柈。（《祁阳县志》）
餈包内包糖蜜、芝麻屑，曰“麻雪餈包”，外以芝麻屑敷之，粳面糖蜜为果，蒸软，献祖先，曰“蒸果”，又曰“甜餛飩”，炉干曰“焦糖”，又曰“焦糟”。（《节序同风录·十月初一》）
●开炉饼
用面裹菠菜为饼，炙食，曰“开炉饼”。（《节序同风录·十月初一》）
十月朔日，晴和则一冬少寒，贾人以此卜棉之售否。小雪日雪，则谷贱。旧志云：是日开炉https://t.cn/A6xwwLp7，用面裹菠菜为饼，献祠堂。（《松江府志》）
以是知《楚词》一句，自是三品：粔籹乃蜜面之干者，十月开炉饼也；蜜饵乃蜜面少润者，七夕蜜食也；餦餭乃寒食寒具，无可疑者。（《山家清供·寒具》）
●糕
孟冬朔日，古谓之民岁腊涂邑。是日始以火禦寒，市糕作供，曰暖炉，亲戚相馈。（《太平府志》）
●年糕
四时八节之点心，如新年吃年糕，上灯夜吃灯圆儿，十五吃元宵，落灯吃年糕，清明吃青白汤团。立夏吃乌饭糕、夏饼。端午吃粽子，六月廿三吃麦糕，中元吃馄饨、石花。中秋吃月饼，重阳吃栗糕，十月朝冬至新春年下均吃年糕。（《杭俗遗风》）
●黍臛
十月朝黄祖於艨冲舟上，会设黍臛，衡年少在坐，黍臛至，先自饱，食毕，抟弄戏掷，其轻慢如此。（《祢衡别传》）
十月朔日，黍臛，俗谓之秦岁首，未详黍臛之义。今北人此日设麻羮、豆饭，当为其始熟尝新耳。（《荆楚岁时记》）
食麻羹，以芝麻为腑，加料煮食。（《节序同风录·十月初一》）
●米圆
十月忌南风，遇南风必雨雷鸣，人疫且恒阴。孟冬朔日，食米圆，祀祖先，间有祭墓者，曰开炉节。（《嘉善县志》）
●米糍
十月朔日，以粳米作糍祭先，各乡有谓牛之生辰，或将糍涂其角上者。（《都昌县志》）
十月朔，俗传十月朝作糍糕，饲服耕之牛，至日牛河饮，则照其角端有糕悬则已，无则有泪下者，殊不足信，大率土人恤服田作劳之意也。（《应山县志》）
十月朔日，各乡大餔。制米糍相馈，粘大糍于耕牛角上，用为西成之犒。谣云：十月朝，放牛满山标。此日牛不穿绳，谓之放闲。（《曲江县志》）
十月，家作米食给力田者，又穿于牛角以偿其苦。租他人牛者，以是日纳租，贶以肉食。不便则另易之。（《夹江县志》）
捣江米饭为糜，内裹枣穰豆泥，外以黄豆面敷之，曰“糯糍”，俗曰“豆泥骨咄”，又曰“澄沙餈包”，古曰“粉餈”，又曰“糯糍”，又曰“京飩”。待冷，切作方块，曰“粢糕”，携以祭墓。（《节序同风录·十月初一》）
●细馅元宵、八宝南糖
北京的旧式饽饽铺，预备的货品，有季节的分别，若春天的“玫瑰细饼”“藤萝细饼”，端阳的“五毒细饼”，夏天的“绿豆糕”“酥盒子”，秋天的“状元细饼”，中秋的“月饼”，重阳的“花糕”，十月一起，添卖“细馅元宵”“八宝南糖”，冬天的“萨骑马”“芙蓉糕”，新年的“月饼”“蜜供”，一年到头总有应时当令的饽饽，供客选购，致于“大八件”“中八件”“小八件”“缸炉”“槽糕”“油糕”与各种细致饽饽都是长川预备。（《三六九画报· 补述旧式饽饽铺》）
●玉米花凉炒豆
