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文殊般若經

彿告迦葉：譬如忉利天上波利質多羅樹疱初出時. 是中諸天見是樹已皆大歡喜. 此樹不久必當開敷. 若此比丘. 比丘尼. 優婆塞. 優婆夷得聞般若波羅蜜. 能生信解. 亦复如是. 此人不久亦當開敷一切彿法.

於當來世. 有比丘. 比丘尼. 優婆塞. 優婆夷. 聞般若波羅蜜. 信受讀誦. 心不悔沒. 當知是人已此會聼受是經. 亦能爲人. 聚落城邑. 廣說流布. 當知是人. 彿所護念. 如是甚深般若波羅蜜中. 有能信要無疑惑者. 是善男子. 善女人於過去諸彿. 久已脩學. 植善根. 譬如有人以手穿珠. 忽遇無上真摩寶尼. 心大歡喜. 當知是人必已曾見.

如是. 迦葉. 若善男子. 善女人脩學餘法. 忽然得聞甚深般若波羅蜜. 能生歡喜. 亦复如是. 當知此人已曾聞故. 若有衆生得聞甚深般若波羅蜜. 心能信受生大歡喜. 如是人等親近無數諸彿. 從聞般若波羅蜜已脩學故.

譬如有人. 先所經見城邑聚落. 後若聞人讚嘆彼城所有園苑. 種種池泉. 華果林樹. 男女人民. 皆可愛樂. 是人聞已即大歡喜. 更令說是城園苑. 衆好嚴飾. 雜華池泉. 多諸甘果. 種種珍妙一切愛樂. 是人得聞重甚歡喜. 如是之人皆曾見故. 若善男子. 善女人有聞般若波羅蜜. 信心聼受能生歡喜. 樂聞不厭. 而更勸說. 當知此輩. 已從文殊師利曾如是般若波羅蜜故.

迦葉白彿言：世尊. 若將來世善男子. 善女人. 得聞是甚深般若波羅蜜. 信樂聼受. 以是相故. 當知此人. 亦於過去彿所. 曾聞脩學.

文殊師利白彿言：世尊. 彿說諸法無作無相第一寂滅. 若善男子. 善女人有能如是諦瞭斯義. 如聞而說. 爲諸如來之所讚嘆. 不違法相是即彿說. 亦是熾然般若波羅蜜. 亦名熾然具足彿法通達實相. 不可思議.

彿告文殊師利：我本行菩薩道時. 脩諸善根欲住阿惟越致地. 當學般若波羅蜜. 欲成阿耨多羅三藐三菩提. 當學般若波羅蜜. 若善男子. 善女人. 欲解一切法相. 欲知一切衆生心界皆同等. 當學般若波羅蜜.

