凝望……抬头……回眸……

有时，很想过一种世外桃源的生活……
采菊东篱下，悠然见南山……
山气日夕佳，飞鸟相与还……
此中有真意，欲辨已忘言……

低头是沉思，抬头是想通一件事情～觉醒…
生命中，总会有各种事情，坎坎坷坷的……
有时，需要时间想明白……
就是，那种忽然之间，大彻大悟的感觉……

回眸……
我们总是走走，停停，回望一下来时的路……
转身之间，可以看到很多风景……
回首之间，可以穿越万水千山……

最终，回到现实生活里的我们……
又需要有怎样的心态去面对未来……

失眠中……[困][困][困]

到了一个遇上事儿没有概念可以形容，词不达意的阶段。

有些『众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处』，也有些『山重水复疑无路，柳暗花明又一村』，甚至还有些『行到水穷处，坐看云起时』，真就『此中有真意，欲辨已忘言』。

大风大浪起起伏伏的过来，和风煦日竟然让我迷茫[嘻嘻]，也是因为『只是当时已惘然』。

桃花源有多远？

人间仙境真的存在吗？或许存在，又或许不存在。道是什么，老子说：道，可道，非常道。道是永恒，自然就是道。往小的说，道就是春的花、夏的鸟、秋的枫、冬的雪。回到自然，感悟生命的安顿之道，感悟各有渠道，但又古今同一。文人总会在大千世界的一花一叶中寻找桃花源。

“独坐幽篁里，弹琴复长啸；森林人不知，明月来想照 ”竹子，空心有节，韧不折。弹琴的嵇康以明月、竹林为友，以古琴为伴。“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”是他的追求。伴着《广陵散》走向生命的尽头。嵇康一辈子追求的是什么呢？坚拒出仕，恬静无欲。回归自然，顿悟自然真我，觉想自然哲思。王羲之“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”仰观宇宙的浩大，俯视大地的生灵万物。俯仰之间便是一生的况味。血腥的时代将文人逼进山林，以求远离浩劫。今天的酣醉只因不知道，明天是否还能举起酒杯。他们极力拼凑一个真我时代，那是自然与社会的裂谷带，这里正是失落的桃花源。面对世俗，陶渊明愤然离开，他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。“此中有真意，欲辨已忘言。”“真意”是什么，大概每个人心里都会有答案。杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。时代更迭，真意慢慢变成围墙内精致的花园。古人对自然真情的向往，好似灵魂共鸣，越久远，越嘹亮。

“乘兴而来，尽兴而归”是一种洒脱，社会禁锢我们连一条鱼都不如，鱼儿悠游享乐，而我们还在为世人的看法争个是非对错。想来真是可笑。有人说过，“我活在世俗生活里，自然我也活在世俗的眼光里。”是这个理没错，但是如果到头来一场空那又有什么意义，可能在外人的眼里，我们非常合群，我们也极力去营造合群的氛围。但是，现在回想起来，合不合群本来就没有什么对错之分。说到底，这只是一种选择 。你明明想独立，却害怕被扣上不合群的帽子，不敢去做自己喜欢的事情。这，才是我认为最大的问题。仔细思考一下，别人真的有那么重要吗？颜如晶说过：不合群，只是表面孤独；合群了，就是真的内心孤独。孤独也是一种存在方式，可能我只是太早知道了我喜欢什么，我想要什么。

其实，要做的就是不让外界去影响自己，那就犟一次，我只是一个没有什么可失去的普通人。就害怕，从年轻到年老，成为了别人的“奴隶” 连灵魂都无聊至极……#品园林之美#