#戚薇[超话]#qw#戚薇李承铉#
紧急紧急❗️“寻戚”启事⚠️
兔子正在寻找消失已久的戚薇小朋友
如果你发现她请告诉我~
因为某人太久不更新[并不简单]
只能当起“考古”学家了[doge]
适合当情头的照片[赢牛奶]
想要的话 图4戚哥 图6铉哥 去拿图吧~
这两人 秀得一把好兔粮[兔子]
想当年我也用过啊哈哈哈。。。
@戚薇
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@戚薇
1999年,一封署名考古学家宿白的神秘信函,寄到了社科院考古所,信函里面有一册日本美秀博物馆藏品图录,图录里一尊蝉冠菩萨像格外引人注目。
与此同时,一封来自瑞士艺术基金会的信函也提到这尊蝉冠菩萨像,经过核实,神秘信函并非宿白先生所寄,而是有人冒名宿白先生。
社科院考古所经过系统查询,很快确定这尊蝉冠菩萨为1994年,山东博兴文管所的失窃文物。那时候,文物保护意识不强,这尊石刻蝉冠菩萨像失窃后,文管部门并未向有关国际组织申报。
日本美秀博物馆声称自己是在不知情的情况下,从世界顶级古董商手中购得这尊蝉冠菩萨像。让人称奇的是,原本是失窃文物,飘洋过海后,就被彻底洗白了。
这尊蝉冠菩萨像是1976年,在山东博兴县张官村出土的,一位村民挖地基时,意外挖出了一堆佛像,佛像挖出来就被当地村民哄抢一通。这尊蝉冠菩萨像,挖出时已经断成三截,分别被三位农民当做石料抱回了家。
张官村挖出佛像的事慢慢就传开了,当地文管所开始对这批文物进行抢救保护,费了好大劲,才基本找齐。那个抱走佛头的人,正准备将佛头砸掉,留下背光,做一个小圆桌。幸好文管所人工作人员及时赶到,才让蝉冠菩萨像幸免于难。
得亏当年博兴文管所还留了一张蝉冠菩萨的黑白照片,经过仔细比对,证明了日本美秀博物馆图录上的那尊造像确实是山东博兴被盗的蝉冠菩萨像。
2000年,国家文物局成立了谈判小组,前往美秀博物馆和日方谈判。根据当时国际上的一个参考案例,双方达成共识,日方同意归还菩萨像主权,条件是这尊菩萨像要在美秀博物馆里借展至2007年,因为那一年是美秀博物馆建馆十周年,以后每隔5年回日本省亲一次。
而且双方要共同召开新闻发布会,说明美秀博物馆是菩萨像的善意持有者,是在不知情的情况下购买的被盗文物,知情后愿意无偿归还中国。
2008年1月9日,蝉冠菩萨像荣归故里,这尊距今1400余年,躲过灭佛事件,又被埋进博兴龙华寺窖藏的蝉冠菩萨像,隆重入藏山东博物馆。
蝉冠菩萨像最吸引人的是菩萨所戴宝冠上的那只蝉,正因为有那只须目清晰,羽翼丰透的蝉,这尊菩萨造像才被定名为“蝉冠菩萨像”。
魏晋南北朝以后,“蝉冠”逐渐成为权贵的象征,被官员们竞相追捧,蝉在中国文化中也是高洁的象征,更是古人对生命轮回认知的一个象征,如今这尊形态丰富的菩萨像穿越古今,百转千回,成为山东博物馆的“东方维纳斯”!
