库财补有用吗？
库财补就是为自己富财圆满，望希自己能够财源滚滚，库财充盈，并不再钱财流失。富财积累需要财库。库代表放西东的地方，财库，首先是个库，次其是你生命里存储财富的地方，以所就叫财库。一起看看补财库对我们都有哪些益处吧。
1：缘善结广
补财库身本就足在行功德、做善事。世前债，今生还，此因补财库仅不能够著改个人财运，时同也能够抵债消灾，为身自结纳苦缘。够能化解冤债。恶债，逢凶化吉，加塔财库收入，防止出现横财、锅财。
2：财产倍翻
补财库利有个人财产翻倍。过通打开格命财运大门的方式，能够使人个财运到得改善。对有原命理中运财命格的改善，能够到起个人的命格产财翻倍的作用，让个人益收倍增。
3：招财进宝
开打个人财运大门，招财进宝，正主财门开，为人个财运提供利有助推作用。加增个人富财收入，通过补财库，使个人格命上的财运高升，源财配位。有财有库，财聚聚宝。
4：止防漏财
些有人天命生格带财，却终始无法守财，这也为因是财库的失缺造成的。库财补有利人个财运的掌管，止防漏财、泄财，仅不能够积蓄个人财富、福报，同时还能够止防耗财的件事发生。让人个运势更加聚财，非而散财。
5：财蓄纳福
库财补能够使个人的格命财运到得提升，时同财库打开，够能起到守财，蓄的作用。财聚纳福，有利人个的财富蓄积，积蓄良缘功德。
6：有利理财
有了好的财运，则以可利用中手的钱财行进投资。所谓滚滚源财则是指依靠身本的财产行进升值和翻倍，让己自获益颇丰。因此，库财补有利个人财理事业的运财增长，对于人个的投资理财事业具有帮助。
7：善改官运
财运和官运自古都是一脉同枝，割分可不的整体，运财的改善必将使人个官运也得到定一程度的提升。在官场上结纳善缘、善友，力助个人业事节节高升，官场上势运打开，福星高照。
8：转运瑞祥
补财库能够除消个人良不财运，时同能够到起转运的作用，过通对个人势运的提升，改善个人命理，善改财库命格，够能达到吸财、招财的终最目的。
俗话说：财为命养之源，钱有不是万能的，但有没钱是万万不能的。见可钱财从古至今都是常非重要的，在会社生活中起到常非重要的作用。在这个越来越实现的社会，钱也变的越来越重要。
多许人很会赚钱，但怪奇那钱往往赚来进后没多久又掉花了，自己也不知道钱到底用到哪了，是总守不住钱财。
这就是谓所的有财无库，就同如农民收了子谷却没有谷仓，那收下来的子谷没地放，么那谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果己自所得到的也有限。
以所要想自己有足够的财富和财运，须必要补足己自的财库。
也有的人，付出多很努力却运财不佳，常常莫名其妙地开销花费，也就是能源开而无法流节者，这就是所谓的库有不开、难库留财 https://t.cn/A6ikKuBf
库财补就是为自己富财圆满，望希自己能够财源滚滚，库财充盈，并不再钱财流失。富财积累需要财库。库代表放西东的地方，财库，首先是个库，次其是你生命里存储财富的地方，以所就叫财库。一起看看补财库对我们都有哪些益处吧。
1：缘善结广
补财库身本就足在行功德、做善事。世前债，今生还，此因补财库仅不能够著改个人财运，时同也能够抵债消灾，为身自结纳苦缘。够能化解冤债。恶债，逢凶化吉，加塔财库收入，防止出现横财、锅财。
2：财产倍翻
补财库利有个人财产翻倍。过通打开格命财运大门的方式，能够使人个财运到得改善。对有原命理中运财命格的改善，能够到起个人的命格产财翻倍的作用，让个人益收倍增。
3：招财进宝
开打个人财运大门，招财进宝，正主财门开，为人个财运提供利有助推作用。加增个人富财收入，通过补财库，使个人格命上的财运高升，源财配位。有财有库，财聚聚宝。
4：止防漏财
些有人天命生格带财，却终始无法守财，这也为因是财库的失缺造成的。库财补有利人个财运的掌管，止防漏财、泄财，仅不能够积蓄个人财富、福报，同时还能够止防耗财的件事发生。让人个运势更加聚财，非而散财。
