雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
唐有杜甫《归雁二首》：“万里衡阳雁，今年又北归。双双瞻客上，一一背人飞。”亦有王勃《滕王阁序》：“披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”。这便是我的家乡----雁城衡阳。
衡阳是个山清水秀，鸟语花香，风景优美，人杰地灵的好地方。
衡阳有八景：雁峰烟雨实堪夸，石鼓江山锦绣华，花药春溪龙现爪，岳屏雪岭鸟喧哗，朱陵洞内诗千首，青草桥头酒百家，试看东洲桃浪暖，西湖夜放白莲花。值得一观风采！

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
　　彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。
　　“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”
衡阳位于湖南省中南部，地处在蜿蜒千里的湘江中游、五岳独秀的南岳衡山之南，相传“北雁南飞，至此歇翅停回”，故又雅称“雁城”。
　　从来没有哪座城市与雁的关系如此密切，除了衡阳。 翻开古籍，将雁和衡阳连在一起的篇什几乎不可胜数，尤以唐朝最多。李白在以闺中怨妇喻自己怀才不遇时，感叹“举头忽见衡阳雁，千声万字情何限”。颠沛流离的杜甫，以“万里衡阳雁，今年又北归”来表达自己的思乡之情。王勃在吟咏江南风物时，没有忘记“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。高适在送别谪贬长沙的友人时，也吁叹“巫峡猿啼数行泪，衡阳归雁几封书”。 范仲淹《渔家傲》中的诗句“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”。王安石《送刘贡甫谪官衡阳》“万里衡阳雁，寻常到此回”。

　　在古人的笔下，衡阳和雁形成了不可拆分的对应关系，说衡阳不可不说雁，说雁不可不说衡阳，“衡阳雁”已成为中国古典文学中一个品牌，一颗璀璨的宝珠。衡阳对于雁的专属权，从来就无人异议。
雁在北方的老家和在南方的越冬地，在人们头脑里反而没有多少印象。就说以“雁”为名的地方，陕西的雁门关，只是因为有雁路过，并无更多含义。
　　西安的大雁塔，也是仿效印度雁塔而建，源于一个雷同的佛家传说而已。
　　衡阳和雁形成称谓关系，始于何时?西汉班固《两都赋》有“南翔衡阳”，可以断定人们确定雁与衡阳的对应关系，至少起于西汉，至于前推多少，则有无限的可能。 衡阳为什么与雁连在了一起呢?在衡阳城北有南飞雁的航标——来雁塔，衡阳城南有山不高而名显的回雁峰。关于峰名的由来，南宋王象之在《舆地纪胜》中写道：或曰“雁飞不过衡阳”，或曰“峰势如雁之回”。宋代贬谪衡州的寇准在他的《舂[chōng]陵闻雁》中指出：“谁道衡阳无雁过?数声残日下舂陵。”意思是明明看到雁群鸣叫着，在夕阳余晖里飞过了衡阳舂陵江，怎么能说“雁不过衡阳”呢?“北雁南飞，至此歇翅停回”的景象令人陶醉：越过千山万水的雁阵，被衡阳的江清草肥所吸引，纷纷栖落，或在田野里觅食，或在碧水里嬉戏，或在沙滩上休憩。数日之后，留连不舍，绕峰数匝而去…… “风翻白浪花千片，雁点青天字一行”，“数声飘去和秋色，一字横来背晚晖”。雁是大自然馈赠给人类的最美好的精神礼物，而衡阳有幸独领风骚。

　　桃李雁风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——昔日的桃李春风，今日的江湖夜雨。十年间发生了多少事情，蓦然回首，早已物是人非。因为黄庭坚的这句诗，使我从此爱上了夜雨。夜晚掩盖了尘世的浮华，昏暗的灯光笼罩着嘈嘈的雨点声，总觉得里面隐藏着太多故事。世事为何？一生，一念，一场夜雨而已。

　　念念不忘，必有回响。提一壶酒，点一盏灯，听一场雨。有雨就有痕，有灯就有人，有酒就有魂......

黎锦光词广东古曲《王昭君》王昭君闷坐雕鞍思忆汉皇，朝朝暮暮，暮暮朝朝黯然神伤。前途茫茫，极目空翘望，见平沙雁落声断衡阳，月昏黄返照雁门关上，塞外风霜悠悠马蹄忙。整日思想，长夜思量魂梦忆君王。阳关初唱往事难忘，琵琶一叠回首望故国，河山总断肠。忆家庭景况，椿萱恩重，隶萼情长远别家乡，旧梦前尘，前尘旧梦空惆怅。阳关再唱触景神伤，琵琶二叠凝眸望野草，闲花驿路长，问天涯茫茫。平沙雁落 ，大道霜寒胡地风光。剩水残山 ，残山剩水无心赏。阳关终唱后事凄凉，琵琶三叠前途望身世，飘零付杳茫，瞩君眼茫茫。魂归汉地，目睹朝阳久后思量，地老天长，天长地老长怀想，一曲琵琶恨正长。