这种藏地（东部藏区）的打狗棒形制多样，大小不一，逐其本源，是吐蕃时期骑兵武器的演变。打狗棒，顾名思义就是农牧区野狗泛滥，有时会主动袭击人，农牧民随身携带打狗棒，万一遇见聚集的野狗，可挥舞防身，据说高手可以专击狗嘴而不伤狗命，信佛的农牧民在打野狗的同时，也口念佛号，希望佛宽恕自己的黑业。实际上，此种钝兵器打人的几率高于打狗，一击而让对手死伤，是东部藏区排名第一的防身武器，第二才是腰刀。我的这只清代打狗棒，是秤砣型的，击打时，四个棱角可以轻易的砸碎骨骼，它是前主人是个狠人。

书中，罗拉在那封贡献了苏格兰女殉教者汤尼潘帝的信函附言中，讲了一段关爱也深沉的话：“奇怪的是，当你告诉某人一个故事的真相时，他们都会生你的气，而不是生原说故事人的气。他们不愿违反原先的想法，这会让他们心中有种莫名的不舒服，他们很不喜欢这样，所以他们排斥且拒绝去想。如果他们只是漠不关心，那倒还自然也可以理解，但他们的不舒服之感却极其强烈且明显，他们是深恶痛绝。很奇怪，是不是？”

“起向高楼撞晓钟，不信人间耳尽聋。”这两句豪勇的诗句，仔细想来其实忧伤无比。如果我没意会错误的话，不信世人皆聋只是一份不服输的信念，是起身搏命一击，这两句诗透露的客观事实是，我虽然不信，但长久以来他们真的都聋了。

《那时没有王，个人任意而行》
by 唐诺

#缺月梧桐[超话]#其实不是王天逸不想跑，而是他混乱了，他现在既害怕转身快跑被人从背后一击毙命，又害怕自己倒退着走出去太慢会激起胡不斩的杀心，一时间竟然犹豫不决，只能在面上对胡不斩做着防御，至于搏命，他却是不想了，正所谓困兽犹斗，分外凶狠，但一旦对方给你一条活路，在生存的希望面前，你反而没了破釜沉舟、绝地拼命的心。