〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
）
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
）
【这到底有多深的仇恨？重庆一食品厂员工因工资被老板克扣还被开除，一怒之下杀死老板夫妇，行凶后非常淡定的骑摩托离开现场】
7月26日晚上7点多钟左右，重庆九龙坡区西彭镇富林食品厂附近，突然传来一阵嘈杂的声音此起彼伏地惊呼道：“有人被杀了！”。只见食品厂的老板娘廖玲捂着肚子从食品厂二楼走下来，浑身是血，不一会儿就在躺地上了。
一位现场目击者称：“后来120救护车来了，把她送到医院，但好像还是没有被救活，而老板罗军是当场就被杀死了。”有现场群众拍下了视频，视频显示杀人犯是一个中年男性，杀人时穿着白色短袖衬衣与黑色长裤。杀人之后，他不紧不慢淡定地骑着自己的电动车离开凶杀现场，白衬衣上满是斑斑血痕。
案发后，群众报警，警方第一时间赶到现场处置，经过警方一番侦查，确定了凶手就是群众拍摄视频的那个淡定男子，该男子是食品厂老板罗军之前雇佣过员工，为重庆合川人，今年五十多岁，性格较为内向，孩子已经三十多岁了。老板罗军夫妇则经营着一家糕点店，店内商品以麻花为主，生意非常火爆。他们育有一子，已成年，案发当日罗家儿子正在别处装修新店面。
目前，当地公安机关正全力侦查此案。
据报道，引发血案的发生是因为2000元货款。就在案发前几日，该员工为食品厂送了一批货物，结果少了一件价值约为2000元的货物，老板罗军认为是该员工偷了，但任凭该员工向罗老板如何保证不是自己偷的，罗老板硬是不相信该员工的辩解，就从该员工的工资里克扣了2000元，并开除了该员工，于是该员工就怀恨在心，为了出一口恶气，就于几日后的7月26日晚上，该员工手持尖刀对罗军夫妇实施了报复。
小编看了血案发生的原因后，感到很震惊，到底有多深的仇恨啊？就因为区区的2000元就杀死了两个人，让两个家庭遭遇了毁灭性摧残，可以说暗无天日了，实在是不值得。
很显然，该员工构成故意杀人罪。该员工为了争口气，手持尖刀对罗军夫妇实施杀害，导致二人死亡，这种故意非法剥夺他人生命的行为毫无疑问构成故意杀人罪。
《刑法》第234条规定，故意杀人罪是指故意非法剥夺他人生命的行为。构成故意杀人罪的，判处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；犯罪情节较轻的，判处三年以上十年以下的有期徒刑。
根据此规定，故意杀人首先适用的是死刑，虽然我国对死刑持慎杀、少杀的态度，但并不意味不适用死刑，刑法规定死刑适用于罪刑极其严重的犯罪行为人。本案中，该员工当街有预谋怒杀罗军夫妇，导致罗军夫妇二人死亡的结果，属于罪刑极其严重的情形，对该员工应当首先适用死刑，在没有投案自首、重大立功、得到被害人家属原谅等情况下，该员工被判处死刑立即执行是板上钉钉没跑的。
老板罗军在没有证据的情况下认定该员工偷了2000元的货物，进而克扣了他的2000元工资并开除了他，很多人认为老板罗军有错在先，应该对血案的发生承担一定的责任，属于刑法意义上的过错，所以应当从轻减轻对该员工的处罚，这样的认为能站住脚吗？
我看不然。所谓刑法意义上的过错，是指受害人对于案件的发生负有责任，从而导致了嫌疑人实施不法侵害，要构成刑法意义上的过错，必须具备以下几个条件：一是过错行为的实施者是被害人；二是被害人的行为违反法律法规以及公序良俗；三是被害人出于故意；四是被害人过错达到一定程度；五是被害人的过错侵犯了被告人的合法权益；六是被害人的过错行为与犯罪行为的发生具有刑法意义上的因果关系。
