上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之!这就是这个社会傻呆比较多的原因,毕竟有知识有文化有体系又有独立认知思想的上士是少数。不禁想起来当初某位企业家说的,你不用产品不去自己体验,你去先问某度,你是有多二啊?后来某度被曝出来刻意保留对所有商户和产品的恶评,甚至主动推波助澜,威胁商家去找某度公关收取费用!。。所以感觉这位大V的这句话说得很有道理:能吹大风跟着别人三言两语就走的人,也蛮好操控的,换言之脑子都挺笨的![允悲][允悲][允悲]

为政章第三十七

道常无为,而无不为,侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,亦将不欲,不欲以静,天下将自正。

道德真经卷上竟

经名:道德真经(道藏无注本)。此本经文及分章与《河上公章句》本相同,约出於宋代。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。参校:《老子道德经河上公章句》。

道德真经卷下

老子

论德章第三十八

上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为,而无以为。下德为之,而有以为。上仁为之,而无以为。上义为之,而有以为。上礼为之,而莫之应,则攘臂而仍之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首也。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不处其薄。居其实,不居其华。故去彼取此。

法本章第三十九

昔之得一者:天得一,以清。地得一,以宁。神得一,以灵。谷得一,以盈。万物得一,以生。侯王得一,以为天下正。其致之,天无以清,将恐裂。地无以宁,将恐发。神无以灵,将恐歇。谷无以盈,将恐竭。万物无以生,将恐灭。侯王无以贵高,将恐蹙。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤寡、不谷,此其以贱为本邪,非乎。故致数誉,无誉。不欲琭琭如玉,珞珞如石。

去用章第四十

反者道之动,弱者道之用。天下之物生於有,有生於无。

同异章第四十一

上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。建言有之,明道若昧,进道若退,夷道若类。上德若谷,太白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名,夫惟道,善贷且成。

道化章第四十二

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,惟孤寡、不谷,而王公以为称。故物,或损之而益,益之而损。人之所教,亦我义教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

徧用章第四十三

天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有,入於无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

立戒章第四十四

名与身,孰亲?身与货,孰多?得与亡,孰病?是故甚爱,必大费。多藏,必厚亡。知足,不辱。知止,不殆。可以长久。

洪德章第四十五

大成若缺,其用不敝,大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。(摘自清微经堂)

【上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。】#纯碱期货# 人是经验性的动物,得不停经历着,成长着,成熟着。都说人教人不精,事教人才精,确实如此,我每天晚上直播都重复讲的话,你得经历了才会有所得。
不是说你买我一套软件,我才和你说这么多,你不买我软件,我也一样这么说,只是,不同的人所接收到的东西是不同的。亏钱的人遇到不顺的时候只会谩骂不休,结果人财两空。赚钱的人遇到不顺的时候,积极乐观,知道物极必反的道理,踏踏实实做好自己应该做的事情,一旦时机到来,厚积薄发。
所以,我经常说,要想在这个市场想赚钱赚大钱,人品得正,言既出,行必果,厚德以载物。


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