连板高度停留在9板，接力依旧是手慢无行情。。
新开仓：打板--农发种业[2022]，排队京粮控股[2022]，贵州百灵[2022]被拒之门外，可惜。
昨天这里没有拿到任何的先手机会，今天这里重点关注了新的开仓机会，竞价这里比较的正常。今天高标这里盘龙药业和天保基建受压于高度9，早上也是分歧很大，但是整天的承接还是不错的，这里远比前期断板就跌停来的很温柔，貌似有资金想去震荡之后在继续做的意味。新开仓这里昨天计划关注的重点海泰发展这里百万手封单没有机会，一字新开板的华升股份有套利机会，不过主观放弃了，主要是市场对这个板块确实不认可，昨天这里助攻的开盘今天都水下，那华升股份也是弱封一整天。这里因为盯着华升股份京粮控股的弱转强排队没成交错过了，为了纠正，只能去了后排助攻的农发种业，也算是做个套利吧。那这里其实还有1只昨天错过的武汉凡谷，这里今天也是跟昨天预期的一样超预期继续涨停，这里也是大意了，看到当时的分时，原以为弱了，没盯，结果一笔回首掏直接封死，也没机会了。那就剩下昨天讲的2进3，其实这里今天的坑比较多，首先是开的最高的重要概念的莱茵生物，涨停开盘打开之后向下，而后一笔回首掏涨停，结果秒炸送出一碗-13的大面，同样还有地产+元宇宙的三湘印象同样的走势也是送出一碗-15的大面。面对这样的情况，对贵州百灵也保留了一点儿疑虑，结果下午回封也就被堵在门外了。
通过这些，其实我们不难发现，在整体的接力开始分歧的背景下，这种中位的接力其实是很难做的，很多人讲看你经常都是高位才去接力，怎么不提前在中位的时候不去呢？其实这就是问题，毕竟情绪分歧的时候，最先分歧的就是中位，同时最容易出大面的也是中位。那这里高位能明显看到，不管是武汉凡谷的超预期，还是3进4的100%晋级，都是最先考虑的机会。正常是因为拿到4板以上的先手，明天再去出击新的3进4 的机会。
新开仓：打板--农发种业[2022]，排队京粮控股[2022]，贵州百灵[2022]被拒之门外，可惜。
昨天这里没有拿到任何的先手机会，今天这里重点关注了新的开仓机会，竞价这里比较的正常。今天高标这里盘龙药业和天保基建受压于高度9，早上也是分歧很大，但是整天的承接还是不错的，这里远比前期断板就跌停来的很温柔，貌似有资金想去震荡之后在继续做的意味。新开仓这里昨天计划关注的重点海泰发展这里百万手封单没有机会，一字新开板的华升股份有套利机会，不过主观放弃了，主要是市场对这个板块确实不认可，昨天这里助攻的开盘今天都水下，那华升股份也是弱封一整天。这里因为盯着华升股份京粮控股的弱转强排队没成交错过了，为了纠正，只能去了后排助攻的农发种业，也算是做个套利吧。那这里其实还有1只昨天错过的武汉凡谷，这里今天也是跟昨天预期的一样超预期继续涨停，这里也是大意了，看到当时的分时，原以为弱了，没盯，结果一笔回首掏直接封死，也没机会了。那就剩下昨天讲的2进3，其实这里今天的坑比较多，首先是开的最高的重要概念的莱茵生物，涨停开盘打开之后向下，而后一笔回首掏涨停，结果秒炸送出一碗-13的大面，同样还有地产+元宇宙的三湘印象同样的走势也是送出一碗-15的大面。面对这样的情况，对贵州百灵也保留了一点儿疑虑，结果下午回封也就被堵在门外了。
通过这些，其实我们不难发现，在整体的接力开始分歧的背景下，这种中位的接力其实是很难做的，很多人讲看你经常都是高位才去接力，怎么不提前在中位的时候不去呢？其实这就是问题，毕竟情绪分歧的时候，最先分歧的就是中位，同时最容易出大面的也是中位。那这里高位能明显看到，不管是武汉凡谷的超预期，还是3进4的100%晋级，都是最先考虑的机会。正常是因为拿到4板以上的先手，明天再去出击新的3进4 的机会。
「我都说了很多次了，不要逼我“黑化”，我“黑化”起来超“凶”的[哆啦A梦害怕]，我是认真的，不要“老虎不发威你当我是hello kitty”，OK？」