是为事鬼事父，以言事人事君，则内廷野意膳房，又例于是日恭进“玉米花凉炒豆”焉。玉米花者，即以玉角黍粒，于火中爆之，自其黄琉璃中崩裂白浆，凝成流云片朵，其色酽于牛乳。凉炒豆者，则为炒熟之黄豆。二者拌而食之，其味焦干酥香。京郊之为人护坟墓者，恒于秋末冬初，以之献于主家，亦人事之一端也。而清代内廷之野意膳房，则例于十月一日，备办进呈，其数以口生为限，岁以为常。然为“代进”，正科尚不归之。或者此亦岁时荐新，重视农作物成之意。若必谓为口腹之嗜，抑是不然。（《京市之寒衣节》）
●烧肉
京人十月朔沃酒，乃炙脔肉于火炉中，围坐饮啖，谓之暖炉。（《岁时杂记》）
●馄饨
十月初一日，啖馄饨，祀先，焚纸被。（《临汾县志》）
●饭面
十月一日戒火，造饭面壹斗。（《寺院破历》）
●羊肉扁食
羊肉、红萝卜包饺儿，曰“羊肉扁食”，试炉食之。（《节序同风录·十月初一》）
●麻羮、麻膏
食麻羹，以芝麻为腑，加料煮食。（《节序同风录·十月初一》）
炒芝麻，碾作屑，少加盐味，曰“麻膏”，盐拌豆腑食。炒绩麻子、雁麦仁，同捣为屑，加盐味，亦曰“麻膏”。（《节序同风录·十月初一》）
●豆糜/枣儿茶汤
作豆粥，以菉豆或降豆熬为粥饭，加以枣汁，曰“豆糜”，又曰“枣儿茶汤”，携以祭墓。（《节序同风录·十月初一》）
●荍面角黍
十月一日，祭青苗神，用荍面为角黍，祀先祖于门。外雇工人皆于是日放还。谚云：十月一，送雇的。（《西乡县志》）
●汤餈
十月一日，民岁腊节，祀食作汤餈。（《金坛县志》）
●燋糟
峡人十月一日多以蒸裹为节物，又名燋糟。杜诗：蒸裹如千室，焦糟幸一柈。（《祁阳县志》）
餈包内包糖蜜、芝麻屑，曰“麻雪餈包”，外以芝麻屑敷之，粳面糖蜜为果，蒸软，献祖先，曰“蒸果”，又曰“甜餛飩”，炉干曰“焦糖”，又曰“焦糟”。（《节序同风录·十月初一》）
●开炉饼
用面裹菠菜为饼，炙食，曰“开炉饼”。（《节序同风录·十月初一》）
十月朔日，晴和则一冬少寒，贾人以此卜棉之售否。小雪日雪，则谷贱。旧志云：是日开炉https://t.cn/A6xwwLp7，用面裹菠菜为饼，献祠堂。（《松江府志》）
以是知《楚词》一句，自是三品：粔籹乃蜜面之干者，十月开炉饼也；蜜饵乃蜜面少润者，七夕蜜食也；餦餭乃寒食寒具，无可疑者。（《山家清供·寒具》）
●糕
孟冬朔日，古谓之民岁腊涂邑。是日始以火禦寒，市糕作供，曰暖炉，亲戚相馈。（《太平府志》）
●年糕
四时八节之点心，如新年吃年糕，上灯夜吃灯圆儿，十五吃元宵，落灯吃年糕，清明吃青白汤团。立夏吃乌饭糕、夏饼。端午吃粽子，六月廿三吃麦糕，中元吃馄饨、石花。中秋吃月饼，重阳吃栗糕，十月朝冬至新春年下均吃年糕。（《杭俗遗风》）
●黍臛
十月朝黄祖於艨冲舟上，会设黍臛，衡年少在坐，黍臛至，先自饱，食毕，抟弄戏掷，其轻慢如此。（《祢衡别传》）
十月朔日，黍臛，俗谓之秦岁首，未详黍臛之义。今北人此日设麻羮、豆饭，当为其始熟尝新耳。（《荆楚岁时记》）
食麻羹，以芝麻为腑，加料煮食。（《节序同风录·十月初一》）
●米圆
十月忌南风，遇南风必雨雷鸣，人疫且恒阴。孟冬朔日，食米圆，祀祖先，间有祭墓者，曰开炉节。（《嘉善县志》）
●米糍
十月朔日，以粳米作糍祭先，各乡有谓牛之生辰，或将糍涂其角上者。（《都昌县志》）
