有这样一位学佛多年的“佛弟子”说:XX寺某法师给她受了《梵网经》十重四十八轻戒,另外还加了一个规矩,只有《梵网经》才可以加,每年农历正月、五月、九月这三个月要吃长斋,过午不食,直到第二天的早餐只能喝白开水。说只要不犯十重戒,如果无意犯了四十八轻戒就忏悔,将来就能得生净土。
听了她一本正经的介绍,感觉她真的可怜可悲。作为一个学佛修行者,最基本的行持是守好佛陀规定的戒律,管好自己的行为,让自己的行为符合佛菩萨的教言教戒,这是学佛成就解脱的前提。但是,要想真正往生极乐世界或成就解脱,首先要有基本的辨识力,要清楚什么是佛弟子真正应该依持的释迦世尊制定的戒律,什么又是邪师自说自话的行为。https://t.cn/A66pJdBn

择日秘法:太阳到山到向查询表
太阳到山、到向及三合照,是用以选择下葬或立碑日期的一种方法。例如坐子向午之阴宅,宜选择太阳到子,或到午的日期下葬与立碑;也可选择其三合照的日期下葬与立碑。这样子山午向,可选择在立春后十余天(太阳到山)、或立秋后十余天(太阳到向)、或芒种后十余天(三合照)、或寒露后十余天(三合照)下葬或立碑,主后代丁财两旺,名成利就。

太阳到山到向三合照表

乌兔太阳到山到向的推算方法

在择日中的吉星降临(即吉星到山到向)。对用事可起到催波助澜的作用。如本命真禄马贵人的到山到向,可制伏三煞,使三煞这个凶神为我用,变凶为吉。乌兔太阳也是大吉之神,可降伏许多凶神恶煞。下面讲述其推算方法:

1、冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子, 皆顺行。

2、春风震宫起甲子, 立夏巽宫起甲子, 皆顺行。

3、夏至离宫起甲子, 立秋坤宫起甲子, 皆逆行。

4、秋风兑宫起甲子, 立冬干宫起甲子, 皆逆行。

以上挨到用事之日落何宫位,即从本宫起星名。星名之顺序为:土星、金星、紫气、罗猴、孛星、太阳、太阴、计都、木星。以上星名依节气顺逆推行,遇太阳、太阴、金星、木星为吉,土星、紫气、罗猴、孛星、计都为凶神。

例如:以立春节后,甲戌日用事为例,则立春后艮宫起甲子,顺行推排。即:甲子在艮八宫、乙丑、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在干六、壬申在兑七、癸酉在艮八、甲戌在离九。再从甲戍日所飞临之离九宫顺排九星:即离九为土星、坎一为金星、坤二为紫气、震三为罗猴、巽四为孛星、中五为太阳、干六为太阴、兑七为计都、艮八为木星。由以上推算可知,中宫、干宫用事最吉,坎宫和艮宫次吉,其余依此类推。

杀在山头怎奈何,贵人禄马喜相过。

三奇诸德能降杀,吉制凶神发福多。

太阳照处自光辉,周天度数看躔伏。

六个太阳三个紧,中间历数第一亲。

前后照临扶山脉,不可坐下支干缺。

更得玉兔照坐处,能使生人沾福泽。

取太阳到山、到向为吉,到三合为小吉。如壬山丙向,太阳立春后雨水前到壬山,芒种后夏至前到坤山、寒露后霜降前到乙山,与壬山为三合。(三合者,即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑。)立秋后处暑前到丙向,大雪后冬至前到艮山,清明后谷雨前到辛山,与丙向为三合。惟岁破、三煞、五黄、临山不宜用事,其馀小煞可制化。太阳为万宿之主,象徵天子,为至尊贵。当它照临之方,遇吉宿则增光辉,凶宿逢之则收歛其凶性。

二十四山天帝到山当令节气表
凡太阳到山、到向及到三合方,都宜修造动土或安葬立坟。然太阳到向为上吉,到三合方为次吉,到坐山又次之。到向则太阳光辉直照,取欣欣向荣之象。到三合方则以光辉拱我,但到坐山则只有帝王修造宫殿为宜,平民得之反招不利,恐难承受其至尊性质。凡用太阳者宜日间不宜夜晚,因日间有光,夜晚无光,太阳入夜难显光芒也。太阳为君,太阴为妃,具母仪之象徵,性质具德柔体顺,可扶佐太阳。逢太阴到山到向,能够压制一切凶煞,遇难呈祥。应用法:凡用太阳者,欲获取其光辉以接天气,可选其到临坐山或向,皆能悉数降福,消灾解厄。到三合方,亦可到光获得吉应。凡用太阴者,必须乘时令,以得地气,到临坐山吉。若当令到向,则因违反时令为极凶。此因月建天帝到山为吉,若到向则是冲山凶。太阳可以到山到向皆可併取。真正之太阳太阴行度须查阅每年之天星曆决定。

上朔日

上朔日诸事不宜造葬嫁娶大凶

甲年 乙年 丙年 丁年 戊年 己年 庚年 辛年 壬年 癸年
癸亥日 己巳日 乙亥日 辛巳日 丁亥日 癸巳日 己亥日 乙巳日 辛亥日 丁巳日
太阳与太阴会合以为合朔:山明大空大利修造。迁坟动土,不拘三煞。巡山罗睺、铁扫、剑锋、G符、一百二十禁忌。神出鬼没煞请假,空亡恶煞尽皆回避。潜藏其戴,主添人进口。田宅奴婢畜蚕五谷丰收。家门安泰加G进爵。富贵荣华若修山寿命延长,大至福禄无所不利。诗曰:动山明天星,修造鬼神惊。有禄方遇此千金莫示人。注:太阳乃天星主,万星之上。诸吉之先五更时出诸星皆没。吉耀遇之增助光辉。凶星逢之拱手剑仗转轮。

正月析木寅明合朔在壬/亥二山 二月大火卯明合朔在乾/戌二山

三月寿星辰明合朔在辛/酉二山 四月鹑尾巴明合朔在庚/申二山

五月鹑火午明合朔在未/申二山 六月鹑首未明合朔在丁/午二山

七月实沈申明合朔在丙/巳二山 八月大梁酉明合朔在巽/辰二山

九月降娄戌明合朔在乙/卯二山 十月陬些亥明合朔在甲/寅二山

冬月玄拐子明合朔在艮/丑二山 腊月星记丑明合朔在癸/子二山

上月八月十五中秋"博饼"活动终于因疫情延期后,重新"补办"了,当初的失落和今天的安慰或喜悦相互杂糅,使人有种说不出的感觉,却又有一种大家聚一起的感动。诗说"七月流火,九月授衣",然而入秋失败的结果是短袖和卫衣同现、短裤与长裤变换。在午热晚凉的季节里,从一地到另一地(X—Z),景色大同小异,心情却在变化。虽然一路往返晕车总让我深切体会到具身认知理论的真切,但是开心压倒了前者~感谢S老师(ta家的菜真好吃,每次都有新菜色)、也感谢各位同学(大家都很好、很棒)。满满的博饼礼品,可惜我手气真差,大件一个都没博到哈哈哈[允悲][二哈]


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