至于cpf和唯粉的矛盾点，我个人认为主要还是因为cpf群体的组成太复杂。我以前就听对家的cpf 说浪浪钉的cpf 很多都是“227成员”，我还因此特意去恶补了啥是“227成员”。
至于到底是不是，有多少，我也没法求证，我只知道虽然大家都是嗑cp的，但嗑的点却大不一样，对cp 的要求自然也就不同。
若细分cpf 可能会分出很多属性，不像唯粉就甜唯和毒唯两种，所以cpf 其中一波人干的事儿，其他cpf群体就会背锅，然后反驳唯粉，唯粉再继续将那波cpf做的事儿辐射到整个cpf 群体……如此恶性循环[汗]
最好的例子就是我被很多cpf 大粉拉黑了，就因为我不支持她们舞皇，劝说她们不要女化他。相信澄清派里大多都是我这样不太像cpf 的cpf ，否则也不会被1000多个海哲误会是同担！
我本无意参与粉圈之争，但我也不会任由别人造谣污蔑我喜欢的人而默不作声。他是你们的光，可他们也是我的光，当你们不准别人玷污遮挡你们光的时候，你们却在不遗余力的玷污遮挡我的光，而我从未玷污遮挡过任何人的光，所以，你们有啥可骄傲的？谁才是真正“让偶像放心的粉丝”？
对于公众号，有很多橘子皮问我：你为什么会相信那是真的？其实我想说：因为我不希望他是假的！真的只有一个，但假的可以有很多，倘若一个没有生理死亡的人都能被轻易造假而没被他本人和唯粉发现，那这个世界真的太可怕了！是他被软禁或被洗脑自己是假的，还是“手替”和“声替”逼真到可以以假乱真的蒙骗拿显微镜观察他多年的唯粉们？
那我为何又不是100%的相信他是真的呢？因为凡事都会有万一，如今AI 换头都不是什么难事了，找个“替身”也不是不可能，所以我保留了一点疑虑，但这点疑虑并不影响我那99%的相信，自然也就不会存在什么抬不抬的问题，海哲们能听懂我的意思吗？
还有橘子皮们，不是我爱多管闲事，真的不要在公共场合喊“妈咪”女化他了，难道你们真想变成“孤儿”吗？
（得，不知不觉话又说多了，我这“话多钱少”的毛病啥时候能改呢[允悲]）
至于cpf和唯粉的矛盾点，我个人认为主要还是因为cpf群体的组成太复杂。我以前就听对家的cpf 说浪浪钉的cpf 很多都是“227成员”，我还因此特意去恶补了啥是“227成员”。
至于到底是不是，有多少，我也没法求证，我只知道虽然大家都是嗑cp的，但嗑的点却大不一样，对cp 的要求自然也就不同。
若细分cpf 可能会分出很多属性，不像唯粉就甜唯和毒唯两种，所以cpf 其中一波人干的事儿，其他cpf群体就会背锅，然后反驳唯粉，唯粉再继续将那波cpf做的事儿辐射到整个cpf 群体……如此恶性循环[汗]
最好的例子就是我被很多cpf 大粉拉黑了，就因为我不支持她们舞皇，劝说她们不要女化他。相信澄清派里大多都是我这样不太像cpf 的cpf ，否则也不会被1000多个海哲误会是同担！
我本无意参与粉圈之争，但我也不会任由别人造谣污蔑我喜欢的人而默不作声。他是你们的光，可他们也是我的光，当你们不准别人玷污遮挡你们光的时候，你们却在不遗余力的玷污遮挡我的光，而我从未玷污遮挡过任何人的光，所以，你们有啥可骄傲的？谁才是真正“让偶像放心的粉丝”？
对于公众号，有很多橘子皮问我：你为什么会相信那是真的？其实我想说：因为我不希望他是假的！真的只有一个，但假的可以有很多，倘若一个没有生理死亡的人都能被轻易造假而没被他本人和唯粉发现，那这个世界真的太可怕了！是他被软禁或被洗脑自己是假的，还是“手替”和“声替”逼真到可以以假乱真的蒙骗拿显微镜观察他多年的唯粉们？
那我为何又不是100%的相信他是真的呢？因为凡事都会有万一，如今AI 换头都不是什么难事了，找个“替身”也不是不可能，所以我保留了一点疑虑，但这点疑虑并不影响我那99%的相信，自然也就不会存在什么抬不抬的问题，海哲们能听懂我的意思吗？
还有橘子皮们，不是我爱多管闲事，真的不要在公共场合喊“妈咪”女化他了，难道你们真想变成“孤儿”吗？
（得，不知不觉话又说多了，我这“话多钱少”的毛病啥时候能改呢[允悲]）
【西周利簋，为西周做过哪些贡献？】