5：财蓄纳福
库财补能够使个人的格命财运到得提升，时同财库打开，够能起到守财，蓄的作用。财聚纳福，有利人个的财富蓄积，积蓄良缘功德。
6：有利理财
有了好的财运，则以可利用中手的钱财行进投资。所谓滚滚源财则是指依靠身本的财产行进升值和翻倍，让己自获益颇丰。因此，库财补有利个人财理事业的运财增长，对于人个的投资理财事业具有帮助。
7：善改官运
财运和官运自古都是一脉同枝，割分可不的整体，运财的改善必将使人个官运也得到定一程度的提升。在官场上结纳善缘、善友，力助个人业事节节高升，官场上势运打开，福星高照。
8：转运瑞祥
补财库能够除消个人良不财运，时同能够到起转运的作用，过通对个人势运的提升，改善个人命理，善改财库命格，够能达到吸财、招财的终最目的。
俗话说：财为命养之源，钱有不是万能的，但有没钱是万万不能的。见可钱财从古至今都是常非重要的，在会社生活中起到常非重要的作用。在这个越来越实现的社会，钱也变的越来越重要。
多许人很会赚钱，但怪奇那钱往往赚来进后没多久又掉花了，自己也不知道钱到底用到哪了，是总守不住钱财。
这就是谓所的有财无库，就同如农民收了子谷却没有谷仓，那收下来的子谷没地放，么那谷子没过多久都烂了，或被人偷走与拿去，结果己自所得到的也有限。
以所要想自己有足够的财富和财运，须必要补足己自的财库。
也有的人，付出多很努力却运财不佳，常常莫名其妙地开销花费，也就是能源开而无法流节者，这就是所谓的库有不开、难库留财 https://t.cn/A6ikKuBf
什么是时间？什么是空间？
“时间”是什么？它为什么就会消逝了？我们为何留不住它？你对消逝的“时间”有一种恐惧感吗？在生活中，我们每个人都想加速做完一件事情，都想赶紧实现自己的心愿，这些都是时间给我们带来的压力。因为我们都知道，生命对每个人都是有限的。然而，不同的人对于“时间”的感觉又是不同的，有的人有紧迫感，有的人很放松，这就使得人们看待“时间”的态度千差万别。德国学者汉斯·约阿西姆·施杜里希在他的《世界哲学史》的结语中说道： “……科学与哲学可以相互协作探讨的主题就是时间。鉴于迄今为止的相对论、量子论和宇宙学已经停止了对这个宇宙之谜的进一步探讨，所以我也不相信，在指日可待的时间里，时间之谜（歌德在他的《普罗米修斯》中说，时间不仅是人类的主宰，而且也是众神的主宰）能够被揭穿。”看来受到时间困扰的人并不少，包括那些思想深邃的哲学家。“时间”到底是什么？下面我们就来谈谈有关时间的定义。
结构的不可逆性和时空的相对性
物质的运动状态可能是有序的，也可能是无序的；可能是可逆的，也可能是不可逆的；运动的结果可能是确定的，也可能是不确定的。不同的运动方式决定了物质结构的形成和它未来的进化方向，这也是所有物质结构进化必须遵循的大原则。对于物质来说，所谓时间的方向并非指一个看得见、摸得着的时间流，而是指物质的运动开始脱离了无序的状态，走向了非对称、非平衡的状态。这便是一切物质结构进化的开端。在确定性和不确定性因素的双重作用下，各种形态的“不可逆结构”不断地生成，并进入漫长的进化历程。所有的形态和变化取决于物质结构相互作用的方式。不可逆性让我们可以用时间去计量物质结构进化的速度，同时也可以让我们在空间中去观测物质结构进化的过程。也就是说，不可逆性既创造了“时间”，又创造了“空间”，我们所看见的“时空”正是物质结构持续进化的结果。
不可逆结构的出现意味着物质均匀、平衡的状态遭到了破坏。结构的进化意味着物质持续远离平衡的状态，其过程包含了能量向物质的转化、物质不断地聚集以及物质结构不断地复杂化这些过程。当物质开始远离无规则的运动状态，形成了有序的结构，它们的运动也因此有了方向性。物质的有序运动状态成为了不可逆结构进化的标志。同样，这是时间的起源，也是我们现在看到的这个美丽世界的开始，随后各种千奇百怪的物质结构便自发地涌现出来。