我们回到本案中，员工与老伴之间本就是雇佣与被雇佣关系，发生矛盾是很正常的，但是该员工采用极端的方式解决矛盾，导致自己犯了故意杀人罪，其实该矛盾解决的方式有很多，而且被害人的过错并没有达到非要用杀人的手段来解决矛盾；同时，案发时被害人并没有恶意引发矛盾，可能存在着过失。综上所述，我认为罗军在该血案的发生不存在重大过错，所以要从被害人有刑法意义上的过错角度来减轻该员工处罚的目的是很难达到的。
最后，我要提醒各位读者，不论遇到什么事，请采取合法方式维权，不要走极端。生活中做事也要记得给别人留退路，不要逞一时之气，远离危险人物。
大家怎么看该血案？
7月26日晚上7点多钟左右，重庆九龙坡区西彭镇富林食品厂附近，突然传来一阵嘈杂的声音此起彼伏地惊呼道：“有人被杀了！”。只见食品厂的老板娘廖玲捂着肚子从食品厂二楼走下来，浑身是血，不一会儿就在躺地上了。
一位现场目击者称：“后来120救护车来了，把她送到医院，但好像还是没有被救活，而老板罗军是当场就被杀死了。”有现场群众拍下了视频，视频显示杀人犯是一个中年男性，杀人时穿着白色短袖衬衣与黑色长裤。杀人之后，他不紧不慢淡定地骑着自己的电动车离开凶杀现场，白衬衣上满是斑斑血痕。
案发后，群众报警，警方第一时间赶到现场处置，经过警方一番侦查，确定了凶手就是群众拍摄视频的那个淡定男子，该男子是食品厂老板罗军之前雇佣过员工，为重庆合川人，今年五十多岁，性格较为内向，孩子已经三十多岁了。老板罗军夫妇则经营着一家糕点店，店内商品以麻花为主，生意非常火爆。他们育有一子，已成年，案发当日罗家儿子正在别处装修新店面。
目前，当地公安机关正全力侦查此案。
据报道，引发血案的发生是因为2000元货款。就在案发前几日，该员工为食品厂送了一批货物，结果少了一件价值约为2000元的货物，老板罗军认为是该员工偷了，但任凭该员工向罗老板如何保证不是自己偷的，罗老板硬是不相信该员工的辩解，就从该员工的工资里克扣了2000元，并开除了该员工，于是该员工就怀恨在心，为了出一口恶气，就于几日后的7月26日晚上，该员工手持尖刀对罗军夫妇实施了报复。
小编看了血案发生的原因后，感到很震惊，到底有多深的仇恨啊？就因为区区的2000元就杀死了两个人，让两个家庭遭遇了毁灭性摧残，可以说暗无天日了，实在是不值得。
很显然，该员工构成故意杀人罪。该员工为了争口气，手持尖刀对罗军夫妇实施杀害，导致二人死亡，这种故意非法剥夺他人生命的行为毫无疑问构成故意杀人罪。
《刑法》第234条规定，故意杀人罪是指故意非法剥夺他人生命的行为。构成故意杀人罪的，判处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑；犯罪情节较轻的，判处三年以上十年以下的有期徒刑。
根据此规定，故意杀人首先适用的是死刑，虽然我国对死刑持慎杀、少杀的态度，但并不意味不适用死刑，刑法规定死刑适用于罪刑极其严重的犯罪行为人。本案中，该员工当街有预谋怒杀罗军夫妇，导致罗军夫妇二人死亡的结果，属于罪刑极其严重的情形，对该员工应当首先适用死刑，在没有投案自首、重大立功、得到被害人家属原谅等情况下，该员工被判处死刑立即执行是板上钉钉没跑的。
老板罗军在没有证据的情况下认定该员工偷了2000元的货物，进而克扣了他的2000元工资并开除了他，很多人认为老板罗军有错在先，应该对血案的发生承担一定的责任，属于刑法意义上的过错，所以应当从轻减轻对该员工的处罚，这样的认为能站住脚吗？
