生死事大莫含糊，轮回路险要觉悟。
境界是假莫追逐，根尘虚妄要观照。
缘起性空本无物，作用现有莫执着。
来去空空要醒悟，名利场中无胜负。
江山皆是轮流坐，江山依旧人去何。
自古红尘皆过客，谁用美酒邀明月。
琴声瑟瑟寒风冽，演尽悲欢与离合。
阳春三月风光和，大地安忍说无说。
万物生生循环果，虚空寂静演般若。

———无住生心

当自己正在深陷烦恼无法自拔时，想做到全然的体谅他人的烦恼是很难做到的，更别说为他人之苦发下殊胜的自他相换的菩提心，所以，在自己遇到任何烦恼时，首先要知道，自己也是众生，自己也需要被自己理解和体谅，正因为深切体会到自己的痛苦，才更容易发出真心切愿，愿与我一样承受此种痛苦的所有众生，都不再承受这样的痛苦，愿他们的痛苦皆由我一人代受，当发出这样的真心切愿时，痛苦自会圆满化解，如此再去感受他人之苦，再去为解除他人之苦而发无上殊胜的自他相换之心，众生之苦亦会被化解。《做个好人》——白莲花
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​任何自己现在正在经历的感受，都是自己内在善恶业力种子的显化，其本身没有任何实际的意义，因为，其本质也是无常法，亦遵循缘起性空，受其困顿的原因，就是对感受的分别、取舍从而衍生的执着，而每一个执着所带来的苦，在还没有证悟及时时安住真如自性之前，发广大菩提心，让自己全然安住在各种执着里，心甘情愿承受，这将是终止一切执着痛苦幻像的最好办法。《做个好人》

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悟得万法皆如则明道，放下爱憎分别即入道，但能随缘无住已用道，通达慈悲利他乃行道。何谓万法皆如？因为诸法当体即空，同圆种智，自性一如；何谓放下爱憎？因为好坏皆是妄见，病目空花，自取其缚；何谓随缘无住？因为缘起本来如幻，生本无生，相有性无；何谓慈悲利他？因为自他同体不二，法尔如是，度他自度。