要用这个字,来克服自己的脾气

宣化上人 

凡是佛菩萨,皆坐在大莲花之上,这是表示“开悟”。若是不开悟,那就没资格坐在莲花之座。

你想坐大宝莲花吗?首先要勤精进,不可懈怠,不可放逸。修道最大的障碍,就是懒惰。所谓“不怕慢,只怕站;站一站,二里半”,你们仔细的研究,这是有道理的经验之谈。
有人想:“我修行很多年,我想休息几天!”你这一休息,就把以前所修的功德,完全丢掉了。所以修行人,时刻不能懒惰,要念兹在兹常精进,所谓“青山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。
切记:一分耕耘,便有一分收获;十分耕耘,便有十分收获,不肯耕耘,没有收获。用一分力量,便得一分代价;用十分力量,便得十分代价。天地间的事,没有不劳而获的,没有半分侥幸可言。
有人说:“你要修行,一定要和魔王来斗争。”其实不要斗争,只要忍耐。
我常对你们说:“忍是无价宝,人人使不好;若能会用它,事事都能好。”所以修行人,要修忍辱波罗蜜。能生忍,能法忍,自然证得无生法忍的境界。
各位!不要学佛多年,周身仍然有原子弹,谁也不能撞一下,否则,天下大乱,要用忍字来克服脾气,所谓“逆来顺受”。
你有这种功夫,无论遇到什么不如意的事情,皆能忍于心中,古人说:“将军头上能行马,宰相肚中能撑船。”这表示宽宏大量,有涵养的功夫。
各位不要欺负人,不要压迫人,都是师兄师弟,今生有缘份,大家才在一起修行。应抱定宗旨,有人欺负我,我要忍耐。
俗语说得好:“忍片刻风平浪静,退一步海阔天空。”千万不要和人斗争。不要学新名词——斗争!斗争!斗争才能生存。这是错误的观念,不可有这种的思想。
你们看!阿修罗一天到晚在斗争。现在是“斗争坚固”的时代,一切皆在斗争,人与人斗争,家与家斗争,国与国斗争,世界与世界斗争。总言之,一切的一切,都在斗争中,斗争多么可怕!令家败人亡,令国破种灭,后果不堪设想。
我们不但不说斗争二字,就是斗争的思想也不生。一切要忍,忍字胜于斗争千百倍。如果不用忍,便和魔斗,斗争来斗争去,两败俱伤。要把魔当作佛一样的看待。
有人说:“那不是混杂了吗?佛魔不分,那怎么可以?”
不是的!你若把魔当作佛,他也会变成佛;因为一切唯心造,心能转物,一点一点的感化,令他改过自新。
魔王也受佛的教化,所以不必用刚强无明来和魔斗争,如果和魔斗争,你一定会失败。

嗡啊吽班匝格热班玛色德吽

【#历史冷知识#

没有导航的古代,孤军深入的霍去病为何没在沙漠草原中迷路呢】
在汉武帝反击匈奴的卫国战争中,霍去病作为汉武帝皇后卫子夫的娘家人,也作为汉帝国的军事统帅出征匈奴,立下了赫赫战功,打出了中华民族对外武功的巅峰之作——封狼居胥。

霍去病打仗为何能连连胜利?原因有很多,但其中一条重要原因在于:霍去病打仗堪称为“活地图”,纵观霍去病每次对外战争就会发现,在古代没有卫星电话的年代里,霍去病都喜欢带领大军孤军深入却不迷路,精准找到匈奴军队的阵营或驻扎点,对匈奴以精确打击。

霍去病的孤军深入具体有以下战例:

公元前123年,霍去病率领800名汉军将士孤军深入,寻找机会打击匈奴军队,斩获敌军2028人,被汉武帝封为“冠军侯”。这是一代民族英雄霍去病的“开挂之战”。

公元前121年河西之战,霍去病两次深入今天的甘肃宁夏一带地区。在河西之战的春季攻势中,霍去病带领1万人孤军深入,出陇西越过焉支山,行军一千多里,在兰州一带和匈奴决战,歼敌8960人。缴获匈奴祭天金人。

公元121年河西之战夏季攻势,霍去病再次出击,越过居延海,斩杀匈奴3万多人。

公元前119年漠北大战,霍去病率领大军千里迂回,与匈奴左贤王部交战,歼敌7万人。随后又乘胜追杀到狼居胥山,最后攻克瀚海方才扬威而还。封狼居胥由此而来。

每一次打仗,霍去病就像巡航导弹一样,精准地斩杀匈奴。那么,在古代没有卫星电话的年代,霍去病是如何做到精准斩杀匈奴呢?

