携一份善良是人生美丽,赋一份真诚让人间纯美。善良于女人是上天馈送的天使,善良于男人是天地幻化的金石。莫因邪恶而不善,莫因虚伪失真诚。留一点善心让人心向暖,持一点真诚于世安然。真爱总与善良结伴,真诚常与善美同行。百年人生空似野,方知淡然是真性。天多远,宇多宽,世沧海,苦相伴。恍然苍宇皆有爱,恍如人生是修行。爱是永恒,加一份善良,添一份真诚,就会春满四季,就会暖煦人间!
享孤独,守寂静,唯心静美。人生本是孤寂之旅,没谁能真正牵手相陪,唯有灵魂共舞。选择孤独并非无助,纳之可直叩心门,审视良知。相邀寂静何尝不美,寻一份安宁,与云水同行。孤独中让人思维深邃,独立坚强,感悟人生至理。寂静时可听花开流水,看云走霞飞,体察自然空灵。孤独里,默然独处,那里至真至诚,无争无求,阳光和美。饮一壶酒品一杯清茶嗅文字里的幽香闻筝乐里的清弦。
许是厌倦了繁华喧嚣,携孤独走一旅心程,于心安然寂静!懂,最是人生好境界。懂于无声,最现灵性,懂于无语,更显超然。夫妻间持一份懂得,会平日生辉,苦中做甜;才会喜心意暖,相携百年。朋友坚持一份懂得,会人心无距,溶情愉悦;才会相扶不苦,红尘伴远。 懂,是一份知缘,是一份欣赏,更是一种领悟,一种宽容。懂,贵在相知,相知贵在理解,理解才能懂得。
多一分理解,少一分埋怨,多一点感恩,少一点憎恨。知才能懂,懂才知情。情在情中,常觉桃园仙境;懂在爱中,常觉地久天宽;懂在你我,知心咫尺,不觉天涯!充满爱的心田永远是最暖的春天,充满爱的人间永远是最美的家园。天地有爱,容生万物;世间有爱,情寄河山。爱与天地是大道至真,爱与人性是大美至善。阳光把人间变暖,小草把春天装扮。爱是无私,爱是奉献。携一份真情让人心温暖,让人间友善;予一份真爱让人心荣尚,让灵魂超然。
施予爱,心怀幸福,手存余香。获得爱,心生感念,远离孤单。有爱的地方充满阳光,有爱的人间处处春暖。爱是你我,心融意暖,爱在空间,芬芳永远!情相守,心相牵,共一份美好,与缘结伴,坦笑流年!真情的人懂得珍惜,快乐的人懂得超越,知足的人懂得幸福,狭隘的人只会责怪命运。懂得所有的悲哀和不快,总在改写。只要学会坚强、自信,只有学着淡然、达观。我们改变不了别人,但我们完全可以改变自己。
学会放弃,学会选择。每次放弃都是一次从容,每次选择都是一次重生。不为夕阳沉落而生叹,不为花谢花落而伤感。水依然,山依旧。放弃是最好的开始。没有放弃就没有全新的开始。明天太阳又冉冉升起,载着你的梦想,载着我的希望!在欣赏中感悟,在感悟中成长。人在欣赏中发现,在发现中完善。欣赏中学会了感恩,欣赏中学会了真诚。欣赏中发现了善美,欣赏中也发现了人性的卑微。
天地有大爱,天地有大美。一个善念足以驱散邪恶,一个善举足以感动灵魂,一个善心足以使人心向暖,一个善美足以让人性回归。在欣赏中懂得,在欣赏中感动。欣赏了善,懂得了爱,欣赏了美,愉悦了身心,净化了心灵。人生需要学会欣赏,欣赏才能走出自我,拥有快乐,才能真正享受人生!一程风雨几多烟云,一程岁月几多情恋。听一首旧曲依然感怀,忆一次陈年依旧情牵。言一句静美遥思过往,道一句安好温润流年。爱在心无语也美,情于心无声也馨。风起,是爱的候语,花开,是情的容颜。
有一种情怀叫忆起,有一种柔美叫怀念。逝水流年,柔情流淌,荡过经年,温馨如昨。只想将情揉碎藏于心底,只想将爱温热寄与云端,念起,道声岁月安好!寻一份安静给自己让心平静,求一种安宁于空间让心安然。静听心语,静悟心声;听水滴石,觉悟梵音。静与伪装无关,静与寂寞无染。都言平淡是真,我言平静最美。于夜静心,可放飞心灵,傲游心宇,寻原始真本。于夜宁心,可洗去脸谱,卸去虚装,去感悟真实。若欲求让心疲惫,烦躁使心不宁,何不择静独处,以月为鉴,静守那份安然? 若平静能驱贪念,去虚妄,何不择静入诗,以心当禅,默品那份静美。人若静,当无语,心若静,当安然! https://t.cn/R2WxBG7

痛饮一壶酒,云深有痴人。

思君不可追,念君何时归。
活成你的样子,也只是在等你。不知从什么时候开始,想活成你的样子。有人说是痴,有人说是迷。其实只是因为那一世的情,还未等到你归来时的模样。心若相知,就算无语也默契;情若相眷,就算无言也懂得。

世有忘机琴,问灵不止息,

只因为有你,归来仍少年,

念佛之人,亦非不可持咒。但须主助分明,则助亦归主。若泛泛然无所分别,一目视之,则主亦非主矣。准提大悲,岂有优劣。心若至诚,法法皆灵。心不至诚,法法不灵。一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽。通宗通教之人,方能作真念佛人。而一无所知一无所能之人,但止口会说话,亦可为真念佛人。去此两种,则真不真皆在自己努力,依教与否耳。

至于修行净土,有决定不疑之理。何必要问他人之效验。纵举世之人,皆无效验,亦不生一念疑心。以佛祖诚言可凭故。若问他人效验,便是信佛言未极,而以人言为定。便是偷心,便不济事。英烈汉子,断不至舍佛言而取信人言。自己中心无主,专欲以效验人言为前途导师,可不哀哉。

随自意三昧,乃从凡至圣通途修法。其言初发心菩萨。虽该摄一切凡夫,实则乃是三心圆发三德圆证之圆初住菩萨,(约别教则是初地)以正因理心发,证法身德。了因慧心发,证般若德。缘因善心发,证解脱德。故能于十方世界,现十法界身,普应群机,上求下化。汝将谓初发心即凡夫之初发心修行者而已乎。汝见金轮所示悟二空法证实相理,便踊跃欢喜,即欲担荷。光恐汝着魔,故详示其身分,令汝了然无惑。悟二空法,证实相理,正此初发心菩萨之身分耳。

——《印光法师文钞》• 复永嘉某居士书一  https://t.cn/RyhHQ82


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