#金刚菩提种子[超话]#师生问答：诵经念佛妄想纷飞无法专注

问：请教老师，诵经、念佛妄想纷飞，无法专注，怎么办？

答：这个“无法专注”是因为你心住在虚妄上，你不愿意割舍改变自己对世间的各种执着！心有执着各种虚妄，想专注当然没办法的。

哪有可能这边抓着一大堆垃圾，然后告诉大家“我要去清净地”，虚妄没丢掉怎么去？去不了；或者是说你手上抓满了垃圾，头脑身体都装满垃圾，然后你说“我身心自在”，那不可能。

都是垃圾怎么自在？一样的道理。你要想专注，必须要先老实；要想老实，必须要舍下世间的欲求、分别、计较。

我们说主观定义，各种自我个性强大，这些放不下来，你不可能专一。纵然你念佛得短暂的清净、专注，那个是不究竟、不圆满，而且改变不了什么，只是在做做表相罢了，那是你自以为的清净安定，还差得太远。

所以从生活上对境，你执着在意，欲望欲求，各种方面，自我个性刚强固执，这些东西你没有去问，当然就放不下。你一定要去问自己，为什么会有这个在意、这个追求呢？

你要去问自己，你往内心问，它就会有答案的。遇到什么问题，都自己去反省，去问自己，为什么这么执着、在意？为什么放不下来？对到这个境界为什么就受影响？你一定要深问！

深深的问叫检讨自心、反省自心，借由检讨反省，然后才能得到透彻的明白，才能放得下来。不明白，看不透，你放不下的，所以才要问。

生活上任何起心动念、在意执着、分别计较、情绪动荡，只要有这些问题，你都必须要问。问是什么境界引起的？是情爱、名利？还是自尊？起了波动，就要去问。

问得越深入，就越了解自己；越了解自己，越看到自己执迷虚妄在哪些地方，你把这些执迷虚妄的地方慢慢脱落，你的心性就沉淀、简单、老实。

一个回归在平凡简单老实的人，他一定专注。他没有杂念纷飞，没有欲求妄想。这个是前行的问题，你前面的磨砺还不够，世俗看得还不够透，所以名利情爱生死都还没有真正搞透。

什么境界来都很平凡、平常，生活也很简单，是这样慢慢、一点一点改造自己的。不是用头脑去想，“我要放下，我要改变，我要怎么样”，光是头脑想没有用，要落实去做！

真正的去了解自己，为什么起心动念？为什么执着虚妄？一定要去问自己，像神经病一样在家自己问自己，但是要很专心的问。慢慢的改革要老实，不要念佛妄念纷飞。

想要老实专注，必须先从生活、从家庭、从你周遭的亲人朋友就开始练。你有没有柔软？有没有微小？为什么起作用？为什么在意？你只要起了作用，起了在意，你就要问，“刚刚那件事好像我执着了。”

有用心的人，绝对生命都可以拆解跟改革，绝对能够真正懂得修行。这样修一天，真的别人修十年也修不会，那是多么殊胜妙有！

针对自心去改变自己，深深的检讨、忏悔。看到错误，知道那是愚痴、迷失产生的，忏悔，下次绝对不再这么笨，笨在这个虚妄的假相，多骂自己，多打自己，帮助改变自己。

这样子深问，改革的速度就快了。一点一点改，要有毅力，改好了，心自然就专心、专注、老实。你的老实专一就不是过去那个老实专一，那是绝对不一样的。

没有业力的干扰，没有那些妄想杂念的磁场的影响，你心性真正沉淀老实，世俗什么境界你都不会起作用。

～节录自新版《破茧而出》(书六·大道至简·念佛篇之三） https://t.cn/RtNYp8V

夏日推荐|女生必看的经典好书

书名：活着本来单纯
作者：丰子恺

“活着这回事，本来是如此单纯”

无论什么年纪，其实我们每个人都是个孩子。

看似复杂的事情，其实用一种最简单的方式去处理，也许会得到意想不到的效果。

生活总是先苦后甜，熬过低谷繁华自现。

封面这段话——
“单纯是内心的修炼，心地质朴纯粹，专注做好自己；单纯是高级的智慧，化繁为简，看透世故，看淡得失。以一种超越的豁达游戏人间，无宠不惊过一生。”

让人有种说不出的舒服，人生观也明朗起来。

这本书的魅力在于——
在心情低谷时翻看，会给人以温暖与悲悯；
在事情顺境时闲读，又像一阵凉夜清风，不至昏头脑。

#七月你好#

疗愈还有第七个层级，也就是宇宙层，当你链接了宇宙层级的疗愈方法，你无法理解和想象有多快速和简单有效，大道至简，简单到人的头脑无法理解，宇宙语是般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足为道。 https://t.cn/E7VhNak