与此同时,一封来自瑞士艺术基金会的信函也提到这尊蝉冠菩萨像,经过核实,神秘信函并非宿白先生所寄,而是有人冒名宿白先生。
社科院考古所经过系统查询,很快确定这尊蝉冠菩萨为1994年,山东博兴文管所的失窃文物。那时候,文物保护意识不强,这尊石刻蝉冠菩萨像失窃后,文管部门并未向有关国际组织申报。
日本美秀博物馆声称自己是在不知情的情况下,从世界顶级古董商手中购得这尊蝉冠菩萨像。让人称奇的是,原本是失窃文物,飘洋过海后,就被彻底洗白了。
这尊蝉冠菩萨像是1976年,在山东博兴县张官村出土的,一位村民挖地基时,意外挖出了一堆佛像,佛像挖出来就被当地村民哄抢一通。这尊蝉冠菩萨像,挖出时已经断成三截,分别被三位农民当做石料抱回了家。
张官村挖出佛像的事慢慢就传开了,当地文管所开始对这批文物进行抢救保护,费了好大劲,才基本找齐。那个抱走佛头的人,正准备将佛头砸掉,留下背光,做一个小圆桌。幸好文管所人工作人员及时赶到,才让蝉冠菩萨像幸免于难。
得亏当年博兴文管所还留了一张蝉冠菩萨的黑白照片,经过仔细比对,证明了日本美秀博物馆图录上的那尊造像确实是山东博兴被盗的蝉冠菩萨像。
2000年,国家文物局成立了谈判小组,前往美秀博物馆和日方谈判。根据当时国际上的一个参考案例,双方达成共识,日方同意归还菩萨像主权,条件是这尊菩萨像要在美秀博物馆里借展至2007年,因为那一年是美秀博物馆建馆十周年,以后每隔5年回日本省亲一次。
而且双方要共同召开新闻发布会,说明美秀博物馆是菩萨像的善意持有者,是在不知情的情况下购买的被盗文物,知情后愿意无偿归还中国。
2008年1月9日,蝉冠菩萨像荣归故里,这尊距今1400余年,躲过灭佛事件,又被埋进博兴龙华寺窖藏的蝉冠菩萨像,隆重入藏山东博物馆。
蝉冠菩萨像最吸引人的是菩萨所戴宝冠上的那只蝉,正因为有那只须目清晰,羽翼丰透的蝉,这尊菩萨造像才被定名为“蝉冠菩萨像”。
魏晋南北朝以后,“蝉冠”逐渐成为权贵的象征,被官员们竞相追捧,蝉在中国文化中也是高洁的象征,更是古人对生命轮回认知的一个象征,如今这尊形态丰富的菩萨像穿越古今,百转千回,成为山东博物馆的“东方维纳斯”!
【大阪历史博物馆①】别拿大阪不当古都!
大阪的人口数量仅次于东京与横滨,位居全日本第三。大阪曾数次成为重大历史事件的舞台,如丰臣秀吉建造大阪城,“大坂之役”(1614-1615年间江户幕府消灭丰臣家的战争)等等。然而鲜为人知的是,在平安京以前,大阪曾经是日本的古都。
大阪古称“Naniwa”(不是南泥湾[胖红生气]!),汉字写作“难波”“浪速”“浪花”等,这表明此地曾是一处水上要塞。北面是琵琶湖的湖水经过京都流过来的淀川,南面是源自奈良盆地的大和川的河口区。大阪湾沿岸的难波津是日本古代最重要的港口,相传遣隋使和遣唐使就是从这里扬帆起航的。
在大阪府的世界遗产“百舌鸟和古市古坟群”中,最大的古坟是仁德天皇陵(大山古坟),第二大古坟是其父的应神天皇陵(誉田御庙山古坟)。据传,这两位天皇将宫殿建在了大阪市内。
从飞鸟时代至奈良时代约150年间,古代宫殿难波宫就建在如今大阪城的西南一带。645年(大化元年)皇居落成,难波宫成为“大化革新”(古代日本社会政治变革运动)的舞台。之后,大阪被定为“副都”,再次发挥都城的功能。794年(延历13年)平安京完工,京都正式成为日本的首都,难波宫就此完成使命。因难波宫遗址被废弃,其准确位置曾长期不为人知。距今仅60年前,即1961年,考古发掘才最终证实了难波宫的存在。因为这些原因,大阪作为“古都”的印象比较薄弱,但这座城市悠久的历史并不逊色于京都。