我看不然。所谓刑法意义上的过错，是指受害人对于案件的发生负有责任，从而导致了嫌疑人实施不法侵害，要构成刑法意义上的过错，必须具备以下几个条件：一是过错行为的实施者是被害人；二是被害人的行为违反法律法规以及公序良俗；三是被害人出于故意；四是被害人过错达到一定程度；五是被害人的过错侵犯了被告人的合法权益；六是被害人的过错行为与犯罪行为的发生具有刑法意义上的因果关系。
我们回到本案中，员工与老伴之间本就是雇佣与被雇佣关系，发生矛盾是很正常的，但是该员工采用极端的方式解决矛盾，导致自己犯了故意杀人罪，其实该矛盾解决的方式有很多，而且被害人的过错并没有达到非要用杀人的手段来解决矛盾；同时，案发时被害人并没有恶意引发矛盾，可能存在着过失。综上所述，我认为罗军在该血案的发生不存在重大过错，所以要从被害人有刑法意义上的过错角度来减轻该员工处罚的目的是很难达到的。
最后，我要提醒各位读者，不论遇到什么事，请采取合法方式维权，不要走极端。生活中做事也要记得给别人留退路，不要逞一时之气，远离危险人物。
大家怎么看该血案？
读 状元媒
为了安置父母骨灰的事，“我”回到北京找舅舅陈锡元商量。陈锡元和老邻居老纪跟“我”回忆起了父母当年成婚的经过。“我”的父亲金瑞祓是清朝宗室“镇国将军”、大学教授，母亲陈美珍则是出身于朝阳门外南营房小门小户的满族女子。某次在饽饽铺“宝星斋”避雨时，父亲与母亲相遇，他被母亲的美貌和当时的氛围所吸引。清朝最后一个状元刘春霖为父亲保媒，母亲的亲戚“七舅爷”是父亲的好朋友，也竭力撮合这桩婚事。但是，在临上花轿时，母亲才发现金家谎报了新郎的年龄，对方比她大了整整十八岁。刚烈的母亲坚决不肯上轿。经过七舅爷一番吓唬说教，再加上媒人刘状元给弟弟陈锡元找了工作，母亲只好委委屈屈地上了轿。
岂料，新婚之夜，母亲发现父亲不但年龄造假，在婚姻状况上也打了埋伏。原先说他前房妻子过世，留下四个子女，其实，他家还有个侧室张氏，两房妻妾生下了十一个子女。母亲认为父亲骗当小老婆，咬了父亲，砸了洞房。父亲落荒而逃，第二天以考察为名奔了江西景德镇。母亲在兄弟陈锡元陪同下到天津找媒人讨说法。刘春霖向母亲保证金家从未有将张氏扶正之意，母亲的嫡妻地位牢不可破。刘状元还告诉母亲，这桩婚事他经过深思熟虑，而且在婚姻这事上年龄差距不是门槛，他的女儿也是嫁给了大十八岁的丈夫。母亲这才放下心来，明正言顺地做了金家的主妇。陈锡元戏言她是王宝钏苦守寒窑十八年等来大登殿。他们都没有想到的是，多年之后，母亲的重外孙女却为了贪图享乐，甘心给年长二十八岁的富商当外室。
父亲从洞房逃走后，带着外甥小连一路到了江西景德镇。小连之所以跟随舅舅出远门，是因为他搞大了邻居小英子的肚子。在半途中，小连收到消息，小英子自尽了。一开始，他痛不欲生，但很快就爱上了在景德镇遇到的女红军吴贞，更受吴贞影响参加革命，跟红军走了。父亲受此事牵连吃了很多苦，经留学的同学、僧人一明周旋，他才捡回一条命。解放后，小连当了大官，但他的儿女妻子全没有上下尊卑的意识，对“我”的父亲很无礼。
父亲由江西回来后，他和母亲的婚姻圆满达成。为这桩事出力的，除了刘状元之外，母亲的表舅、父亲的知交“七舅爷”也是有功之臣。七舅爷姓纽祜禄，生性散淡，多才多艺，虽然家道中落，但毫不介怀，乐观松心，天天唱戏、溜鸟、养蟋蟀，特别擅长唱京剧《逍遥津》。他的儿子青雨继承了他的性格和才情，只顾玩乐，不事生产。日本人占领北京后，过分漂亮而不谙世事的青雨成了汉奸李会长的玩物，为亲戚们所不齿。年高体弱的七舅爷遭日本兵暴打后病情加重，撒手人寰。七舅爷的死令青雨幡然悔悟，在酒宴上射杀了日本要员和李会长后壮烈牺牲。