十月朔，俗传十月朝作糍糕，饲服耕之牛，至日牛河饮，则照其角端有糕悬则已，无则有泪下者，殊不足信，大率土人恤服田作劳之意也。（《应山县志》）
十月朔日，各乡大餔。制米糍相馈，粘大糍于耕牛角上，用为西成之犒。谣云：十月朝，放牛满山标。此日牛不穿绳，谓之放闲。（《曲江县志》）
十月，家作米食给力田者，又穿于牛角以偿其苦。租他人牛者，以是日纳租，贶以肉食。不便则另易之。（《夹江县志》）
捣江米饭为糜，内裹枣穰豆泥，外以黄豆面敷之，曰“糯糍”，俗曰“豆泥骨咄”，又曰“澄沙餈包”，古曰“粉餈”，又曰“糯糍”，又曰“京飩”。待冷，切作方块，曰“粢糕”，携以祭墓。（《节序同风录·十月初一》）
●细馅元宵、八宝南糖
北京的旧式饽饽铺，预备的货品，有季节的分别，若春天的“玫瑰细饼”“藤萝细饼”，端阳的“五毒细饼”，夏天的“绿豆糕”“酥盒子”，秋天的“状元细饼”，中秋的“月饼”，重阳的“花糕”，十月一起，添卖“细馅元宵”“八宝南糖”，冬天的“萨骑马”“芙蓉糕”，新年的“月饼”“蜜供”，一年到头总有应时当令的饽饽，供客选购，致于“大八件”“中八件”“小八件”“缸炉”“槽糕”“油糕”与各种细致饽饽都是长川预备。（《三六九画报· 补述旧式饽饽铺》）
●玉米花凉炒豆
是为事鬼事父，以言事人事君，则内廷野意膳房，又例于是日恭进“玉米花凉炒豆”焉。玉米花者，即以玉角黍粒，于火中爆之，自其黄琉璃中崩裂白浆，凝成流云片朵，其色酽于牛乳。凉炒豆者，则为炒熟之黄豆。二者拌而食之，其味焦干酥香。京郊之为人护坟墓者，恒于秋末冬初，以之献于主家，亦人事之一端也。而清代内廷之野意膳房，则例于十月一日，备办进呈，其数以口生为限，岁以为常。然为“代进”，正科尚不归之。或者此亦岁时荐新，重视农作物成之意。若必谓为口腹之嗜，抑是不然。（《京市之寒衣节》）
作为二十好几的白领，朝九晚五实在跟我搭不上边。六点半必须因为这该死的生物钟起床，办公室楼下便利店强最后一根糯玉米和锅里见底的茶叶蛋，上班时候仍要语言面带微笑和客户据理力争，加班乃是家常便饭。
总在微博里分享我的生活，有时候分享早餐和景色，有时候也图文不符。网上冲浪的乐趣渐渐高涨，但有时候也会停下脚步，免得被互联网吞噬。
但无论如何，既然改变不了环境，我们仍要在生活里找到“小确幸”。虽然这句话土到掉渣，真理却也无误。软件可能目前跟不上，硬件跟上，生活品质也会跟上不少。
介于此，推出此文，一个上班族如何在平凡的生活中活得开心呢（大概就是花钱吧） https://t.cn/EyPFKKk
总在微博里分享我的生活，有时候分享早餐和景色，有时候也图文不符。网上冲浪的乐趣渐渐高涨，但有时候也会停下脚步，免得被互联网吞噬。
但无论如何，既然改变不了环境，我们仍要在生活里找到“小确幸”。虽然这句话土到掉渣，真理却也无误。软件可能目前跟不上，硬件跟上，生活品质也会跟上不少。
介于此，推出此文，一个上班族如何在平凡的生活中活得开心呢（大概就是花钱吧） https://t.cn/EyPFKKk