如今,以难波宫遗址公园为中心的“难波宫遗址及法圆坂遗址”已被指定为国家历史文化古迹。大阪历史博物馆建于这处遗址的一角。大楼地下便是古代遗迹,当天预约即可参观。从难波宫时代到作为商业和文化中心的江户时代,从被称为“东洋第一工商业城市”的大正后期到二战前,参观者可以在这家人气颇高的博物馆里,通过做工精细的场景模型来回顾大阪的历史。
进入大阪历史博物馆之后,先在一楼的大厅搭乘电梯直达十楼,然后再由上而下乘电动扶梯,逐层追溯大阪从古至今的历史轨迹。参观路线分为两种:进行详细参观的“周游路线”,以及在一个小时之内了解大阪历史概况的“重点路线”,如此划分有利于游客将大阪历史博物馆纳入大阪城的参观计划。
第十层展示的是难波宫时代的历史,游客在这里可以穿越到744年(天平16年)的后期难波宫大极殿。在这间巨大的房间中,按照实物尺寸复原了在大极殿举办仪式时的场景,与实物尺寸相同的朱漆圆柱伫立其间,直径达70厘米,屋顶是精美的斗拱造型,衣着鲜亮的官员蜡像站在这里迎接四方来客。东北面的墙壁下方安装了玻璃窗,在此可以俯视历史上大极殿所在的难波宫遗址公园。
如今,孝德天皇定都的前期难波宫和圣武天皇建造的后期难波宫总称为难波宫。645年(大化元年),中大兄王子和中臣镰足消灭苏我氏,拥立孝德天皇,迁都难波宫,推进“大化革新”。
十年后,孝德天皇驾崩,首都再次回迁至奈良的飞鸟。不过,天武天皇设立了复都制(一个国家设置两个以上首都的制度),同时将难波宫也定为都城。到了奈良时代,圣武天皇将难波宫设为副都,并重建了被烧毁的宫殿。自744年开始约一年间,将皇居设于难波宫之中。
虽然《日本书纪》(成书于720年)等古籍记载了难波宫的历史变迁,但因前期难波宫被烧毁,后期的建筑物又被移建至长冈京,所以难波宫的准确位置长期以来一直是一个谜团。
战后,曾关注该地区的大阪市立大学原教授山根德太郎等人在事先调查阶段发现了鸱尾(古代宫殿等重要建筑物屋脊两端的一种装饰物,当时人们相信鸱尾具有防火功能)。1954年(昭和29年),当地正式开启考古发掘工作。起初,因为地点位于市中心,所以发掘工作难以进行,而山根提出的假说也受到了学术界的质疑。到1961年,大极殿遗址才得以重见天日。
除了前期和后期的难波宫复原模型之外,大阪历史博物馆还展出了石器、瓦片、鸱尾的复制品等出土文物,同时介绍了如今被誉为“日本的施里曼(海因里希·施里曼,传奇的德国考古学家)”的山根博士的功绩。参观者在这里可以切身感受到这座笼罩在迷雾中约1200年的宫殿的氛围。
原文请看日本网:https://t.cn/A6xdHvvO
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大阪的人口数量仅次于东京与横滨,位居全日本第三。大阪曾数次成为重大历史事件的舞台,如丰臣秀吉建造大阪城,“大坂之役”(1614-1615年间江户幕府消灭丰臣家的战争)等等。然而鲜为人知的是,在平安京以前,大阪曾经是日本的古都。
大阪古称“Naniwa”(不是南泥湾[胖红生气]!),汉字写作“难波”“浪速”“浪花”等,这表明此地曾是一处水上要塞。北面是琵琶湖的湖水经过京都流过来的淀川,南面是源自奈良盆地的大和川的河口区。大阪湾沿岸的难波津是日本古代最重要的港口,相传遣隋使和遣唐使就是从这里扬帆起航的。