父母婚礼上的伴郎是父亲留学时的同学王国甫。他是一位民族工业家，经营着火柴厂和纺织厂。为了振兴民族工商业，和外国资本竞争，王国甫把儿子王利民送到法国学纺织，同行的还有“我”的五哥。不料，两人在海外待了不到一年就前后脚跑回来了。五哥带回了一身杨梅大疮，而王利民则带回了满脑子的革命道理。王国甫让儿子到工厂管事，王利民却领导工人反对裁员。一番折腾后，伤透了心的王国甫决定与儿子断绝关系。在金家，他请父亲做证人，让王利民签了断绝关系的文件，还逼王利民把他花钱买的衣服全脱了。数年后，“我”出生了，父亲念老同学身边没有儿女，打算把“我”过继给王家。就在经“我”办满月这天，王国甫得知王利民死于皖南事变。眼看着悲痛欲绝的老同学，父亲再没有说出让“我”过继的话。
“我”五哥的知交赫鸿轩的孙子赫兔兔“邀我”见面。看到他把家传的绿玉镯戴在同性伴侣的手上时，“我”不禁回忆起五哥和赫鸿轩夫妇的往事。就在王国甫、王利民父子上演“三击掌”的同一天，父亲也决定把“我”五哥赶出家门。五哥自立门户后行事越发放荡不羁，专给父亲添堵。给“我”办洗三那天，他曾经回过家。陪五哥一起来的赫鸿轩为给五哥撑门面，把祖传绿玉镯送给“我”当礼物。但这个玉镯很快就被赫的妻子孙玉娇要回去了。理由是这是她与鸿轩的定情之物，不宜送人。其实，赫与孙的婚姻与五哥大有关系。赫鸿轩与五哥出城游玩，与小酒铺的女儿孙玉娇一见钟情。五哥作主让他把绿玉镯送给玉娇做信物，成就了这桩婚事。赫鸿轩成婚后还是与五哥不离不弃。1948年的一个冬夜，五哥冻死在街上。父亲禁止家人给逆子送葬，但赫鸿轩把五哥的丧事办得轰轰烈烈。
五哥死后没多久，北平解放了。转年冬天，父亲把北宫门卖花生仁的莫姜“捡回”金家。因为莫姜从中午就没吃过饭，母亲给了她一碗吃剩的豆汁饭。第二天，莫姜为我们全家准备了精美的早点。母亲默许她留下做厨子。莫姜善良安静，再加上做得一手好菜，很快就成了“我”的好朋友。从她口中，“我”得知她脸上的那可怕的伤疤是被其夫刘成贵砍的，刘成贵曾经给溥仪的小朝廷当过御厨。某天，原以为早就死了的刘成贵居然带着一个半大小子来找莫姜。那半大小子刘来福是刘成贵的姘头妓女所生。“我”想赶他们走，莫姜却卖掉珍藏的翡翠扁方，租房子安置这对父子。刘成贵在粉房做事，常送豆汁、麻豆腐给“我”家，这在三年自然灾害时期救了金家老小的命。后来，刘成贵瘫痪在床，莫姜悉
为了安置父母骨灰的事，“我”回到北京找舅舅陈锡元商量。陈锡元和老邻居老纪跟“我”回忆起了父母当年成婚的经过。“我”的父亲金瑞祓是清朝宗室“镇国将军”、大学教授，母亲陈美珍则是出身于朝阳门外南营房小门小户的满族女子。某次在饽饽铺“宝星斋”避雨时，父亲与母亲相遇，他被母亲的美貌和当时的氛围所吸引。清朝最后一个状元刘春霖为父亲保媒，母亲的亲戚“七舅爷”是父亲的好朋友，也竭力撮合这桩婚事。但是，在临上花轿时，母亲才发现金家谎报了新郎的年龄，对方比她大了整整十八岁。刚烈的母亲坚决不肯上轿。经过七舅爷一番吓唬说教，再加上媒人刘状元给弟弟陈锡元找了工作，母亲只好委委屈屈地上了轿。
岂料，新婚之夜，母亲发现父亲不但年龄造假，在婚姻状况上也打了埋伏。原先说他前房妻子过世，留下四个子女，其实，他家还有个侧室张氏，两房妻妾生下了十一个子女。母亲认为父亲骗当小老婆，咬了父亲，砸了洞房。父亲落荒而逃，第二天以考察为名奔了江西景德镇。母亲在兄弟陈锡元陪同下到天津找媒人讨说法。刘春霖向母亲保证金家从未有将张氏扶正之意，母亲的嫡妻地位牢不可破。刘状元还告诉母亲，这桩婚事他经过深思熟虑，而且在婚姻这事上年龄差距不是门槛，他的女儿也是嫁给了大十八岁的丈夫。母亲这才放下心来，明正言顺地做了金家的主妇。陈锡元戏言她是王宝钏苦守寒窑十八年等来大登殿。他们都没有想到的是，多年之后，母亲的重外孙女却为了贪图享乐，甘心给年长二十八岁的富商当外室。