“现在，利簋收藏于中国国家博物馆，是首批禁止出国展览文物之一。利永远不会知道，自己将赏赐的青铜制成簋，并刻下铭文留存的小小举动，为后世带来了非凡的意义。通过这件簋，今人破解了牧野之战的时间之迷，并推演出夏商周断代的时间。利簋还是目前发现最早的西周青铜器，为铜器断代提供了实物见证。”
提到国之重器的青铜器，不知大家脑海中首先想到什么，我想到的是“司母戊鼎”，现在叫“后母戊鼎”。这件上了中学历史课本的青铜器高133厘米、鼎口长110厘米、宽79厘米，重832.84公斤，绝对是国之重器。当然了，评价一件青铜器的重要程度还与它的铭文数量，历史价值等等因素有关。我今天要和大家聊的这件青铜器，叫“利簋”，它体型不大、重量很轻，通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克；铭文也不多，内底铸铭文4行33字。但是也被称之为国之重器。
“利簋”
那它为什么会有如此高的地位，拥有如此重大的价值呢？这还要从它的铭文说起。这四行33个字，经专家辩论，全文如下：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝 。著名学者张政烺先生用现代话翻译一下铭文，就是：周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公 。
这段话很好理解，记载了一件重大历史事件：武王伐商的“牧野之战”。在利簋发现之前，有文献记载“‘牧野之战’发生在甲子日清晨。”如《尚书·牧誓》中说：“时甲子日昧爽，王至于商效牧野”；《逸周书·世俘》中写：“甲子朝，至接于商。”但不少人仍有疑惑。利簋及其铭文“武王征商，唯甲子朝”，不仅澄清了大家的疑虑，还让专家结合《国语·周语下》的记载，最终确定这一天就是公元前1046年1月20日。利簋上短短的33个字，破解了一个历史学的著名悬案，这实在是太重要了。于是，它又被称为“武王征商簋”。
牧野之战
簋在西周时期是另外一种比较重要的食器/礼器，常与鼎成套出现，往往代表了主人的身份等级，如天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋。簋里面一般装的是黍稷稻粱等粮食，类似的还有簠，其中簋为圆口，簠为方口。这和中国古代封建制度是紧密结合的。
2012年，《国家人文历史》独邀九位考古以及文博专家，在国宝中做取舍之间的思量、权衡，盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。分别是：金银器“太阳神鸟金饰”、青铜器“西周利簋”、石刻壁画“秦石鼓文”、文献书简：《孙子兵法》竹简书法：《平复帖》、绘画：《五牛图》、工艺品“真珠舍利宝幢”、陶瓷“定窑孩儿枕”和玉器“渎山大玉海”。其中利簋是1976年3月，陕西省临潼县零口镇西段村村民在打井时发掘的。村民们发现的是一个西周窖藏，一共出土了151件青铜器。
所谓西周窖藏，就是西周中晚期，由于不断受到西方犬戎的威胁，不少王公贵族被迫迁徙，而家中一些贵重的物品，特别是青铜器无法带走，就挖坑埋掉，期待有朝一日能回来，再把它们挖出来，但这一离开就再也没有回来。这个簋叫“利簋”的原因是制作者叫“利”，这在铭文中已有说明，他铸这个簋是为了纪念先祖檀公。那么，利是什么人呢？
据学者唐兰分析：利就是周初名臣檀伯达，达可能是字、利是名，名字相应。利簋的造型也很优美。深腹，双耳有珥，作兽首口衔鸟头状，圈足下有方座。腹部和方座座壁的纹饰是以饕餮纹为主题；两侧加饰倒夔纹，圈足饰夔纹，呈二方连续图案绕簋一周；方座面四隅加饰蝉纹，方座上的兽面造型与利簋腹部的主体兽纹相仿，都用云雷纹为底来衬托主题。兽面巨目凝视，森严恐怖。兽面纹、夔龙纹和云雷纹三种纹饰，线条流畅清晰，共同给这个肃穆庄严的西周铜簋平添了几分凝重和神秘。
利簋
