久远劫前,有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,平日广行布施善法,凡是百姓有所需求,总是能够体察民情,悉心倾听,应愿供给,从不吝惜。
一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐。
这时,所有的天龙鬼神见状,不约而同地相继询问:“天王您为什么如此面带愁容?”
帝释回答:“我的生命将尽,死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落,恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世,我不知往后将归向何处,所以心中发愁啊!”
诸天龙鬼神说:“在人世间有一位萨波达王,平日广修菩萨的道法,持戒完满,德行高远,慈愍众生,恩泽惠及有情、福德隆盛;不久之后,就会成佛,您若归投于他,必能长养法身,断诸疑虑!”
帝释天王为了试探萨波达王,因此命令边境护守的王将毗首羯磨:“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀,愍念众生,乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽,我将变作大鹰,急追在后,追到萨波达王的座前,你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情,苦苦哀求国王给予保护,如果萨波达王确实心怀仁慈,必定会接受你的归投,这样一来便可速知真假。”
言毕,毗首羯磨便化作一只鸽,帝释天王变成大鹰,凶猛地紧跟在鸽子后方,穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前,一见萨波达王,便急忙钻进国王腋下,上气不接下气地哀求萨波达王,保护它的小命。
同时间,紧追在后的大鹰也来到了殿前,看到就快到手的鸽子,被萨波达王保护在衣袖之下,便目露凶光地说:“我数日来饥饿难忍,已没有耐心了,你身边的那只鸽子是我觅来的美食,速速归还给我!”
萨波达王见状,缓缓地回答:“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子,岂可归还给你,让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”
大鹰更不甘示弱,反唇相讥:“国王您说要救度一切众生,但是今天如果您断绝了我的食物,我同样也活不下去。难道,我就不属于一切众生吗?”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰:“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命,朕一定尽力满足你的需求!”
“只有刚杀的、热腾腾的肉,我才吃!”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想:“它要求要吃刚杀的热肉,但是如果我害一以救一,也是不合道理;我既然已发大誓愿要救护一切众生,便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出,割下自己身上的一块肉,交给老鹰,用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道:“国王您应当平等对待众生,我虽然属于畜生道,于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命,是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等?”
萨波达王便叫旁人拿秤子来,将鸽子放在一端,割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了,任凭萨波达王不断割下身上的肉,直到身上的肉都快要割尽,仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时,萨波达王使尽力气,踉跄地站起身来,想要以全身爬上秤盘,换取鸽子。顿时,因气力不支,跌落在地而失去了知觉;苏醒后,萨波达王自责着说:“为了救度一切众生,我一定要勇敢地站起来,一切众生堕在忧苦大海中,我发心立誓救度一切,为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦,远比众生在地狱中所受的苦少太多了;如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报,如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有,又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢?”
不顾身肉割尽,血流淌地的痛苦,萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起,一次又一次的倒地,依然使力挺身!倒了又起,倒了再起!
老鹰见萨波达王如此,便问道:“现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命最重要,痛在己身,谁代你苦啊!我还是劝你聪明点,乖乖地把鸽子交给我,这样说不定还可以保住一命,继续享你的人天福报,当个一国之王呢!”
“我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数,却丝毫无益于一切众生,如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然,奇迹似地,萨波达王一股作气地登上了秤盘,两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着:“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”
此时,天地震动,大海扬起波涛,枯树也绽放出美丽的花朵,天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行,都共同歌诵道:“是真菩萨,必早成佛。”
这时,大鹰恢复了帝释天王的原貌,矗立在大王面前道:“你今天做了如此难能可贵的事,你想要得到些什么?”
萨波达王回答:“我发心救护一切众生,不求尊荣快乐,只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉,痛彻骨髓,难道没有丝毫悔意吗?”“没有。”
“我只见你身体颤抖,气将尽绝,却直说不曾后悔,这话有何凭证?”
萨波达王便回答:“我从始至终,心中没有一点悔恨;如果我所说的属实,就让我的身体即刻平复如初!”萨波达王话一说完,身体果真马上恢复了原貌,真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻,人天同庆,欢喜雀跃,诵扬善行,叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。 https://t.cn/z8Lt24w
一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐。
这时,所有的天龙鬼神见状,不约而同地相继询问:“天王您为什么如此面带愁容?”
帝释回答:“我的生命将尽,死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落,恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世,我不知往后将归向何处,所以心中发愁啊!”