父亲从洞房逃走后，带着外甥小连一路到了江西景德镇。小连之所以跟随舅舅出远门，是因为他搞大了邻居小英子的肚子。在半途中，小连收到消息，小英子自尽了。一开始，他痛不欲生，但很快就爱上了在景德镇遇到的女红军吴贞，更受吴贞影响参加革命，跟红军走了。父亲受此事牵连吃了很多苦，经留学的同学、僧人一明周旋，他才捡回一条命。解放后，小连当了大官，但他的儿女妻子全没有上下尊卑的意识，对“我”的父亲很无礼。
父亲由江西回来后，他和母亲的婚姻圆满达成。为这桩事出力的，除了刘状元之外，母亲的表舅、父亲的知交“七舅爷”也是有功之臣。七舅爷姓纽祜禄，生性散淡，多才多艺，虽然家道中落，但毫不介怀，乐观松心，天天唱戏、溜鸟、养蟋蟀，特别擅长唱京剧《逍遥津》。他的儿子青雨继承了他的性格和才情，只顾玩乐，不事生产。日本人占领北京后，过分漂亮而不谙世事的青雨成了汉奸李会长的玩物，为亲戚们所不齿。年高体弱的七舅爷遭日本兵暴打后病情加重，撒手人寰。七舅爷的死令青雨幡然悔悟，在酒宴上射杀了日本要员和李会长后壮烈牺牲。
父母婚礼上的伴郎是父亲留学时的同学王国甫。他是一位民族工业家，经营着火柴厂和纺织厂。为了振兴民族工商业，和外国资本竞争，王国甫把儿子王利民送到法国学纺织，同行的还有“我”的五哥。不料，两人在海外待了不到一年就前后脚跑回来了。五哥带回了一身杨梅大疮，而王利民则带回了满脑子的革命道理。王国甫让儿子到工厂管事，王利民却领导工人反对裁员。一番折腾后，伤透了心的王国甫决定与儿子断绝关系。在金家，他请父亲做证人，让王利民签了断绝关系的文件，还逼王利民把他花钱买的衣服全脱了。数年后，“我”出生了，父亲念老同学身边没有儿女，打算把“我”过继给王家。就在经“我”办满月这天，王国甫得知王利民死于皖南事变。眼看着悲痛欲绝的老同学，父亲再没有说出让“我”过继的话。
“我”五哥的知交赫鸿轩的孙子赫兔兔“邀我”见面。看到他把家传的绿玉镯戴在同性伴侣的手上时，“我”不禁回忆起五哥和赫鸿轩夫妇的往事。就在王国甫、王利民父子上演“三击掌”的同一天，父亲也决定把“我”五哥赶出家门。五哥自立门户后行事越发放荡不羁，专给父亲添堵。给“我”办洗三那天，他曾经回过家。陪五哥一起来的赫鸿轩为给五哥撑门面，把祖传绿玉镯送给“我”当礼物。但这个玉镯很快就被赫的妻子孙玉娇要回去了。理由是这是她与鸿轩的定情之物，不宜送人。其实，赫与孙的婚姻与五哥大有关系。赫鸿轩与五哥出城游玩，与小酒铺的女儿孙玉娇一见钟情。五哥作主让他把绿玉镯送给玉娇做信物，成就了这桩婚事。赫鸿轩成婚后还是与五哥不离不弃。1948年的一个冬夜，五哥冻死在街上。父亲禁止家人给逆子送葬，但赫鸿轩把五哥的丧事办得轰轰烈烈。
五哥死后没多久，北平解放了。转年冬天，父亲把北宫门卖花生仁的莫姜“捡回”金家。因为莫姜从中午就没吃过饭，母亲给了她一碗吃剩的豆汁饭。第二天，莫姜为我们全家准备了精美的早点。母亲默许她留下做厨子。莫姜善良安静，再加上做得一手好菜，很快就成了“我”的好朋友。从她口中，“我”得知她脸上的那可怕的伤疤是被其夫刘成贵砍的，刘成贵曾经给溥仪的小朝廷当过御厨。某天，原以为早就死了的刘成贵居然带着一个半大小子来找莫姜。那半大小子刘来福是刘成贵的姘头妓女所生。“我”想赶他们走，莫姜却卖掉珍藏的翡翠扁方，租房子安置这对父子。刘成贵在粉房做事，常送豆汁、麻豆腐给“我”家，这在三年自然灾害时期救了金家老小的命。后来，刘成贵瘫痪在床，莫姜悉
✋热门推荐