现在，利簋收藏于中国国家博物馆，是首批禁止出国展览文物之一。利永远不会知道，自己将赏赐的青铜制成簋，并刻下铭文留存的小小举动，为后世带来了非凡的意义。通过这件簋，今人破解了牧野之战的时间之迷，并推演出夏商周断代的时间。利簋还是目前发现最早的西周青铜器，为铜器断代提供了实物见证。
西周中期开始，铭文体例出现了变化，记载的内容除了和王有关活动之外，还包括其他很多社会事件，例如大篇幅的册命金文，例如裘卫器上的土地交易、五年琱生鼎上的土地交易、散氏盘上的土地争端等等，同时值得注意的是，不为专门事件而作的铭文也出现了，如史墙盘，超长篇幅的铭文讲述了微氏史官家族史上列位先祖的丰功伟绩。
史墙盘
这和之前的铭文形成了鲜明的区别，西周早中期的铭文记录是讲给先祖们听的，而西周中晚期的这些和早期迥异的铭文实际上是给大家看的——封官赐土、土地交易、契约给所有人看到，让所有人作见证；先祖的丰功伟绩让所有人看到，炫耀自己家族的高贵。
换句话说，铭文记录在西周中晚期已经逐渐褪去了其宗教功能，转向一种向世俗社会开放的公开历史记录的性质，这个时候被后世称为“史料”的记录才开始符合一般历史研究的逻辑。从商到西周晚期，随着中国人精神世界的演变，历史纪录经历了从鬼神领域走向人间的过程，所以到春秋战国时期，这个进程基本完成，并随着列国政府的成熟化，历史记录开始爆发，形成我们熟悉的中国历史记录体例。看来利簋在历史进程中发挥的作用也是不言而喻的。
关于利簋历史上也有这样的记载，乙亥，王又（有）大丰（礼）。王凡三方，王祀于天室。降，天亡又（佑）王。衣（殷）祀于王丕显考文王，事喜（傣）上帝。文王德在上，丕显王作省，丕肆王作赓。丕克乞（迄）衣（殷）王祀。丁丑，王飨大宜。王降。亡得爵复觵。唯朕又（有）蔑，每（敏）扬王休于尊簋。
利簋
所以这时候，周人交流历史的对象就是死去的祖先，变成了人和人之间的沟通，这个时候才会出现大篇幅、较为客观的历史记录。周人通过铭刻在青铜彝器上的铭文和祖先交流，向他们讲述自己获得的荣耀，而这些青铜器也被保存下来，作为这些作器者后代们重温祖先光荣的最好物证。虽然这些历史人物会随着时间的变迁逐渐被抹淡，但是这些历史文物却永久的保留了下来，成为了永远的经典。
如果有机会的话，希望大家可以去国家博物馆亲自参观一下西周利簋的真实面貌。相信大家一定会有一种莫名的力量和感受，这种代代相传的中华文化是中国人民心中最柔软的地方，也是中华文化博大精深，源远流长的切实体现。西周利簋记录着西周时期的风雨，像我们娓娓道来那个时代的故事和沧桑，他仿佛就是我们的朋友，是我们历史的使者！
#千年前的兵马俑是什么颜色##这就是中国风##出道吧新星#
“现在，利簋收藏于中国国家博物馆，是首批禁止出国展览文物之一。利永远不会知道，自己将赏赐的青铜制成簋，并刻下铭文留存的小小举动，为后世带来了非凡的意义。通过这件簋，今人破解了牧野之战的时间之迷，并推演出夏商周断代的时间。利簋还是目前发现最早的西周青铜器，为铜器断代提供了实物见证。”
提到国之重器的青铜器，不知大家脑海中首先想到什么，我想到的是“司母戊鼎”，现在叫“后母戊鼎”。这件上了中学历史课本的青铜器高133厘米、鼎口长110厘米、宽79厘米，重832.84公斤，绝对是国之重器。当然了，评价一件青铜器的重要程度还与它的铭文数量，历史价值等等因素有关。我今天要和大家聊的这件青铜器，叫“利簋”，它体型不大、重量很轻，通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克；铭文也不多，内底铸铭文4行33字。但是也被称之为国之重器。
“利簋”
那它为什么会有如此高的地位，拥有如此重大的价值呢？这还要从它的铭文说起。这四行33个字，经专家辩论，全文如下：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝 。著名学者张政烺先生用现代话翻译一下铭文，就是：周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公 。
