人是未醒佛，佛是已醒人。

佛说：
来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。

佛说：
愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力地了解自己。

佛说：
清珠投于浊水，浊水不得不清。
佛号放入乱心，乱心不得不佛。

佛说：
修心以净心为要，修道以无我为基。
过去事，过去心，不可记得；
现在事，现在心，随缘即可；
未来事，未来心，何必劳心。

佛说：
走路时走路，吃饭时吃饭，
活在当下。

佛说：
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，
甚至他伤害过你，
你一定要放下，才能得到真正快乐。

佛说：
你不要一直不满人家，
你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。

佛说：
同样的瓶子，你为什么要装毒药？
同样的心里，你为什么要充满着烦恼？

佛说：
人是未醒佛，佛是已醒人。

佛说：
在找到智慧之前得先找到快乐，
找到快乐之前得先找到自己。
人要寻求最高的觉悟，
得先明白自己和自己与时空的关系。

佛说：
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。

佛说：
三千繁华，弹指刹那，
百年过后，不过一捧黄沙。

人是未醒佛，佛是已醒人！

佛说：

来是偶然的，走是必然的。

所以你必须，随缘不变，不变随缘。

佛说：

愚痴的人，一直想要别人了解他。

有智慧的人，却努力地了解自己。

佛说：

清珠投于浊水，浊水不得不清。

佛号放入乱心，乱心不得不佛。

佛说：

修心以净心为要，修道以无我为基。

过去事，过去心，不可记得；

现在事，现在心，随缘即可；

未来事，未来心，何必劳心。

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佛说：

走路时走路，吃饭时吃饭，

活在当下。

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佛说：

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，

甚至他伤害过你，

你一定要放下，才能得到真正快乐。

佛说：

你不要一直不满人家，

你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。

佛说：

同样的瓶子，你为什么要装毒药？

同样的心里，你为什么要充满着烦恼？

佛说：

人是未醒佛，佛是已醒人。

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佛说：

在找到智慧之前得先找到快乐，

找到快乐之前得先找到自己。

人要寻求最高的觉悟，

得先明白自己和自己与时空的关系。

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佛说：

菩提本无树，明镜亦非台，

本来无一物，何处惹尘埃。

佛说：

三千繁华，弹指刹那，

百年过后，不过一捧黄沙。

佛说：

来是偶然的，走是必然的。

所以你必须，随缘不变，不变随缘。

佛说：

愚痴的人，一直想要别人了解他。

有智慧的人，却努力地了解自己。

佛说：

清珠投于浊水，浊水不得不清。

佛号放入乱心，乱心不得不佛。

佛说：

修心以净心为要，修道以无我为基。

过去事，过去心，不可记得；

现在事，现在心，随缘即可；

未来事，未来心，何必劳心。

佛说：

走路时走路，吃饭时吃饭，

活在当下。

佛说：

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，

甚至他伤害过你，

你一定要放下，才能得到真正快乐。

佛说：

你不要一直不满人家，

你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。

佛说：

同样的瓶子，你为什么要装毒药？

同样的心里，你为什么要充满着烦恼？

佛说：

人是未醒佛，佛是已醒人。

佛说：

在找到智慧之前得先找到快乐，

找到快乐之前得先找到自己。

人要寻求最高的觉悟，

得先明白自己和自己与时空的关系。

佛说：

菩提本无树，明镜亦非台，

本来无一物，何处惹尘埃。

佛说：

三千繁华，弹指刹那，

百年过后，不过一捧黄沙。