诸天龙鬼神说:“在人世间有一位萨波达王,平日广修菩萨的道法,持戒完满,德行高远,慈愍众生,恩泽惠及有情、福德隆盛;不久之后,就会成佛,您若归投于他,必能长养法身,断诸疑虑!”
帝释天王为了试探萨波达王,因此命令边境护守的王将毗首羯磨:“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀,愍念众生,乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽,我将变作大鹰,急追在后,追到萨波达王的座前,你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情,苦苦哀求国王给予保护,如果萨波达王确实心怀仁慈,必定会接受你的归投,这样一来便可速知真假。”
言毕,毗首羯磨便化作一只鸽,帝释天王变成大鹰,凶猛地紧跟在鸽子后方,穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前,一见萨波达王,便急忙钻进国王腋下,上气不接下气地哀求萨波达王,保护它的小命。
同时间,紧追在后的大鹰也来到了殿前,看到就快到手的鸽子,被萨波达王保护在衣袖之下,便目露凶光地说:“我数日来饥饿难忍,已没有耐心了,你身边的那只鸽子是我觅来的美食,速速归还给我!”
萨波达王见状,缓缓地回答:“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子,岂可归还给你,让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”
大鹰更不甘示弱,反唇相讥:“国王您说要救度一切众生,但是今天如果您断绝了我的食物,我同样也活不下去。难道,我就不属于一切众生吗?”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰:“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命,朕一定尽力满足你的需求!”
“只有刚杀的、热腾腾的肉,我才吃!”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想:“它要求要吃刚杀的热肉,但是如果我害一以救一,也是不合道理;我既然已发大誓愿要救护一切众生,便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出,割下自己身上的一块肉,交给老鹰,用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道:“国王您应当平等对待众生,我虽然属于畜生道,于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命,是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等?”
萨波达王便叫旁人拿秤子来,将鸽子放在一端,割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了,任凭萨波达王不断割下身上的肉,直到身上的肉都快要割尽,仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时,萨波达王使尽力气,踉跄地站起身来,想要以全身爬上秤盘,换取鸽子。顿时,因气力不支,跌落在地而失去了知觉;苏醒后,萨波达王自责着说:“为了救度一切众生,我一定要勇敢地站起来,一切众生堕在忧苦大海中,我发心立誓救度一切,为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦,远比众生在地狱中所受的苦少太多了;如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报,如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有,又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢?”
不顾身肉割尽,血流淌地的痛苦,萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起,一次又一次的倒地,依然使力挺身!倒了又起,倒了再起!
老鹰见萨波达王如此,便问道:“现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命最重要,痛在己身,谁代你苦啊!我还是劝你聪明点,乖乖地把鸽子交给我,这样说不定还可以保住一命,继续享你的人天福报,当个一国之王呢!”
“我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数,却丝毫无益于一切众生,如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然,奇迹似地,萨波达王一股作气地登上了秤盘,两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着:“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”
此时,天地震动,大海扬起波涛,枯树也绽放出美丽的花朵,天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行,都共同歌诵道:“是真菩萨,必早成佛。”
这时,大鹰恢复了帝释天王的原貌,矗立在大王面前道:“你今天做了如此难能可贵的事,你想要得到些什么?”
萨波达王回答:“我发心救护一切众生,不求尊荣快乐,只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉,痛彻骨髓,难道没有丝毫悔意吗?”“没有。”
“我只见你身体颤抖,气将尽绝,却直说不曾后悔,这话有何凭证?”