这段话很好理解，记载了一件重大历史事件：武王伐商的“牧野之战”。在利簋发现之前，有文献记载“‘牧野之战’发生在甲子日清晨。”如《尚书·牧誓》中说：“时甲子日昧爽，王至于商效牧野”；《逸周书·世俘》中写：“甲子朝，至接于商。”但不少人仍有疑惑。利簋及其铭文“武王征商，唯甲子朝”，不仅澄清了大家的疑虑，还让专家结合《国语·周语下》的记载，最终确定这一天就是公元前1046年1月20日。利簋上短短的33个字，破解了一个历史学的著名悬案，这实在是太重要了。于是，它又被称为“武王征商簋”。
牧野之战
簋在西周时期是另外一种比较重要的食器/礼器，常与鼎成套出现，往往代表了主人的身份等级，如天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋。簋里面一般装的是黍稷稻粱等粮食，类似的还有簠，其中簋为圆口，簠为方口。这和中国古代封建制度是紧密结合的。
2012年，《国家人文历史》独邀九位考古以及文博专家，在国宝中做取舍之间的思量、权衡，盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。分别是：金银器“太阳神鸟金饰”、青铜器“西周利簋”、石刻壁画“秦石鼓文”、文献书简：《孙子兵法》竹简书法：《平复帖》、绘画：《五牛图》、工艺品“真珠舍利宝幢”、陶瓷“定窑孩儿枕”和玉器“渎山大玉海”。其中利簋是1976年3月，陕西省临潼县零口镇西段村村民在打井时发掘的。村民们发现的是一个西周窖藏，一共出土了151件青铜器。
所谓西周窖藏，就是西周中晚期，由于不断受到西方犬戎的威胁，不少王公贵族被迫迁徙，而家中一些贵重的物品，特别是青铜器无法带走，就挖坑埋掉，期待有朝一日能回来，再把它们挖出来，但这一离开就再也没有回来。这个簋叫“利簋”的原因是制作者叫“利”，这在铭文中已有说明，他铸这个簋是为了纪念先祖檀公。那么，利是什么人呢？
据学者唐兰分析：利就是周初名臣檀伯达，达可能是字、利是名，名字相应。利簋的造型也很优美。深腹，双耳有珥，作兽首口衔鸟头状，圈足下有方座。腹部和方座座壁的纹饰是以饕餮纹为主题；两侧加饰倒夔纹，圈足饰夔纹，呈二方连续图案绕簋一周；方座面四隅加饰蝉纹，方座上的兽面造型与利簋腹部的主体兽纹相仿，都用云雷纹为底来衬托主题。兽面巨目凝视，森严恐怖。兽面纹、夔龙纹和云雷纹三种纹饰，线条流畅清晰，共同给这个肃穆庄严的西周铜簋平添了几分凝重和神秘。
利簋
现在，利簋收藏于中国国家博物馆，是首批禁止出国展览文物之一。利永远不会知道，自己将赏赐的青铜制成簋，并刻下铭文留存的小小举动，为后世带来了非凡的意义。通过这件簋，今人破解了牧野之战的时间之迷，并推演出夏商周断代的时间。利簋还是目前发现最早的西周青铜器，为铜器断代提供了实物见证。
西周中期开始，铭文体例出现了变化，记载的内容除了和王有关活动之外，还包括其他很多社会事件，例如大篇幅的册命金文，例如裘卫器上的土地交易、五年琱生鼎上的土地交易、散氏盘上的土地争端等等，同时值得注意的是，不为专门事件而作的铭文也出现了，如史墙盘，超长篇幅的铭文讲述了微氏史官家族史上列位先祖的丰功伟绩。
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利簋
所以这时候，周人交流历史的对象就是死去的祖先，变成了人和人之间的沟通，这个时候才会出现大篇幅、较为客观的历史记录。周人通过铭刻在青铜彝器上的铭文和祖先交流，向他们讲述自己获得的荣耀，而这些青铜器也被保存下来，作为这些作器者后代们重温祖先光荣的最好物证。虽然这些历史人物会随着时间的变迁逐渐被抹淡，但是这些历史文物却永久的保留了下来，成为了永远的经典。
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