【心上无事,就是过好当下】
古人云:“心中无事一床宽。”
唐代高僧无门慧开禅师曾经劝人要做到心中无事,认为这样才能生活得心情舒畅,轻松自然。
有一首诗说:
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
不管世间的变化如何,只要我们的内心不为外境所动,保持一种达观乐天的心态,则一切荣辱、是非、得失都不能左右我们,心里的世界是无限宽广的。
心中无事其实就是沉静下来的心态,是从容的生活态度。
过去的事无法挽回,后悔遗憾都没有用;将来事情无法预测和把握,过早地为未来作各种谋划也难以随顺人愿。
只有把握好当下的生活,你才能拥有美好的未来。
因此,当你不再为过去或将来的事去唉声叹气和饮食无味的时候,你才能心无杂念,从而过得舒心开怀。
一个人的一生中,常常会遇到各种各样的挫折与烦恼,绝对一帆风顺的人生是没有的。
一个人在成长的过程中,可能会遇到诸如婚恋失意、丧亲之痛、怀才不遇、生离死别等等各种人生的磨难。
这些令人烦心的事经常会让人难以开怀。
不要妄求,不为那些不切实际的愿望而放心不下;活在当下,不为过去的事后悔,不为将来的事焦虑。
遇到别人中伤,学会忍辱宽容,不计较个人恩怨得失。
请记住,真正的幸福是身上没病,心上没事,世上好光景。
古人云:“心中无事一床宽。”
唐代高僧无门慧开禅师曾经劝人要做到心中无事,认为这样才能生活得心情舒畅,轻松自然。
有一首诗说:
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
不管世间的变化如何,只要我们的内心不为外境所动,保持一种达观乐天的心态,则一切荣辱、是非、得失都不能左右我们,心里的世界是无限宽广的。
心中无事其实就是沉静下来的心态,是从容的生活态度。
过去的事无法挽回,后悔遗憾都没有用;将来事情无法预测和把握,过早地为未来作各种谋划也难以随顺人愿。
只有把握好当下的生活,你才能拥有美好的未来。
因此,当你不再为过去或将来的事去唉声叹气和饮食无味的时候,你才能心无杂念,从而过得舒心开怀。
一个人的一生中,常常会遇到各种各样的挫折与烦恼,绝对一帆风顺的人生是没有的。
一个人在成长的过程中,可能会遇到诸如婚恋失意、丧亲之痛、怀才不遇、生离死别等等各种人生的磨难。
这些令人烦心的事经常会让人难以开怀。
不要妄求,不为那些不切实际的愿望而放心不下;活在当下,不为过去的事后悔,不为将来的事焦虑。
遇到别人中伤,学会忍辱宽容,不计较个人恩怨得失。
请记住,真正的幸福是身上没病,心上没事,世上好光景。
庄子讲修道的七个次第:外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不死不生。
若也于己无事,则勿妄求。妄求而得,亦非得也。汝但无事于心,无心于事,则虚而灵,空而妙。若毛端许言之本末者,皆为自欺。何故?毫氂系念,三涂业因。瞥尔情生,万劫羁锁。圣名凡号,尽是虚声。殊相劣形,皆为幻色。汝欲求之,得无累乎?及其厌之,又成大患,终而无益。
若也于己无事,则勿妄求。妄求而得,亦非得也。汝但无事于心,无心于事,则虚而灵,空而妙。若毛端许言之本末者,皆为自欺。何故?毫氂系念,三涂业因。瞥尔情生,万劫羁锁。圣名凡号,尽是虚声。殊相劣形,皆为幻色。汝欲求之,得无累乎?及其厌之,又成大患,终而无益。
《指月录》:毫厘系念,三途业因
原集述者 那罗延窟学人瞿汝稷
鼎州德山宣鉴禅师。上堂:若也于己无事,则勿妄求。妄求而得,亦非得也。汝但无事于心,无心于事。则虚而灵,空而妙。若毛端许言之本末者,皆为自欺。何故?毫厘系念,三途业因。瞥尔情生,万劫羁锁。圣凡名号,尽是虚声。殊相劣形,皆为幻色。汝欲求之。得无累乎?及其厌之,又成大患。终为无益。
原集述者 那罗延窟学人瞿汝稷
鼎州德山宣鉴禅师。上堂:若也于己无事,则勿妄求。妄求而得,亦非得也。汝但无事于心,无心于事。则虚而灵,空而妙。若毛端许言之本末者,皆为自欺。何故?毫厘系念,三途业因。瞥尔情生,万劫羁锁。圣凡名号,尽是虚声。殊相劣形,皆为幻色。汝欲求之。得无累乎?及其厌之,又成大患。终为无益。
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