南陵紫云英弋江籽
紫云英学名Astragalus sinicus L，英文名Chinese milk vetch，别名翘摇、红花草、草子等，古时称柱夫、摇车、翘摇车，早在《诗经 尔雅 释草》中便有记载。其茎作菜谓之“小巢菜”、“元修菜”，种子古称“漂摇豆”。种植紫云英的历史非常悠久，南北朝时期，贾思勰的《齐民要术》里就有介绍；北宋苏轼曾云∶菜之美者，蜀乡之巢，故人巢元修嗜之，因谓之元修菜；南宋陆游诗序中也提到紫云英在吴地稻田广泛种植（蜀蔬有两巢：大巢即豌豆之不实者。小巢生稻田中，吴地亦多）；明朝李时珍也认可紫云英的药用价值，将其收录入《本草纲目》菜部第二十七卷，列为菜之二。 南陵紫云英弋江籽原产于南陵县境内的千年古镇弋江镇，古代属于吴地春谷县，解放后随着国家对绿肥的高度重视以及种植业粮、经、饲三元结构的建立，南陵紫云英弋江籽很快推广到我国南方稻区十多个省市，20世纪80年代后期民间与官方都已认定其名为“弋江籽”。 上世纪初中国的芜湖、无锡、长沙、九江作为四大“米市”，有着共同的沿江交通便利、粮食生产丰富和商贸流通发达的优势，对促进当时的粮食生产、流通起到了积极的作用，给当地的社会发展、农民生活和商业经贸有很大的提高。芜湖米市，南陵粮仓。南陵盛产大米，早在上世纪二十年代，就已经是芜湖米市的重要粮仓。曾经上海《申报》、《新闻报》每天都有“南陵尖”的行情，湖南长沙有“南陵九月红——奎湖糯”信息。这里是一片历史源远流长的土地，土地肥沃、气候适宜、雨量充沛、半山半圩、农作物以水稻为主，是我省主要产粮县之一，紫云英生产历史也同样悠久，且因农民勤劳，紫云英种植面积占稻田面积50%以上，连续多年是安徽省紫云英种植面积最大的区域。1988年被确定为国家紫云英种子基地县。年产紫云英种子200万公斤以上。1996年全国紫云英现场考察会在南陵召开。 附： 春谷，古地名。在夏、商、周三朝属扬州之域；因吴泰伯南奔荆蛮，自号句吴。至周武王克殷，求泰伯，封为吴地。这片区域西汉初属彰郡。武帝元丰二年（公元前109），改名彰郡为丹阳郡属扬州。春谷属之，春谷之名自此有之，涵盖今繁昌、南陵、芜湖乃至铜陵县的一部分。献帝兴平二年（公元195），孙策率军渡江破刘繇，即以周瑜、黄盖、周泰、韩当、吕蒙等东吴将领相继为春谷长，陈寿《三国志》等史书中皆有记载，自是春谷便成为江南军事重镇。《齐民要术》翘摇*九三 《尔雅》曰（一）：“柱夫，摇车。”郭璞注曰： “蔓生，细叶，紫华。可食。俗呼‘翘摇车’。” （一）见《尔雅.释草》，文同。《太平御览》（清鲍崇城校宋刊本）卷九九八引《尔雅》亦同，但《御览》别本误作“枉矢，摇草”。郭注“ 俗呼”作“今俗呼曰”，余同。 *“翘摇”，当是豆科的紫云英。但也像豆科的苕子。 《本草纲目》 菜部第二十七卷 菜之二 翘摇 【释名】摇车（《尔雅》）、野蚕豆（《纲目》）、小巢菜。 藏器曰∶翘摇，幽州人谓之翘饶。《尔雅》云∶柱夫，摇车（俗呼翘摇车）是矣。蔓生细叶，紫花可食。 时珍曰∶翘摇，言其茎叶柔婉，有翘然飘摇之状，故名。苏东坡云∶菜之美者，蜀乡之巢。