#和田籽料[超话]# 舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡?”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。#和田籽料##这就是中国风#

前两天，我写了关于去年我国不少省份出生人口负增长的事情，今天，我们来谈谈去年结婚登记创36年新低的事情。
据民政部最新发布的统计季报数据显示，去年我国结果登记数量为763.6万对，这是继2019年跌破100万对、20020年跌破900万对大关后，结婚登记数据再次跌破800万对大关，这也是创下1986年以来的新低，仅为2013年最高峰的56.6%。
现在年轻人不喜欢结婚的现象很普遍，深究原因，我认为有三个主要原因：
第一，高房价，阻挡了很多新人结婚。在国人主流意识里，没有房子，就不能结婚。所以，在高房价的局面迟迟没有得到有效解决之前，这个问题会长期存在。在一线城市，买一套房，要耗费几代人的积蓄，所以，大家不敢结婚，没有能力结婚。
第二，传统观念在改变，年轻人追求享乐主义。很多年轻人不愿结婚，就是不想被婚姻束缚，及时行乐，今朝有酒今朝醉，不管身后事。所以，旅行，户外，探险等活动不断成为热门，大部分是年轻人在游玩。社会生活水平提高了，大家追求美好生活，是无可厚非，但是，一味追求享乐，不思考人生的后半生如何度过，也是不可取的。
第三，结婚后生小孩，生活压力很大，小时候请扶养、读书，要花很多钱和精力，等成年后，为了结婚，要买房，又得发愁，所以，很多人干脆结婚，甚至有的结婚了，也选择丁克家庭。
说一千，道一万，还是要在国家层面完善各种政策，特别要完善房产、教育、医疗、保险等政策，让老百姓买得起房，养得起小孩，这样，结婚就没有那么多后顾之忧。
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书名：《即兴判断》
作者：木心
书籍简介：

木心先生的大部分书都为散文杂记，他的知识量庞大，而且写书丝毫不介意别人是否看得懂，不问写作目的与意义，想写就写了。

这本即兴判断书如其名，大多是他生活中的一些小事所引发的哲思和感悟。木心先生对于哲学的认知，对于文学的智识和态度，对于游历的感悟，太多都是我们浅显的视野所远远不及。投石试深，深不见底。读起来虽觉生（深）涩但不会有将人远拒之感。

木心的书其实可以每过几年就拿出来翻翻，不同的阶段，都应该会有不同的理解或者理解程度。

书摘：

能归真返璞的人是禀赋独厚，常见的是无真可归无璞可返。如果大家都有望各归其真各返其璞，那还算什么真什么璞。

那些三流四等的文学作品中写的，主角发愁，天便下雨，主角乐了，鸟语花香，这样的天作之合是不可能的。

人生之逊于电影，最显著的一点，电影有配音，女人和男人邂逅，小提琴之类在暗中嘶嘶价响，这当然是非常看不起观众，然而观众乐于被看不起，观众非常需要有小提琴之类从旁提醒，什么来了，什么去了生活中，不会到处有一把小提琴等着陌生男女，那么生活无疑是劣于电影了。

但是（又来了），前面说过的那个带有若干宗教性的哲学家，即哲学到了不成其为哲学的，那个动不动就一贫如洗的享乐主义者，

他觉得生活之妙，就妙在没有小提琴在暗中发作，如果他忧闷天就阴霾，他透气阳光立刻普照，小提琴又一天到晚叮住他，他就死了。