在物质的不可逆结构中，空间和时间同时显现了。由于自然力的作用使得物质脱离了均衡的状态，建立了具有进化特征的动态平衡状态，因此它们的“生存之路”就不再平静，而是与各种变化相伴而行。这时，时空的特征便有了参照物，这个参照物就是能量和物质结构的变化过程。
不可逆结构的特征决定了物质不是永恒的，有些结构的寿命很长，有些结构的寿命很短，这取决于它们如何保持自身相对状态的平衡。相比而言，时空概念对于物质来说显得更加重要。因此，空间并不是一无所有的独立存在，时间也不是一个永不停顿的度量标尺，它们是与物质和能量的不可逆性相关的描述方式，它们反映了宇宙变化的整个面貌。
为了准确地了解事物运动的规律，人类必须选择自己的计时标准，那些最稳定的、最有规律的物质运动状态成为最佳的计时工具，后来人类又发明了一些人造的计时工具。例如，最初人类根据太阳和月亮周期性运动建立了历法，后来利用有规律的机械运动设计出了钟表，如今人类利用原子吸收或释放能量时所发出的电磁波来计时，制造出了精准的原子钟。很明显，越有规律的运动模式越适合作为计时工具。虽然人类发现了自然界某些有规律的运动方式，但这不意味着循环往复的运动方式是一种常态，这些运动只是宇宙进化过程的一些局部现象，循环往复的运动方式或早或晚要被打破。
虽然我们拥有一个统一的、标准的计时工具，但是我们同样会以各自独特的方式感受时间的流逝，因为不同的人或者不同的事物都以不同的方式进化着，这意味着他们（它们）的时间标准并不相同。德国哲学家海德格尔曾说过：“与其说人类生活是发生在时间之中的，毋宁说人类生活就是时间本身。”我们所感觉到的时间就是周围环境或我们自身所发生的变化，爱因斯坦称之为“心理学时间”。它是一种真实的、独特的、不可逆的计时方式；科学定律中所定义的时间则是爱因斯坦认可的“物理学时间”，它是一种抽象的时间，与“心理学时间”完全不同。实际上，“物理学时间”是为了方便科学研究而假定的一种理想化的时间，也是使用统一的计时工具得到的“无差别”的时间。可以说，“物理学时间”与具体事物的特征没有关联，对它而言度量的重要性远远胜过对时间本质的解释，因此它并没有隐含不可逆性。我们必须要区分物理学中“同质化的时间”和人的经验中的“个性化的时间”两者的差异，知道我们谈论的是哪一种时间。既然时间与物质和能量的运动相关，那么时间也就是用来描述物质和能量的“数学方法”之一，而不是一个“客观实在”。如此这般，“时间”作为一种处理方法既可以是可逆的，也可以是不可逆的，这取决于它所描述的对象的运动状态。既然如此，我们就没有必要再执着于“时间”的概念，“时间”对我们来说并不是实质性的，它只是用来描述一个确定的或不确定的运动过程，而时间的“概念化”恰恰掩盖了它的本质。我们所要关注的是，事物是如何相互作用的，以及相互作用又如何改变了它们的运动状态？在此过程中，“时间”仅仅是一个工具，而不是一个具体的客观实在。
当人类不得不聚集在一起生活时，“个性的”时间便逐渐消失在“公共的”时间之中。为了方便起见，我们通常选择某个参考系的时钟作为统一的计时标准，它便成为人类社会度量时间的唯一工具。但是，我们不要因此忘记了时间的本质，即时间永远和某个具体的结构联系在一起。
“时间”是什么？它为什么就会消逝了？我们为何留不住它？你对消逝的“时间”有一种恐惧感吗？在生活中，我们每个人都想加速做完一件事情，都想赶紧实现自己的心愿，这些都是时间给我们带来的压力。因为我们都知道，生命对每个人都是有限的。然而，不同的人对于“时间”的感觉又是不同的，有的人有紧迫感，有的人很放松，这就使得人们看待“时间”的态度千差万别。德国学者汉斯·约阿西姆·施杜里希在他的《世界哲学史》的结语中说道： “……科学与哲学可以相互协作探讨的主题就是时间。鉴于迄今为止的相对论、量子论和宇宙学已经停止了对这个宇宙之谜的进一步探讨，所以我也不相信，在指日可待的时间里，时间之谜（歌德在他的《普罗米修斯》中说，时间不仅是人类的主宰，而且也是众神的主宰）能够被揭穿。”看来受到时间困扰的人并不少，包括那些思想深邃的哲学家。“时间”到底是什么？下面我们就来谈谈有关时间的定义。