故人巢元修嗜之，因谓之元修菜。陆放翁诗序云∶蜀蔬有两巢∶大巢即豌豆之不实者；小巢生稻田中，吴地亦多，一名漂摇草，一名野蚕豆。以油炸之，缀以米糁，名草花，食之佳，作羹尤美。 【集解】藏器曰∶翘摇生平泽。蔓生如豆，紫花。 时珍曰∶处处皆有。蜀人秋种春采，老时耕转壅田。故薛田诗云∶剩种豌巢沃晚田。蔓似豆而细，叶似初生槐芽及蒺藜，而色青黄。欲花未萼之际，采而蒸食，点酒下盐，羹作馅，味如小豆藿。至三月开小花，紫白色。结角，子似豌豆而小。 【气味】辛，平，无毒。 诜曰∶煮食佳，生食令人吐水。 【主治】破血，止血生肌。捣汁服之，疗五种黄病，以瘥为度（藏器）。利五脏，明耳目，去热风，令人轻健，长食不厌，甚益人（孟诜）。止热疟，活血平胃（时珍）。 【附方】新二。 活血明目∶漂摇豆为末，甘草汤服二钱，日二钱。（《卫生易简方》）。 热疟不止∶翘摇杵汁服之。（《广利方》）
地域范围
南陵紫云英弋江籽种植区域地理位置：东与芜湖县和宣城市宣州区交界，南与泾县接壤，西与青阳县、铜陵县毗邻，北与芜湖市、繁昌县相连。地理坐标为东经117°57′～118°30′，北纬30°38′～31°10′。南北宽约54.3公里，东西长约56.3公里。总面积为1263.7平方公里，下辖8个镇：籍山、弋江、许镇、家发、工山、何湾、烟墩、三里，含157个行政村。县人民政府驻籍山镇。全县16.9万户，人口54.5万，其中农业人口45.05万，非农业人口9.45万。
紫云英学名Astragalus sinicus L，英文名Chinese milk vetch，别名翘摇、红花草、草子等，古时称柱夫、摇车、翘摇车，早在《诗经 尔雅 释草》中便有记载。其茎作菜谓之“小巢菜”、“元修菜”，种子古称“漂摇豆”。种植紫云英的历史非常悠久，南北朝时期，贾思勰的《齐民要术》里就有介绍；北宋苏轼曾云∶菜之美者，蜀乡之巢，故人巢元修嗜之，因谓之元修菜；南宋陆游诗序中也提到紫云英在吴地稻田广泛种植（蜀蔬有两巢：大巢即豌豆之不实者。小巢生稻田中，吴地亦多）；明朝李时珍也认可紫云英的药用价值，将其收录入《本草纲目》菜部第二十七卷，列为菜之二。 南陵紫云英弋江籽原产于南陵县境内的千年古镇弋江镇，古代属于吴地春谷县，解放后随着国家对绿肥的高度重视以及种植业粮、经、饲三元结构的建立，南陵紫云英弋江籽很快推广到我国南方稻区十多个省市，20世纪80年代后期民间与官方都已认定其名为“弋江籽”。 上世纪初中国的芜湖、无锡、长沙、九江作为四大“米市”，有着共同的沿江交通便利、粮食生产丰富和商贸流通发达的优势，对促进当时的粮食生产、流通起到了积极的作用，给当地的社会发展、农民生活和商业经贸有很大的提高。芜湖米市，南陵粮仓。南陵盛产大米，早在上世纪二十年代，就已经是芜湖米市的重要粮仓。曾经上海《申报》、《新闻报》每天都有“南陵尖”的行情，湖南长沙有“南陵九月红——奎湖糯”信息。这里是一片历史源远流长的土地，土地肥沃、气候适宜、雨量充沛、半山半圩、农作物以水稻为主，是我省主要产粮县之一，紫云英生产历史也同样悠久，且因农民勤劳，紫云英种植面积占稻田面积50%以上，连续多年是安徽省紫云英种植面积最大的区域。