【周说周知】《中国地名故事.寻根姓氏文化起源地》
摄制组在台湾宜兰县遇到一个奇特的“㳺”姓,有一串长长的故事。
在台湾宜兰县我们见到一座“立雪堂”,从堂名就可以知道出典是“程门立雪”的故事。
宋代理学家程颐 程颢 祖居河南洛阳,有一年冬天,天上下着大雪,已经功名在身的杨时和游酢来向程颐求教,恰好程颐在休息,杨时和游酢没有打扰程颐,在雪地上站了很久很久 。程颐醒后被杨时游酢这种“立雪”求知的精神所感动,
便收下他俩为弟子……
游酢是游姓人家的骄傲,所以游氏家庙便以立雪为堂号。在游氏家庙立雪堂,采访游氏宗亲,两位77岁同龄的理事长都姓游,但是一个是方字“游”,一个是才字“㳺”。才字游在字典中查不到,是特殊的姓氏用字。
“目前才字游大多集居在宜兰,我们这两个游氏在宜兰是一个很大的家族,虽然中间字不一样 ,一个是方一个是才,可我们不是方才才认识的,我们祖宗就在一起是同根生的……”
“我们的祖地是在福建省诏安县秀篆乡,才字游是从秀篆乡发源的……”
福建诏安县秀篆乡,早在明代以前 ,游姓人已在这里定居。明朝永乐年间王念七、王念八两兄弟来到秀篆乡。因为游家没有儿子,王念八把儿子王先益过继给游家,易姓名为游先益,游先益子孙繁衍 人丁兴旺 。再说王先益过继给游家之后,王氏家族反倒人丁稀微,于是在清朝乾隆年间,台湾的游氏又将儿子过继给王家,王游两家都认龙潭家庙为宗祠,并以“盛衍”为堂号。后来演变 改为三点水的才字游 。
王姓和游姓本来都有各自的血缘传承,由于王、游双方的过继使血缘有所不同,于是他们发明了一个才字“㳺”,一见才字游就知道是王游这一支的后裔。这就是王游两家结为亲家 后诞生才字游这段历史是奇特的姓氏源流……
摄制组在台湾宜兰县遇到一个奇特的“㳺”姓,有一串长长的故事。
在台湾宜兰县我们见到一座“立雪堂”,从堂名就可以知道出典是“程门立雪”的故事。
宋代理学家程颐 程颢 祖居河南洛阳,有一年冬天,天上下着大雪,已经功名在身的杨时和游酢来向程颐求教,恰好程颐在休息,杨时和游酢没有打扰程颐,在雪地上站了很久很久 。程颐醒后被杨时游酢这种“立雪”求知的精神所感动,
便收下他俩为弟子……
游酢是游姓人家的骄傲,所以游氏家庙便以立雪为堂号。在游氏家庙立雪堂,采访游氏宗亲,两位77岁同龄的理事长都姓游,但是一个是方字“游”,一个是才字“㳺”。才字游在字典中查不到,是特殊的姓氏用字。
“目前才字游大多集居在宜兰,我们这两个游氏在宜兰是一个很大的家族,虽然中间字不一样 ,一个是方一个是才,可我们不是方才才认识的,我们祖宗就在一起是同根生的……”
“我们的祖地是在福建省诏安县秀篆乡,才字游是从秀篆乡发源的……”
福建诏安县秀篆乡,早在明代以前 ,游姓人已在这里定居。明朝永乐年间王念七、王念八两兄弟来到秀篆乡。因为游家没有儿子,王念八把儿子王先益过继给游家,易姓名为游先益,游先益子孙繁衍 人丁兴旺 。再说王先益过继给游家之后,王氏家族反倒人丁稀微,于是在清朝乾隆年间,台湾的游氏又将儿子过继给王家,王游两家都认龙潭家庙为宗祠,并以“盛衍”为堂号。后来演变 改为三点水的才字游 。
王姓和游姓本来都有各自的血缘传承,由于王、游双方的过继使血缘有所不同,于是他们发明了一个才字“㳺”,一见才字游就知道是王游这一支的后裔。这就是王游两家结为亲家 后诞生才字游这段历史是奇特的姓氏源流……