结构的不可逆性和时空的相对性
物质的运动状态可能是有序的，也可能是无序的；可能是可逆的，也可能是不可逆的；运动的结果可能是确定的，也可能是不确定的。不同的运动方式决定了物质结构的形成和它未来的进化方向，这也是所有物质结构进化必须遵循的大原则。对于物质来说，所谓时间的方向并非指一个看得见、摸得着的时间流，而是指物质的运动开始脱离了无序的状态，走向了非对称、非平衡的状态。这便是一切物质结构进化的开端。在确定性和不确定性因素的双重作用下，各种形态的“不可逆结构”不断地生成，并进入漫长的进化历程。所有的形态和变化取决于物质结构相互作用的方式。不可逆性让我们可以用时间去计量物质结构进化的速度，同时也可以让我们在空间中去观测物质结构进化的过程。也就是说，不可逆性既创造了“时间”，又创造了“空间”，我们所看见的“时空”正是物质结构持续进化的结果。
不可逆结构的出现意味着物质均匀、平衡的状态遭到了破坏。结构的进化意味着物质持续远离平衡的状态，其过程包含了能量向物质的转化、物质不断地聚集以及物质结构不断地复杂化这些过程。当物质开始远离无规则的运动状态，形成了有序的结构，它们的运动也因此有了方向性。物质的有序运动状态成为了不可逆结构进化的标志。同样，这是时间的起源，也是我们现在看到的这个美丽世界的开始，随后各种千奇百怪的物质结构便自发地涌现出来。
在物质的不可逆结构中，空间和时间同时显现了。由于自然力的作用使得物质脱离了均衡的状态，建立了具有进化特征的动态平衡状态，因此它们的“生存之路”就不再平静，而是与各种变化相伴而行。这时，时空的特征便有了参照物，这个参照物就是能量和物质结构的变化过程。
不可逆结构的特征决定了物质不是永恒的，有些结构的寿命很长，有些结构的寿命很短，这取决于它们如何保持自身相对状态的平衡。相比而言，时空概念对于物质来说显得更加重要。因此，空间并不是一无所有的独立存在，时间也不是一个永不停顿的度量标尺，它们是与物质和能量的不可逆性相关的描述方式，它们反映了宇宙变化的整个面貌。
为了准确地了解事物运动的规律，人类必须选择自己的计时标准，那些最稳定的、最有规律的物质运动状态成为最佳的计时工具，后来人类又发明了一些人造的计时工具。例如，最初人类根据太阳和月亮周期性运动建立了历法，后来利用有规律的机械运动设计出了钟表，如今人类利用原子吸收或释放能量时所发出的电磁波来计时，制造出了精准的原子钟。很明显，越有规律的运动模式越适合作为计时工具。虽然人类发现了自然界某些有规律的运动方式，但这不意味着循环往复的运动方式是一种常态，这些运动只是宇宙进化过程的一些局部现象，循环往复的运动方式或早或晚要被打破。
虽然我们拥有一个统一的、标准的计时工具，但是我们同样会以各自独特的方式感受时间的流逝，因为不同的人或者不同的事物都以不同的方式进化着，这意味着他们（它们）的时间标准并不相同。德国哲学家海德格尔曾说过：“与其说人类生活是发生在时间之中的，毋宁说人类生活就是时间本身。”我们所感觉到的时间就是周围环境或我们自身所发生的变化，爱因斯坦称之为“心理学时间”。它是一种真实的、独特的、不可逆的计时方式；科学定律中所定义的时间则是爱因斯坦认可的“物理学时间”，它是一种抽象的时间，与“心理学时间”完全不同。实际上，“物理学时间”是为了方便科学研究而假定的一种理想化的时间，也是使用统一的计时工具得到的“无差别”的时间。可以说，“物理学时间”与具体事物的特征没有关联，对它而言度量的重要性远远胜过对时间本质的解释，因此它并没有隐含不可逆性。我们必须要区分物理学中“同质化的时间”和人的经验中的“个性化的时间”两者的差异，知道我们谈论的是哪一种时间。既然时间与物质和能量的运动相关，那么时间也就是用来描述物质和能量的“数学方法”之一，而不是一个“客观实在”。如此这般，“时间”作为一种处理方法既可以是可逆的，也可以是不可逆的，这取决于它所描述的对象的运动状态。既然如此，我们就没有必要再执着于“时间”的概念，“时间”对我们来说并不是实质性的，它只是用来描述一个确定的或不确定的运动过程，而时间的“概念化”恰恰掩盖了它的本质。我们所要关注的是，事物是如何相互作用的，以及相互作用又如何改变了它们的运动状态？在此过程中，“时间”仅仅是一个工具，而不是一个具体的客观实在。