在大阪府的世界遗产“百舌鸟和古市古坟群”中,最大的古坟是仁德天皇陵(大山古坟),第二大古坟是其父的应神天皇陵(誉田御庙山古坟)。据传,这两位天皇将宫殿建在了大阪市内。
从飞鸟时代至奈良时代约150年间,古代宫殿难波宫就建在如今大阪城的西南一带。645年(大化元年)皇居落成,难波宫成为“大化革新”(古代日本社会政治变革运动)的舞台。之后,大阪被定为“副都”,再次发挥都城的功能。794年(延历13年)平安京完工,京都正式成为日本的首都,难波宫就此完成使命。因难波宫遗址被废弃,其准确位置曾长期不为人知。距今仅60年前,即1961年,考古发掘才最终证实了难波宫的存在。因为这些原因,大阪作为“古都”的印象比较薄弱,但这座城市悠久的历史并不逊色于京都。
如今,以难波宫遗址公园为中心的“难波宫遗址及法圆坂遗址”已被指定为国家历史文化古迹。大阪历史博物馆建于这处遗址的一角。大楼地下便是古代遗迹,当天预约即可参观。从难波宫时代到作为商业和文化中心的江户时代,从被称为“东洋第一工商业城市”的大正后期到二战前,参观者可以在这家人气颇高的博物馆里,通过做工精细的场景模型来回顾大阪的历史。
进入大阪历史博物馆之后,先在一楼的大厅搭乘电梯直达十楼,然后再由上而下乘电动扶梯,逐层追溯大阪从古至今的历史轨迹。参观路线分为两种:进行详细参观的“周游路线”,以及在一个小时之内了解大阪历史概况的“重点路线”,如此划分有利于游客将大阪历史博物馆纳入大阪城的参观计划。
第十层展示的是难波宫时代的历史,游客在这里可以穿越到744年(天平16年)的后期难波宫大极殿。在这间巨大的房间中,按照实物尺寸复原了在大极殿举办仪式时的场景,与实物尺寸相同的朱漆圆柱伫立其间,直径达70厘米,屋顶是精美的斗拱造型,衣着鲜亮的官员蜡像站在这里迎接四方来客。东北面的墙壁下方安装了玻璃窗,在此可以俯视历史上大极殿所在的难波宫遗址公园。
如今,孝德天皇定都的前期难波宫和圣武天皇建造的后期难波宫总称为难波宫。645年(大化元年),中大兄王子和中臣镰足消灭苏我氏,拥立孝德天皇,迁都难波宫,推进“大化革新”。
十年后,孝德天皇驾崩,首都再次回迁至奈良的飞鸟。不过,天武天皇设立了复都制(一个国家设置两个以上首都的制度),同时将难波宫也定为都城。到了奈良时代,圣武天皇将难波宫设为副都,并重建了被烧毁的宫殿。自744年开始约一年间,将皇居设于难波宫之中。
虽然《日本书纪》(成书于720年)等古籍记载了难波宫的历史变迁,但因前期难波宫被烧毁,后期的建筑物又被移建至长冈京,所以难波宫的准确位置长期以来一直是一个谜团。
战后,曾关注该地区的大阪市立大学原教授山根德太郎等人在事先调查阶段发现了鸱尾(古代宫殿等重要建筑物屋脊两端的一种装饰物,当时人们相信鸱尾具有防火功能)。1954年(昭和29年),当地正式开启考古发掘工作。起初,因为地点位于市中心,所以发掘工作难以进行,而山根提出的假说也受到了学术界的质疑。到1961年,大极殿遗址才得以重见天日。
除了前期和后期的难波宫复原模型之外,大阪历史博物馆还展出了石器、瓦片、鸱尾的复制品等出土文物,同时介绍了如今被誉为“日本的施里曼(海因里希·施里曼,传奇的德国考古学家)”的山根博士的功绩。参观者在这里可以切身感受到这座笼罩在迷雾中约1200年的宫殿的氛围。
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