【人民日报:政府不守法,怎么让公众守法】没有政府的法治化,就不可能有社会的法治化。倘若执法者奉行权大于法、以言代法,人们怎么能相信法律?倘若执法者以权压法、以权枉法,人们怎会选择法律?只有“合不合法,合不合程序”成为官员的日常用语,排除对执法的非法干预,信法守法才会成为社会自觉。 @人民日报
#扶贫干部在行动##清新福建#【漳州市诏安县梅州乡梅东一村民二级肢体重度残疾人依法申请“最低生活保障”数年无果】
根据《最低生活保障审核确认办法》( 民发〔2021〕57号 )
《办法》第八条第一款第(一)项规定,符合下列情形之一的人员,可以单独提出申请:
(一)最低生活保障边缘家庭中持有中华人民共和国残疾人证的一级、二级重度残疾人和三级智力残疾人、三级精神残疾人; https://t.cn/Ryh9yyK
#扶贫干部在行动##清新福建#【漳州市诏安县梅州乡梅东一村民二级肢体重度残疾人依法申请“最低生活保障”数年无果】
根据《最低生活保障审核确认办法》( 民发〔2021〕57号 )
《办法》第八条第一款第(一)项规定,符合下列情形之一的人员,可以单独提出申请:
(一)最低生活保障边缘家庭中持有中华人民共和国残疾人证的一级、二级重度残疾人和三级智力残疾人、三级精神残疾人; https://t.cn/Ryh9yyK
【周说周知】《中国地名故事.寻根姓氏文化起源地》
摄制组到台湾云林县西螺镇拍摄程氏宗亲集聚地。
台湾的程姓多数是从福建诏安移民来的,他们集居在西螺,西螺二字是后人按平埔人的发音翻译的。
西螺镇有一座建筑精美气度恢宏的程氏家庙,二百六十五年前他们祖先来的时侯,这个地方就是沙滩地。滩中间只有二 三程姓家人在这里开垦, 所以叫埔心。 后来这里发展到了三个里:安定里、招安里、河南里。
“招安里住的程氏家族为纪念他们祖籍地招安县所以叫作招安里; 另外两个地方的名字河南里、 安定里的地名,是纪念我们祖籍地河南安定;招安也有个叫安定里太平乡 太平乡程氏先祖迁到这以后,为了不忘祖地就把太平乡改成安定乡了……”
西螺的程氏宗亲为了不忘海峡对岸的祖居地,就以祖居地的村名来命名自己的住地,这也是两岸同胞隔海思念的生动表现。清朝皇帝三次召见飞番程天兴,也许只是民间传说并没有历史依据,但从后人为飞番程天兴立碑到今人对飞番程天兴的故事依然那样津津乐道,还有台湾的程氏宗亲几百年来始终不忘祖地的深情,从不同的侧面说明,两岸程姓不管是否是同一个宗族大家都是朋友 都是亲人……
摄制组到台湾云林县西螺镇拍摄程氏宗亲集聚地。
台湾的程姓多数是从福建诏安移民来的,他们集居在西螺,西螺二字是后人按平埔人的发音翻译的。
西螺镇有一座建筑精美气度恢宏的程氏家庙,二百六十五年前他们祖先来的时侯,这个地方就是沙滩地。滩中间只有二 三程姓家人在这里开垦, 所以叫埔心。 后来这里发展到了三个里:安定里、招安里、河南里。
“招安里住的程氏家族为纪念他们祖籍地招安县所以叫作招安里; 另外两个地方的名字河南里、 安定里的地名,是纪念我们祖籍地河南安定;招安也有个叫安定里太平乡 太平乡程氏先祖迁到这以后,为了不忘祖地就把太平乡改成安定乡了……”
西螺的程氏宗亲为了不忘海峡对岸的祖居地,就以祖居地的村名来命名自己的住地,这也是两岸同胞隔海思念的生动表现。清朝皇帝三次召见飞番程天兴,也许只是民间传说并没有历史依据,但从后人为飞番程天兴立碑到今人对飞番程天兴的故事依然那样津津乐道,还有台湾的程氏宗亲几百年来始终不忘祖地的深情,从不同的侧面说明,两岸程姓不管是否是同一个宗族大家都是朋友 都是亲人……
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