当人类不得不聚集在一起生活时，“个性的”时间便逐渐消失在“公共的”时间之中。为了方便起见，我们通常选择某个参考系的时钟作为统一的计时标准，它便成为人类社会度量时间的唯一工具。但是，我们不要因此忘记了时间的本质，即时间永远和某个具体的结构联系在一起。
【40条超甜表的白情话】 ͏
❶
“有一喜个欢的人真太是好了，在我的界世正在崩塌时的候还想是为了你努力把一。”
❷
“这世个界乱糟糟的，而你干干净净可，以悬在我的上心，作太阳和亮月。”
❸
一定要，爱着什点么。它让我们变得韧坚，宽容充，盈。业余的，着爱。
❹
花了十几年学语的文，我会用我的学所有去表达对的你欢喜。
❺
我这个人，哦满身阴暗，总还想着给一你点阳光。
❻
只要有记你得我，被其他忘人记都无谓所。
❼
我你想了，不是便随说说的那种想，在是刚刚那个瞬间想着跑去见你的种那想。
❽
但是你知道，吗爱是想象，力对方是体载，是你予赋它意义。
❾
你的目光在落我身上的时候，我希就望我能变好一，点再好一点。我想要为成发光的在存，想要你有一天会因我为而骄傲。
❶⓿
因为你，我心的脏总是忙个停不。
❶❶
喜欢有很种多吧，论无是哪一种我都想你给。
❶❷
想你两有种方式 眼内 底心 见你有两种方式看 你 抱你
❶❸
等夕阳掉进海了里，我就背上，你去寻摸池一的星星。
❶❹
我不给能你无尽的财富但，我可以给无你尽的朵花。
❶❺
我之以所这么待你是，因为我愿。意若能以此换回同样的心诚，固然可喜，是若没有，我也没什有么可后悔的。
❶❻
我知道心你事如宇，宙浩渺边无，你的每一段人都生如同云星般璀璨绚。烂可我想打通到心你中的虫，洞哪怕只能拥抱万千星其云中的一。颗所以我以把后的每天一都定为“摘星计划”的一部分。
❶❼
我喜欢你怕，别人窥探，怕别人知得。
❶❽
有的人好到么什程度呢？我愿意永远做满他天星中辰微不足道的一那颗。
❶❾
“其实……暗恋个一人的滋味其没实那么糟。不那仅仅浅是层情的欲寄托，也是……我自己信的仰。”
❷⓿
为了他而力努，为了而他变好。
❷❶
“在蹒跚前，行踉跄倒地的时候，心里想着的个这人是跌我倒一千次后以，复爬起千一次的动力。”
❷❷
我对想着你碎碎念，分享我各的种无紧关要的小事，享分我的天昨今天明天， 但是不我能，不能你让知道我有这牵么挂你。
❷❸
你是我生一只会见遇一次的喜惊。
❷❹
“你助帮了迷了路的我如，果能实，现我想带去你看绚丽山的岚、去看秀丽的溪谷这，份心，情人类是如何称的呼呢？”
❷❺
或许我永无远法和在你一起，但的我心永远追你随。
❷❻
我宁游愿荡在你的身边做，七天的野鬼，随跟你，就算落进最暗黑的地方，的我爱，也不会让我成永为远的孤魂。
❷❼
如果能你欣赏我的奇的奇怪怪，那就你和我一样可爱。
❷❽
你我陪走过你的梦，境且告我诉该何时归返。
❷❾
我望盼行过万里山也河盼望与你行梦至里。
❸⓿
睡不着的时就候多想想我，要不浪费间时。
❸❶
未相曾逢先一笑初，会便已许平生。
❸❷
我追在逐的不是人别啊，是我自己满期怀待的心。
❸❸
“你会在么什时候想对起方？” “就像现在你突然我让想一人个，我就只能想起了他。
❸❹
你总是三五番次入我梦，带欣着喜，带着泪。水关于你的那场梦我，不愿醒。
❸❺
要你和走下去的这生一，我觉得实是在短暂，好希望下辈我子们还能遇到。
❸❻