1988年被确定为国家紫云英种子基地县。年产紫云英种子200万公斤以上。1996年全国紫云英现场考察会在南陵召开。 附： 春谷，古地名。在夏、商、周三朝属扬州之域；因吴泰伯南奔荆蛮，自号句吴。至周武王克殷，求泰伯，封为吴地。这片区域西汉初属彰郡。武帝元丰二年（公元前109），改名彰郡为丹阳郡属扬州。春谷属之，春谷之名自此有之，涵盖今繁昌、南陵、芜湖乃至铜陵县的一部分。献帝兴平二年（公元195），孙策率军渡江破刘繇，即以周瑜、黄盖、周泰、韩当、吕蒙等东吴将领相继为春谷长，陈寿《三国志》等史书中皆有记载，自是春谷便成为江南军事重镇。《齐民要术》翘摇*九三 《尔雅》曰（一）：“柱夫，摇车。”郭璞注曰： “蔓生，细叶，紫华。可食。俗呼‘翘摇车’。” （一）见《尔雅.释草》，文同。《太平御览》（清鲍崇城校宋刊本）卷九九八引《尔雅》亦同，但《御览》别本误作“枉矢，摇草”。郭注“ 俗呼”作“今俗呼曰”，余同。 *“翘摇”，当是豆科的紫云英。但也像豆科的苕子。 《本草纲目》 菜部第二十七卷 菜之二 翘摇 【释名】摇车（《尔雅》）、野蚕豆（《纲目》）、小巢菜。 藏器曰∶翘摇，幽州人谓之翘饶。《尔雅》云∶柱夫，摇车（俗呼翘摇车）是矣。蔓生细叶，紫花可食。 时珍曰∶翘摇，言其茎叶柔婉，有翘然飘摇之状，故名。苏东坡云∶菜之美者，蜀乡之巢。故人巢元修嗜之，因谓之元修菜。陆放翁诗序云∶蜀蔬有两巢∶大巢即豌豆之不实者；小巢生稻田中，吴地亦多，一名漂摇草，一名野蚕豆。以油炸之，缀以米糁，名草花，食之佳，作羹尤美。 【集解】藏器曰∶翘摇生平泽。蔓生如豆，紫花。 时珍曰∶处处皆有。蜀人秋种春采，老时耕转壅田。故薛田诗云∶剩种豌巢沃晚田。蔓似豆而细，叶似初生槐芽及蒺藜，而色青黄。欲花未萼之际，采而蒸食，点酒下盐，羹作馅，味如小豆藿。至三月开小花，紫白色。结角，子似豌豆而小。 【气味】辛，平，无毒。 诜曰∶煮食佳，生食令人吐水。 【主治】破血，止血生肌。捣汁服之，疗五种黄病，以瘥为度（藏器）。利五脏，明耳目，去热风，令人轻健，长食不厌，甚益人（孟诜）。止热疟，活血平胃（时珍）。 【附方】新二。 活血明目∶漂摇豆为末，甘草汤服二钱，日二钱。（《卫生易简方》）。 热疟不止∶翘摇杵汁服之。（《广利方》）
地域范围
南陵紫云英弋江籽种植区域地理位置：东与芜湖县和宣城市宣州区交界，南与泾县接壤，西与青阳县、铜陵县毗邻，北与芜湖市、繁昌县相连。地理坐标为东经117°57′～118°30′，北纬30°38′～31°10′。南北宽约54.3公里，东西长约56.3公里。总面积为1263.7平方公里，下辖8个镇：籍山、弋江、许镇、家发、工山、何湾、烟墩、三里，含157个行政村。县人民政府驻籍山镇。全县16.9万户，人口54.5万，其中农业人口45.05万，非农业人口9.45万。
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