人间四月清明节,我是那怀旧的人,从前看过的剧,会反反复复地翻出来看,每看一遍依旧还是会为那少年落泪,生逢乱世,终究有太多的身不由己。
细数有两年的清明未回家了,总会想着那天上人不知过得好不好,他们明白的,我一直在惦念着。你们从未离开我的,你们只是换了一种方式守护我们而已,如苍穹幕落里的星,耳畔吹拂来的风,我知道那都是你们来看我。
我很好的,有在好好活,勿念勿念,
若可以,得空便来梦里与见见吧。
细数有两年的清明未回家了,总会想着那天上人不知过得好不好,他们明白的,我一直在惦念着。你们从未离开我的,你们只是换了一种方式守护我们而已,如苍穹幕落里的星,耳畔吹拂来的风,我知道那都是你们来看我。
我很好的,有在好好活,勿念勿念,
若可以,得空便来梦里与见见吧。
不久前,老师课堂上分享的故事摘自爱新觉罗·溥仪 自传《我的前半生》,心血来潮买了这本书,奈何人物关系理不清,完全读不懂[苦涩]居家办公之余,借助野史正剧博主的解析逐渐理清…
不禁感慨,物竞天择 适者生存,落后就要挨打。更是心疼宦海沉浮、一生为奴的 恭亲王 奕䜣,生在红墙绿瓦内,生逢晚清乱世…时也,命也。
不禁感慨,物竞天择 适者生存,落后就要挨打。更是心疼宦海沉浮、一生为奴的 恭亲王 奕䜣,生在红墙绿瓦内,生逢晚清乱世…时也,命也。
《太古和其他的时间》 《Prawiek i inne czasy 》
作者:[波兰]奥尔加·托卡尔丘克
译者:易丽君/袁汉镕
“太古是个地方,它位于宇宙的中心。”
这个名为太古的地方,是波兰女作家奥尔加·托卡尔丘克,虚构的一个村落,位于波兰的偏远之地。它的四个边界由四位天使守护。太古的边界有道看不见,且无法逾越的墙——那些自以为离开太古的人在墙前困于梦境,醒来后,反身回家,将梦当成了回忆。”
每一个章节以"xxx的时间“命名.全书八十四个主角开始粉墨登场,在这个被她划定的束缚里安排了众太古村民的人生,讲述了八十年的人事变迁,借由这时间的流逝,完成她个性化的种种终极思考,比如上帝,比如天使,生命、爱情、战争、游戏……
我们惊鸿一瞥的是并不连串的时间片断。生逢乱世的壮阔激荡,时间笼罩,还在一个大幕之下,黑暗和光亮交替不停,等不到落幕的黄昏,接踵而至的死死生生,以为那是新的开始。
作者奥尔加•托卡尔丘克曾是专业心理医生,她的写作深受荣格的无意识学说的影响。荣格为了强调集体无意识的存在,极大地拓展了人的心灵世界的“空间”;为了强调集体无意识与人类祖先精神的联系,极大地推远了假设的人的精神现象的获得的“时间”。托卡尔丘克接受访谈时说过,在寓言和神话里,世界总是巨大的,有无限可能。文学的伟大之一,在于把心理学引入了情境。人的心理是流动的,人的潜意识就像一个小宇宙,每个小宇宙都有各自的光。
“人在爱欲之中,独生独死,独往独来。”
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作者:[波兰]奥尔加·托卡尔丘克
译者:易丽君/袁汉镕
“太古是个地方,它位于宇宙的中心。”
这个名为太古的地方,是波兰女作家奥尔加·托卡尔丘克,虚构的一个村落,位于波兰的偏远之地。它的四个边界由四位天使守护。太古的边界有道看不见,且无法逾越的墙——那些自以为离开太古的人在墙前困于梦境,醒来后,反身回家,将梦当成了回忆。”
每一个章节以"xxx的时间“命名.全书八十四个主角开始粉墨登场,在这个被她划定的束缚里安排了众太古村民的人生,讲述了八十年的人事变迁,借由这时间的流逝,完成她个性化的种种终极思考,比如上帝,比如天使,生命、爱情、战争、游戏……
我们惊鸿一瞥的是并不连串的时间片断。生逢乱世的壮阔激荡,时间笼罩,还在一个大幕之下,黑暗和光亮交替不停,等不到落幕的黄昏,接踵而至的死死生生,以为那是新的开始。
作者奥尔加•托卡尔丘克曾是专业心理医生,她的写作深受荣格的无意识学说的影响。荣格为了强调集体无意识的存在,极大地拓展了人的心灵世界的“空间”;为了强调集体无意识与人类祖先精神的联系,极大地推远了假设的人的精神现象的获得的“时间”。托卡尔丘克接受访谈时说过,在寓言和神话里,世界总是巨大的,有无限可能。文学的伟大之一,在于把心理学引入了情境。人的心理是流动的,人的潜意识就像一个小宇宙,每个小宇宙都有各自的光。
“人在爱欲之中,独生独死,独往独来。”
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