慢慢来，会变好，相信这六个字很重要。

人生遇到比较大的困难挫折，人容易放挺躺平或完全不接受的反击，结果可能更差。

在困难处境下（态势跌落谷底，不是趋势好的过程中遇到一个事儿棘手）第一个影响未来怎么样的就是心理状态，当然由于应急反应人容易麻木躺平或者奋起挣扎，从情感上能理解，但从智慧策略上这不是很恰当。

应该如何呢？我用语言或文字可能表达不太好，但经历过，有过深彻的感受，回头看当时的心态是误打误撞的对了，就是即接受不好的局面，知道很差很糟糕，也不会觉得命苦委屈（周围人是会觉得你完了，太可怜或值得同情的那种，实际自己完全没有这种心态心理）。

觉得这也是一种真实的人生境遇的一种，且相信还有很多人也会面对的这种情况，是苦是难是残但不能顾影自怜自怨自哀，甚至可以苦中作乐，自我发掘小乐趣儿，哪怕别人觉得你这是百无聊赖也无所谓。

但又不能麻木和觉得自己也就这样了，破罐子破摔。

更不能急，如果急又会变成另一种完全不接受接纳当下的心态，不接受会很恐惧很抗拒，一抗拒就利用不好所处局面那种土壤上的力，再差的局面，一个人想走出来也只能从那个境地上发力，如果有很强烈的不接纳抗拒心，容易拿捏不好力度，把握不好节奏，造成欲速不达。

想迅速脱困容易因急而崩掉，彻底躺平会越陷越深最后窒息。

大白话就是落啥条件办啥事儿啥活法儿，表象标准不重要，心里尺度要清晰。

处在困境，躺平自我放弃不行，激进奋起对抗也不行，表面看挺矛盾，但这种表面之下就是要有一种进退皆可受的活性。

自己相信是可以好的，只是过程的机缘需要自己等待和铺垫，等待的过程在当时看哪怕是没有任何明显预兆的瞎等，但就是有这种以待时变自己必“蛟龙入海虎入山林”的心。（这个不是自大，是一种自我认同的力量，成不成客观的龙不是特别重要，是自己活出了自己条件范围内“最大化”的龙。

有了这种即接纳苦难又可以坚韧不拔且不急拼的状态，就有了大半机会脱困，这是脆弱，涅盘，反脆弱的三部曲，有了一点点机会机缘自己绝不浪费，困局拼的几乎不是社会交换价值，而是人性，人品和心态。

因为那个时候自己是没有多大交换价值的，但凡有人帮助自己，肯定不是因功利价值，而是出于他人自身人品的善良和能力的优势，基于自己没有让人觉得人品有问题，心性不好，更不会让人有东郭先生和狼的心理负担。

困境，没有机会时就默默的等，而不是苦哈哈的叫惨博同情的嚷嚷，别我弱我有理，道德绑架，那样会吓跑周围人。

要有种自己再难再惨都跟别人没太大关系，是真心觉得别人不需要为自己承担什么的心态，一有这种心态就会转嫁推卸自己的人生责任，有些事儿是命运问题，是没有具体的“事故”责任人的，不需要怪周围人，也不是怨自己，只是造化安排遇到了别觉得屈，遇到贵人则必感激，因为他她完全可以不做不帮。

做到了前面的状态，老天爷（天道）真的会不可思议的给自己机会，甚至是别人眼里的奇迹，道有这种神奇的能力，然后君子乘势好风借力就彻底脱离困局了。

脱困之后，苦难和挫折的背运就成了一种养分。

“慢慢来，会变好”是中国文化的精神内核，在道家和阴阳家思想里仔细品无处不在。

#遇见艺术# #遇见艺术[超话]# 郑在东是一位懂得生活艺术的画家，他的绘画如同个人自传与游记，他个人、家人、朋友，以及所游历的地方和赏玩的用品，一一入画。他醉心古代文人的生活，自己也生活得像古人，绘画里有浓厚的怀旧色彩，还有淡淡的惆怅和顾影自怜的况味，那是对传统精神生活的追昔，也是对良辰美景易逝的叹息，所以他要学古人「何不秉烛游」、「行乐须及春」。

■405，早晨好。

“在隆冬，我就知道，我身上有一个不可战胜的夏天。”

我知道这是一种“雄鸡一唱天下白”的主观自信，但这没什么不好，多一分心力去在乎别人，就少一分心力鼓励自己，活在别人的眼光里，就是对自己的不尊重。

人生最大的悲哀，是在本应拼搏的年纪里，本该追赶的时间中，时间里顾影自怜，堕落颓废。

趁你现在还有时间，尽你自己最大的努力。努力做成你最想做的那件事，成为你最想成为的那种人，过着你最想过的那种生活。

祝我们美好在每一天的清晨，无论春夏秋冬。｜杨石头清晨豆腐脑。