萨波达王便回答:“我从始至终,心中没有一点悔恨;如果我所说的属实,就让我的身体即刻平复如初!”萨波达王话一说完,身体果真马上恢复了原貌,真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻,人天同庆,欢喜雀跃,诵扬善行,叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。 https://t.cn/z8Lt24w
#亲人过世也要发朋友圈的人#
我奶奶是摔了一跤然后身体就垮下来的,当时我大二,一周跟她通一次电话,最后一次就是我姑姑说她身体不太好了,当时是期末,我还有两门考试,就办理缓考,回家。
其实回到家我也没做什么事情,也没有整天陪着她。在那一段并不算漫长的时间里,我每天去看她两次,偶尔喂她吃饭,喝水,看她一天天吃不下东西,神志逐渐不清醒,喊着我的名字。
那一天到来的时候其实我是有预感的,我想着这一天终究还是到来了,她也不用再忍受这些痛苦了,在她去世的前后一段时间里我好像也并没有很难过,我是一个太容易接受既成事实的人了,就是从那天开始,我没有奶奶了。
然后在接下来的很长很长一段时间里,每次我半醒半睡的躺在床上的时候,我都隐约能听见她在喊我,她喊:菲菲啊,菲菲啊。每次我都恍惚觉着她还活着,她来看我了。我经常梦到她的小院子,我像她还活着的时候那样去她院子里吃饭,跟她讲话,这样的梦境持续了很久,大概一两年前开始,我终于不怎么梦到她了。
我发的第一条关于她的内容是在大四那年考研的时候,冬天,图书馆里的暖气特别舒服,我听着音乐背专业课,听到赵照的《在冬天和奶奶一起晒太阳》,突然泪如雨下,想起在冬天和她搬着小马扎坐在我家门口,看周围人来人往。如今当初卧在我们脚边的三俊也一样和她去了另外一个地方,我们也换了新的房子,再也没有在那个地方晒过太阳。
第二条是暑假去她的小院子里摘枣子,人活着的时候种着石榴、枣子、桃子、柿子、葡萄的小院子在人走后也荒芜了下来,我看着满院的杂草,盯着挂满枝头的青枣,想起一句话:树若有情,不会得青青如此。我还是在这个院子里被蚊子咬了一腿的包,然而我再也没有奶奶对我说:快去抹点花露水了。
今年大概是第五个年头了,我偶尔想起她,想着如果她还活着就好了,如果她还活着就好了。
我奶奶是摔了一跤然后身体就垮下来的,当时我大二,一周跟她通一次电话,最后一次就是我姑姑说她身体不太好了,当时是期末,我还有两门考试,就办理缓考,回家。
其实回到家我也没做什么事情,也没有整天陪着她。在那一段并不算漫长的时间里,我每天去看她两次,偶尔喂她吃饭,喝水,看她一天天吃不下东西,神志逐渐不清醒,喊着我的名字。
那一天到来的时候其实我是有预感的,我想着这一天终究还是到来了,她也不用再忍受这些痛苦了,在她去世的前后一段时间里我好像也并没有很难过,我是一个太容易接受既成事实的人了,就是从那天开始,我没有奶奶了。
然后在接下来的很长很长一段时间里,每次我半醒半睡的躺在床上的时候,我都隐约能听见她在喊我,她喊:菲菲啊,菲菲啊。每次我都恍惚觉着她还活着,她来看我了。我经常梦到她的小院子,我像她还活着的时候那样去她院子里吃饭,跟她讲话,这样的梦境持续了很久,大概一两年前开始,我终于不怎么梦到她了。
我发的第一条关于她的内容是在大四那年考研的时候,冬天,图书馆里的暖气特别舒服,我听着音乐背专业课,听到赵照的《在冬天和奶奶一起晒太阳》,突然泪如雨下,想起在冬天和她搬着小马扎坐在我家门口,看周围人来人往。如今当初卧在我们脚边的三俊也一样和她去了另外一个地方,我们也换了新的房子,再也没有在那个地方晒过太阳。
第二条是暑假去她的小院子里摘枣子,人活着的时候种着石榴、枣子、桃子、柿子、葡萄的小院子在人走后也荒芜了下来,我看着满院的杂草,盯着挂满枝头的青枣,想起一句话:树若有情,不会得青青如此。我还是在这个院子里被蚊子咬了一腿的包,然而我再也没有奶奶对我说:快去抹点花露水了。
今年大概是第五个年头了,我偶尔想起她,想着如果她还活着就好了,如果她还活着就好了。
是冬掩的期待还是雪藏的深意,六月天里的拥抱,山和水分外的妖娆和灵动,晃动着波光粼粼的情丝缠绕。
是春生的心念还是花开的耀艳,复又辗转的步履,踏着每一块青石板路轻轻,每一朵花低眉含羞私语,是否早已迷离了这园中的蜿蜒。
风若有惜,柳若有荫,山若有情,花亦有香。
有没有一成不变的永恒,有没有一念不变的永远;唯一是稀有的珍贵,恰恰是我心里的禅悟。
总是痴痴恋
这山这水这树这里的每一个地方。 https://t.cn/RJq0nK3
是春生的心念还是花开的耀艳,复又辗转的步履,踏着每一块青石板路轻轻,每一朵花低眉含羞私语,是否早已迷离了这园中的蜿蜒。
风若有惜,柳若有荫,山若有情,花亦有香。
有没有一成不变的永恒,有没有一念不变的永远;唯一是稀有的珍贵,恰恰是我心里的禅悟。
总是痴痴恋
这山这水这树这里的每一个地方。 https://t.cn/RJq0nK3
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