#淘书团# 台湾漫画大师蔡志忠《漫画中国经典：鬼狐仙怪》全5册，全彩图文，幽默漫画+精简语言，描绘了中国古代15个流传较广的小说故事，如聂小倩、醉狐、花姑子、周处除三害、雷公传等。借古喻今，古为今用。在鬼狐的身上，我们见到了各种人情世故。虽是漫画“搜神”，实为人性“搜身”。
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通武雜記330
2022（111）.03.24
壬寅年癸卯月丙子日
農曆十四，這個月明星稀的凌晨，從前一天開始，看到月亮，這天也是，同時東西各有一星，是的，我又夜觀天象了，與這些天，心中所悟覺者，合相，這個福至心靈當下，我就重新把整體的現象，到對應的未來，再次分享出來。
月亮未圓成，從透亮，到光暈變大，而矇矓，兩邊星星由可見，到不見，大事不妙了，這是從人心來看，但從道心、天心與良心來說呢？總算是能安靜些了，每當這種時候，我都心安理得，正因此時，是我福至心靈當下，是在一心直通中，透現出一理，如果通往他心，只能是紛亂不止，通往上帝，就安心自在了！
從去年山火賁的真相，欲蓋彌彰，到今年水火既濟，真的是歎為觀止呀！明明從年初至今，世間紛擾不斷，爭端四起，如何看既濟呢？水與火，始終都不能相容，如何既濟呢？從這段時間，我所分享的內容，重新檢視這個因果關係吧！我聚焦兩個重點，一是知止，一是不爭，現象上，兩種都沒發生，所以會怎樣呢？不就將止於所不可不止了嗎？這個誰能與天爭，與因果爭，不就只能不爭了嗎？
我不僅談兩岸大未來，還談整個人類的未來，從環境變動中，看到日趨嚴重的生態失衡，試問人類如何知止呢？所有現有作為，都緩不濟急，不是嗎？也就是明顯的，環境破壞的速度，快過了環境保護呀！連人類自己生存的環境，都守護不了，還能知道些啥子呢？這個眼前觀即是，不就是天示明明了嗎？
所以，這個不可不止，由上天來作惡人，看看誰來做好人呀！每個人都談做人，都想做好人，那麼這個壞人、惡人，最終都成了天地不仁呀！上天降示，也降災，是先示教於前，再殺之於後，是仁至義盡，否則，惡人誰來治呢？惡人自有惡人磨呀！周處除三害，不就是了嗎？上帝生了忤逆之子，不就只能自作自受嗎？大義滅親，雖說虎毒不食子，所以只有殺了，但不食呀！因為天理不容，如果上帝還偏心，眾生去那找公道呢？
兩岸未來，從來不是現在臺面上，有權有勢的人來掌握的，這次百年因果，牽動全局，包括了人類整體的未來，朋黨之亂，早就先發後至，所以民心在紛亂中，會更寢食難安，所以這個止於不可不止後，回歸所有存活下來的人，如何決定自己的未來？所以我分享是一場國民革命，是心靈重新洗滌，自清自省而自醒的心靈革命呀！每個人都想把自己的未來，牢牢抓在自己手中，誰願意把自己未來交給別人呢？那麼這個所謂的老水還潮，就是呀！老水是生命恆流，迄今不變的生命智慧，一直在華夏源脈生命文化中，細水長流的，源遠流長，只因人心不古，縱使飽讀詩書，仍難盡得其中神髓，正因無覺，如何能用呢？又如何用的恰到好處？這個就是人心不死下，難以知止的現象，所以世間要止於至善，至少當下不可能呀！現象突顯真相，那麼還要細說嗎？如果連心知肚明都沒有，不就離題更遠了嗎？分享只能點道為止，畫龍點睛，眾生真的睜開眼睛了嗎？

自东吴之后，江南的世家大族势力就发展很大，如朱、张、顾、陆等大姓，他们的土地连成一片，僮仆佃客多如军队，庄院内各种农副业手工业俱全，可以“闭门为市”。对于这样有钱有势的“地头蛇”，北方南下的士族当然不敢轻视。王导极力劝司马睿拉拢他们,同时，采取“清静无为”的方针，尽量调和南北士族之间的矛盾。

南北士族地主之间关系虽有所改善,但矛盾依然存在。在政治上，北方士族占据了高官显位,南方士族所任的官往往只有虚名﹐并无实权。即使像顾荣、贺循这样的名士,也都只担任一些清闲的官职。南方士族不能忍受“多居显位”的过江士族来“驾驭”自己。在经济上,江南的膏壤沃土早已为南方士族所占据，北方士族南下，“无田何由得食”，必然会与南方士族在争夺土地和劳动力上产生矛盾。

义兴周氏是太湖边上的望族，西晋时周处“除三害”，后官至御史中丞。周处有三个儿子:周纪、周靖、周机。其中周记刚毅果断,很像父亲。西晋末年,江夏地区张昌起义，派石冰攻占扬州大片土地,被周记平定。后来陈敏又在扬州起兵,拉拢周圯，周记推病不去，密告政府军,杀了陈敏。陈敏死后，钱绘于广陵谋反，自号八州都督,周纪又率乡里讨平了钱绘。这“三定江南”为稳定江南局势、建立东晋创造了条件。

但是周纪并未得到重用,只得了个吴兴(今浙江湖州)太守的职位,后于其乡另设义兴郡,让他担任太守。由此，周纪十分怨恨,便在建兴元年(313年)与王恢联合，密谋起兵。王恢又去联络流民领袖夏铁,让他先起兵。不料,走漏风声被临淮太守镇压。王恢听说夏铁已死，逃到周纪处，周纪眼见起兵无望，又怕连累自己，就狠心杀死王恢灭口。
晋元帝虽了解周圯策划此事，但只当不知。任命周纪为镇东司马,还未上任,又改任建武将军、南郡太守，周纪上任途经芜湖，晋元帝又下令任他为军谐祭酒。周纪对元帝的作弄极感愤怒，又得知自己谋反事已泄露,成天焦躁忧愁,结果背上生疮,不治而死。临终对儿子周勰(xié)说:“杀我者，诸伧子也。你能报仇，才是我的儿子。”“伧”是南方人对北方人的鄙称。

周勰牢记父亲的嘱咐，建兴二年(314年)果然联合了一些南方豪强，以讨王导、刁协为名，起兵反晋。东吴孙皓的族人孙弼也在广德起兵响应。但是周觎的叔父周札因怕连累自己向政府告了密，结果这次起兵失败。晋元帝考虑到周氏在吴人中有很大的势力和声望,没有深入追究。后来王敦起兵，周札开门投降,让王敦进入建康,说明周札内心对东晋朝廷也是不满的。

王导为了缓和南北士族的矛盾，一方面在南方士族势力较弱的地区设立侨州郡县，使北方士族与南方士族分开,另一方面,让北方士族到钱塘江以南地多人少的会稽一带发展。这样,南北士族的冲突才有了一定的缓和，而原先比较落后的浙江、福建一带，也得到了开发。