「在房间中央/ 一个瓷砖砌成的炉子/ 每一块瓷砖上画着一幅画/ 一颗心，一艘帆船，一朵玫瑰/ 而自我们唯一的窗户观望/ 雪，雪，雪……」
『我把他抱在怀里/ 他那双垂死的眼睛望着我/ 竟然还露着歉然和无奈的神情/ 他那双大大的、痛得在跳跃似的眼睛/ 跟了我一辈子/ 我坐在台阶上狂叫/ 火！火！火！/ 满天的星火纷纷掉了下来/ 落在莲花池里，熊熊地燃烧……』
“再见，阿青。”“再见，王先生。”再见新公园，再见安乐乡，再见极乐公墓，再见青春鸟们……

我的思绪又徜徉到关于五号了……
（我是不是每个周日都睡不好啊？‍♀️）
又输出一些所想
关于表演演技
电视转播剪辑后的细节情绪微表情拿捏尚能拿捏如此到位，现场亲眼看到又该有多震撼呢
坐在剧院里的座位上，仰视舞台（想象的是莲花池视角..） 看他在几小时内表演各种心境，经历人生的种种阶段，甚至看他表演所演人物走向人生结局…
如果再有机会，真的很想去剧院里仰慕他、欣赏他、品味他、与他共情，被他第无数次打动
好想看他皱眉头的样子。表演说服与被说服，妥协与被妥协的样子。

/ 疫情打乱了太多 幸好去年还是抓住了这个很好的机会（不只是我个人，还有他）
。对于演员肖战，有好多句感谢想说啊。真诚的感谢

在显应禅寺，有一位六十多岁的女居士负责厨房的炊饮早午斋及晚上药石，平时，也去菜地种菜摘菜。
总是默默地，一言不发。
有一次下午三点多，我去方丈室，经过莲花池，发现她静默地坐在连廊边，与丈室相隔几米左右，对着洒进天井的斜阳，似乎晒太阳，似乎又不是，静静的，默默地，象一尊雕像，在祥和的阳光下守护着。
我心里有点纳闷：居士一般不会在丈室附近。
后来，才知道原来是圣愿大和尚出家前的母亲。
在母亲眼里，无论儿子在家出家，都是儿子，无论高低贵贱，也是儿子，无论是大德高僧抑或小沙弥，还是儿子。
母亲对儿子的爱，是慈悲，是无私，是大爱；是微风潜入夜，润物无声，而又无处不在，只要目光所及，心光所遍，母爱布金遍地。
原来，老菩萨坐在方丈室附近，是守护儿子法师，是聆听儿子法师舌绽莲花，谈笑风生。
据说，大和尚是谭氏子，又是独子，为了超度往生的祖母，决意出家。
出家后的圣愿大和尚，又发大愿心复建宜春显应禅寺。
父母看着儿子法师为了建寺，周流奔波，四处化缘，心疼得赶来帮忙，父亲负责工地建设，母亲负责后勤保障、厨房饮食等。
寺庙建好了，他们都留在寺里，既是服务大众，又能与儿子法师在一起，聆听法师的法音，日日如是，乐也融融，不知老之将至。
相比于世间，幸福不知多少倍？
何以故？世间人生下孩子，抚养他们长大成人，读书工作，然后在尘世间为了谋生，四处挣扎，父母与孩子之间离多聚少，仅仅是中秋、春节这两个节日，努力争取，或者能够见上一面，如果碰上类似现在的疫情，还是其他原因，见面也成了不可企及的奢侈品了。
我不由得百感交集又莫名地感动与羡慕。
记得早几年我在六祖惠能的故乡讲课时，我问在场的听众：你们大都是六祖故乡的人民，都尊敬六祖，认为六祖保佑：任凭天下乱，此地永无忧，任凭天下旱，此地一半收，这里物阜年丰，百姓富裕，又是文化旅游强县，但是，六祖却是出家人，请问，你们愿意让你的儿子出家吗？六祖不出家又何来六祖，又何来今天纪念六祖大师？又则：六祖大师假如当年过俗世生活，结婚生子，现在还能传子代孙代代传承吗？不信的话，你们考察一下六祖当年的邻居，早就绝后了，卢王陈马赵钱李孙，百家姓中也总是在轮回，世间哪有永恒的东西？在场听众一时哑口无声。
尘世间，人们处处生执着，总以为眼前的一切都是永恒的，生活在感觉中，《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
我觉得，大和尚以这种方式度父母，大和尚的父母以这种方式养老，善哉善哉，妙不可言。
今天是六祖惠能圣诞，他的故乡广东新兴县，都会有各种的纪念活动。
我谨以此文纪念祖爷，同时，也赞叹大和尚的父母，乃至所有出家人的双亲——舍一得万报，功德无量。