【每日闻法】
《妙法莲华经》经中云：“…（妙法莲华经卷第一序品）第一
尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天，龙、鬼神等众会之心，而问文殊师利言：以何因缘而有此瑞神通之相，放大光明，照于东方万八千土，悉见彼佛国界庄严？于是弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰： 
文殊师利！　导师何故，　眉间白毫， 
大光普照。　雨曼陀罗、　曼殊沙华， 
栴檀香风，　悦可众心？　以是因缘， 
地皆严净，　而此世界，　六种震动。 
时四部众，　咸皆欢喜，　身意快然， 
得未曾有。　眉间光明，　照于东方， 
万八千土，　皆如金色，　从阿鼻狱， 
上至有顶。　诸世界中，　六道众生， 
生死所趣，　善恶业缘，　受报好丑， 
于此悉见。　又睹诸佛、　圣主师子、 
演说经典，　微妙第一。　其声清净， 
出柔软音，　教诸菩萨，　无数亿万， 
梵音深妙，　令人乐闻。　各于世界， 
讲说正法，　种种因缘。　以无量喻， 
照明佛法，　开悟众生。　若人遭苦， 
厌老病死，　为说涅槃，　尽诸苦际。 
若人有福，　曾供养佛，　志求胜法， 
为说缘觉。　若有佛子、　修种种行， 
求无上慧，　为说净道。　文殊师利！ 
我住于此，　见闻若斯，　及千亿事， 
如是众多，　今当略说。　我见彼土， 
恒沙菩萨，　种种因缘，　而求佛道。 
或有行施，　金银珊瑚、　真珠摩尼、 
车马脑、　金刚诸珍，　奴婢车乘、 
宝饰辇舆，　欢喜布施。　回向佛道， 
愿得是乘，　三界第一，　诸佛所叹。 
或有菩萨，　驷马宝车、　栏楯华盖、 
轩饰布施。　复见菩萨，　身肉手足， 
及妻子施，　求无上道。　又见菩萨， 
头目身体，　欣乐施与，　求佛智慧。 
文殊师利！　我见诸王，　往诣佛所， 
问无上道，　便舍乐土、　宫殿臣妾， 
剃除须发，　而被法服。　或见菩萨， 
而作比丘，　独处闲静，　乐诵经典。 
又见菩萨，　勇猛精进，　入于深山， 
思惟佛道。　又见离欲，　常处空闲， 
深修禅定，　得五神通。　又见菩萨， 
安禅合掌，　以千万偈、　赞诸法王。 
复见菩萨，　智深志固，　能问诸佛， 
闻悉受持。　又见佛子，　定慧具足， 
以无量喻，　为众讲法。　欣乐说法， 
化诸菩萨，　破魔兵众，　而击法鼓。 
又见菩萨，　寂然宴默，　天龙恭敬， 
不以为喜。　又见菩萨，　处林放光， 
济地狱苦，　令入佛道。　又见佛子， 
未尝睡眠，　经行林中，　勤求佛道。 
又见具戒，　威仪无缺，　净如宝珠， 
以求佛道。　又见佛子，　住忍辱力， 
增上慢人，　恶骂捶打，　皆悉能忍， 
以求佛道。　又见菩萨，　离诸戏笑， 
及痴眷属，　亲近智者，　一心除乱， 
摄念山林，　亿千万岁，　以求佛道。 
或见菩萨，　肴膳饮食、　百种汤药， 
施佛及僧。　名衣上服，　价直千万， 
或无价衣，　施佛及僧。　千万亿种， 
栴檀宝舍、　众妙卧具，　施佛及僧。 
清净园林，　华果茂盛，　流泉浴池， 
施佛及僧。　如是等施，　种果微妙， 
欢喜无厌，　求无上道。　或有菩萨， 
说寂灭法，　种种教诏，　无数众生。 
或见菩萨，　观诸法性，　无有二相， 
犹如虚空。　又见佛子，　心无所著， 
以此妙慧、　求无上道。　文殊师利！ 
又有菩萨，　佛灭度后，　供养舍利。 
又见佛子，　造诸塔庙，　无数恒沙， 
严饰国界，　宝塔高妙，　五千由旬， 
纵广正等，　二千由旬。　一一塔庙， 
各千幢幡，　珠交露幔，　宝铃和鸣。 
诸天龙神、　人及非人，　香华伎乐， 
常以供养。　文殊师利！　诸佛子等， 
为供舍利，　严饰塔庙，　国界自然， 
殊特妙好，　如天树王，　其华开敷。 
佛放一光，　我及众会，　见此国界， 
种种殊妙。　诸佛神力、　智慧希有， 
放一净光，　照无量国。　我等见此， 
得未曾有。　佛子文殊！　愿决众疑。 
四众欣仰，　瞻仁及我。　世尊何故， 
放斯光明？　佛子时答，　决疑令喜。 
何所饶益，　演斯光明？　佛坐道场， 
所得妙法，　为欲说此？　为当授记？ 
示诸佛土，　众宝严净，　及见诸佛， 
此非小缘。　文殊当知，　四众龙神， 
瞻察仁者，　为说何等⋯⋯”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
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