#风水##梅花易数[超话]##梅花易数##面相与命运#一花一世界，一指一人生！“一花一世界”语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐.从一朵花中便能悟出整个世界。其实世间万物皆如此。每一个细小的现象，都隐藏着人生的秘密。上周日下午1点多，一女士因纠结房子的装修风水，来工作室聊聊。见她发顶上带着珍珠饰品，言其失眠（经常）；言谈之间用右手食指摸了下两眉中心，顺着看去，有点凹陷。心念一转，开口说到，你在37岁前后家里有老人去世（38岁奶奶走了）。2006年那年工作上有个机会，没抓住（有去机关的机会，错过了）。2008年，工作变动，变好（进了新单位）。2012年，工作再次发生变化。2016年，这一年经常去外地（上海），并有一个已婚男人追求（是）。第二天去看房子的高铁上，继续断她从小在家里过得不开心（嗯，觉得家里人不理解自己），近期心脏不舒服（已经随身携带药）。16岁那年，父亲去了外地工作（连云港）。家里面因为房子被骗过钱，惹过官非（有套房子被骗了几十万，打官司）。她也对玄学感兴趣，特约好整理成文，经她过目，做个记录。

灵谷寺。灵谷，好听的名字。

不是香火旺盛的寺庙，没有烟火的缭绕。

清晨的阳光倾泻，我们坐在寺庙前的长椅上。风吹起叮叮当当的铃声，远处僧侣的喃诵，不用说话，什么都不用想，一切就很美好。

阿沁说，她要和佛祖谈谈心。静得仿佛能听到针掉落的声音，看着她闭上眼睛，眼眶有点湿润。我们都是无神论者，但是，那一瞬间，看着佛祖拈花的微笑，世事仿若一轮烟火，尘嚣真正得大如历史凝固，静止入定。

九层的灵谷塔，我们一层层地上，又一层层地下。悠扬的葫芦丝在塔内回旋。擦肩而过一个胖胖的中年女人，没有头发，戴着鸭舌帽，化疗特有的样子，慢慢地，虔诚地往上爬。忽然之间觉得，我们的难过算得了什么难过。

出塔，伸出手去捕捉阳光，阳光从指缝间倾泻而下。

我想，佛祖，你若真的有灵。

求你真的，度世间一切苦厄吧。

问：在末法时代，应该如何鉴别正法与邪法，真正的出家人与污染的出家人呢？
答： 凡圣同居 龙蛇混杂 这是世间的有常之事，即使是释迦牟尼佛住世的时候，僧团也有修行不纯正的人和事。不必过于执着于此！不过，虽然不应有分别心，但应有分辨的能力，分辨众生心性的能力，分辨有出家人身份的人得道程度的能力。不问正邪，见僧就礼拜，追随也是一种误区。众生若能辨别正邪，便不会排斥佛法，也不会受人迷惑，误入歧途。要学会观察，慎重拜师呀！

问：那有没有鉴别正邪的简单方法？
答：这个没有定律，全靠自悟

佛在世间觉

不离世间行

觉行圆满时

方成菩提道

心不在发，形不在僧，不可以貌取人。真正的大德基本不主动明示和暗示要求供奉，崇拜，拜师等等。。。甚至大德们都没怎么有时间搭理你。2018年炎炎夏季，烈日当空，曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺）90多岁的缘如老和尚还在柴房劈柴呢。于此同时，遍布在中华大地也有许多名为僧人的人在演讲，作报告，出书，参加某某会议，喝茶品茗，听琴赏曲，洽谈某某业务。。。谁是正法，谁是邪法？或许有些情况下，那些在寺庙里的劈柴僧，扫地僧，火头僧，清洁僧，甚至门口的疯癫僧，甚至自己家里没啥文化的咱爸咱妈，路边的某某老大爷，比起某些被尘世污染的方丈 主持更加清净 ，悟道和行道程度更好些吧。。。

问：那可不可以评价一下XXXX师，他/她传的是正法吗？
答：我不做评价，真正有道的人应该是心行平等的：云在青天，水在瓶，心无妄心，足无妄走，各司其职，各安其分。众生有众生的职责，出家人有出家人该尽的本分和职责。当然，出家修行人的本分和职责要根据具体的时代背景来定义，不可一概而论。但不管时代如何变迁，十方三世的所有求道之人和修行者求的是自在无碍，游戏神通，行的是慈悲忍辱，普渡有情。一个大修行者应该当是为公无私，为大众服务的。如此，众生可根据具体的情况去辨别正与邪，净与染。

不过，正与邪，净与染只在一念之间，也不可过分苛责。心行平等，念念无染，与佛无异，天堂只在须臾之间；心行分别，念念有染，道心不稳，重堕凡尘，天堂去此十万八千里。如果能了悟自己的心性，众生就是佛，自己的心性如果迷失，佛就是众生。
佛与众生本无区别，如果释迦牟尼佛在世的话，他或许是个平凡的人，极其平凡的人，比如马路边修车的师傅，环卫工人，大街上忙于送快递的小哥，菜市场卖菜的大妈。。。

自性被迷住了，还有什么福德可救你们呢！求佛不如求己，求佛本就是求自己呀！你们要学会用本性去观照，观自在的菩提自性，如此方与道相契，不失佛祖拈花微笑的本义。