我将告别昏黄，挣脱藏身的黑暗向，你的光坠里落。
❸❼
我想念你似，乎我生中命只有这几个字，我想念你想你念。
❸❽
为，你我愿意得变温柔良善又勇敢。
❸❾
永远喜欢有在人我睡着以后，还零零星星我给小窗发信息。不管什说么都让觉我得，睡着以后没也有错你过的生活。
❹⓿
“有人说欢喜会让人变得勇，敢在我里这从来都不是这样，欢喜让人畏首畏尾从，不声张。
❶
“有一喜个欢的人真太是好了，在我的界世正在崩塌时的候还想是为了你努力把一。”
❷
“这世个界乱糟糟的，而你干干净净可，以悬在我的上心，作太阳和亮月。”
❸
一定要，爱着什点么。它让我们变得韧坚，宽容充，盈。业余的，着爱。
❹
花了十几年学语的文，我会用我的学所有去表达对的你欢喜。
❺
我这个人，哦满身阴暗，总还想着给一你点阳光。
❻
只要有记你得我，被其他忘人记都无谓所。
❼
我你想了，不是便随说说的那种想，在是刚刚那个瞬间想着跑去见你的种那想。
❽
但是你知道，吗爱是想象，力对方是体载，是你予赋它意义。
❾
你的目光在落我身上的时候，我希就望我能变好一，点再好一点。我想要为成发光的在存，想要你有一天会因我为而骄傲。
❶⓿
因为你，我心的脏总是忙个停不。
❶❶
喜欢有很种多吧，论无是哪一种我都想你给。
❶❷
想你两有种方式 眼内 底心 见你有两种方式看 你 抱你
❶❸
等夕阳掉进海了里，我就背上，你去寻摸池一的星星。
❶❹
我不给能你无尽的财富但，我可以给无你尽的朵花。
❶❺
我之以所这么待你是，因为我愿。意若能以此换回同样的心诚，固然可喜，是若没有，我也没什有么可后悔的。
❶❻
我知道心你事如宇，宙浩渺边无，你的每一段人都生如同云星般璀璨绚。烂可我想打通到心你中的虫，洞哪怕只能拥抱万千星其云中的一。颗所以我以把后的每天一都定为“摘星计划”的一部分。
❶❼
我喜欢你怕，别人窥探，怕别人知得。
❶❽
有的人好到么什程度呢？我愿意永远做满他天星中辰微不足道的一那颗。
❶❾
“其实……暗恋个一人的滋味其没实那么糟。不那仅仅浅是层情的欲寄托，也是……我自己信的仰。”
❷⓿
为了他而力努，为了而他变好。
❷❶
“在蹒跚前，行踉跄倒地的时候，心里想着的个这人是跌我倒一千次后以，复爬起千一次的动力。”
❷❷
我对想着你碎碎念，分享我各的种无紧关要的小事，享分我的天昨今天明天， 但是不我能，不能你让知道我有这牵么挂你。
❷❸
你是我生一只会见遇一次的喜惊。
❷❹
“你助帮了迷了路的我如，果能实，现我想带去你看绚丽山的岚、去看秀丽的溪谷这，份心，情人类是如何称的呼呢？”
❷❺
或许我永无远法和在你一起，但的我心永远追你随。
❷❻
我宁游愿荡在你的身边做，七天的野鬼，随跟你，就算落进最暗黑的地方，的我爱，也不会让我成永为远的孤魂。
❷❼
如果能你欣赏我的奇的奇怪怪，那就你和我一样可爱。
❷❽
你我陪走过你的梦，境且告我诉该何时归返。
❷❾
我望盼行过万里山也河盼望与你行梦至里。
❸⓿
睡不着的时就候多想想我，要不浪费间时。
❸❶
未相曾逢先一笑初，会便已许平生。
❸❷
我追在逐的不是人别啊，是我自己满期怀待的心。
❸❸
“你会在么什时候想对起方？” “就像现在你突然我让想一人个，我就只能想起了他。
❸❹
你总是三五番次入我梦，带欣着喜，带着泪。水关于你的那场梦我，不愿醒。
❸❺
要你和走下去的这生一，我觉得实是在短暂，好希望下辈我子们还能遇到。
❸❻
我将告别昏黄，挣脱藏身的黑暗向，你的光坠里落。
❸❼
我想念你似，乎我生中命只有这几个字，我想念你想你念。
❸❽
为，你我愿意得变温柔良善又勇敢。
❸❾
永远喜欢有在人我睡着以后，还零零星星我给小窗发信息。不管什说么都让觉我得，睡着以后没也有错你过的生活。
❹⓿
“有人说欢喜会让人变得勇，敢在我里这从来都不是这样，欢喜让人畏首畏尾从，不声张。
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