第一,霍去病的军队中有匈奴人,霍去病的汉军为匈奴人和中原人组成的联军。

这个是有史料为证明的,公元前119年漠北大战结束后,汉武帝下了一道诏书:

“骠骑将军去病率师,躬将所获荤粥之士,约轻赍,绝大幕,涉获章渠……取食于敌,行殊远而粮不绝,以五千八百户益封骠骑将军。”

这句话当中有一个关键词:荤粥之士。荤粥是什么意思呢?晋灼等人认为,荤粥一词语是匈奴在古代的称呼,而三国时期的历史学家韦昭认为,荤粥一词语为匈奴的别称。

这就说明,汉军将士存在匈奴的士兵,匈奴人打匈奴人,相当于“自己人”打“自己人”。一旦投入战场,这些投降汉朝的匈奴人会对自己曾经居住的草原沙漠,地形地貌非常熟悉,汉军中的“匈奴人”会在汉军作战中起到向导的作用,帮助汉军的中原将士在茫茫沙漠和戈壁滩中找到匈奴军队的地点。

汉文帝时期,当时的汉朝“智囊”贾谊向汉文帝提建议,希望汉军中补入投降的匈奴人,“以夷制夷”。到了河西之战夏季战役结束的时候,霍去病俘虏了匈奴、亲王和贵族,军官2500多人。河西受降的时候,匈奴的王爷——浑邪王带领4万匈奴人投降汉朝。而霍去病的汉军中很有可能就有这些投降或被汉军俘虏的匈奴人,他们在汉军对外战争中发挥了向导的作用,引领汉军直接攻击匈奴军队的阵地。

在公元119年的漠北大战中,霍去病部5万多人以秋风扫落叶的势头斩杀匈奴军队7万多人,这些投降的匈奴人就在汉军中,很可能为霍去病歼灭匈奴左贤王军团发挥了向导的作用。左贤王直至战败都想不到,他的失败,其实是被汉军的“自己人”打败的。

第二,汉军中有向导。

当时的汉军中配备向导,这一点在其舅舅卫青统辖的军队中有史料证明。

《史记·李将军列传》记载:军亡导,或失道,后大将军。大将军(卫青)与单于接战,单于遁走。

“导”为向导的含义,军亡导,为汉军中没有向导。那汉军中为何没有向导呢?史料中没有进一步说明,结合卫青进攻汉军匈奴本部的战况来看,向导可能逃跑了,也可能丧命了。不管是逃跑还是丧命,李广这一路的汉军没有了向导,导致李广迷路,卫青在消灭匈奴本部军队的对手就始终无法全歼匈奴本部,导致匈奴单于死里逃生。

张骞也做过汉军的向导,《史记》记载:张骞从大将军,以尝使大夏,留匈奴中久,导军,知善水草处,军得以无饥渴,因前使绝国功,封骞博望侯。

张骞出使西域,对匈奴人情况相当熟悉。张骞引导军队“知善水草处,军得以无饥渴。”在张骞的带领下,汉军到达匈奴盘踞地区的有水草的地方补给吃饭喝水,军队中没有饥饿口渴的情况。从“知善水草处,军得以无饥渴。”判断,张骞应该对匈奴地盘的情况是相当熟悉的。

结合李广军队因失去向导而迷路,张骞给汉军当向导等资料就能证明,军队向导很可能成为汉军中的一个制度,帮助汉军在对匈奴的作战中不迷路,精准打击匈奴。公元前123年,霍去病第一次就敢孤军深入匈奴驻地,斩杀匈奴人2028人。公元前121年,霍去病两次出入河西,消灭匈奴军队近4万人,向导在其中发挥巨大作用。

而且,这个向导很可能是熟悉匈奴内部情况的官员,或者是已经投降汉朝的匈奴人。在古代没有电话,没有GPS和北斗导航的时代里,霍去病的军队打仗敢孤军深入,没有熟悉匈奴情况的向导是很难做到的。

第三,记里鼓车和指南车。

汉代刘歆的《西京杂记》记载:汉朝舆驾祠甘泉汾阳······记道车,驾四,中道。

在西汉时期就出现了记录历程的记里鼓车。行进一里地,车上敲一下鼓,保证汉军打仗的时候知道自己走了多少里的路。

指南车相传诞生于黄帝时期,黄帝曾用指南车指引方向讨伐蚩尤。而刘仙洲在《中国机械工程发明史》当中根据《西京杂记》等史料考证,西汉就有了指南车。指南车可能也会用于汉军对匈奴的战争,霍去病的军队可能有指南车,发挥出指引方向不迷路的作用。

《短剧开始啦》:“喂,就算失败也没关系啊!”傅青对于经历职场怠惰与人生迷茫的人而言,《短剧开始啦》仿佛一个世事通达的老友,教你接纳人生的无奈。作家刘瑜曾在《送你一颗子弹》里有这样一段描述——“觉得自己像一个力不从心的交通指挥,站在马路中间,面前的辆堵作一团,都在按喇叭,都在抢路,都在骂娘。然后有一个片刻,交通指挥非常非常想尖叫,想蹲在地上,闭上眼睛,捂上耳朵,使尽全身力气尖叫,把周围的世界都震碎。”《短剧开始啦》中立志做搞笑艺人的“麦克白”三人组,在经历十年不温不火后也迎来了这样的时刻。


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