#军事新闻##美防长奥斯汀访问阿富汗 是自取其辱#
阿富汗战争被美国，乃至被全世界认为是美国的耻辱。因为，美国在这里浪费了几万亿美元不说，还埋葬了几万名美国士兵的生命。因此可见，阿富汗战争的残酷性和长期性，实际上已经成为了继越南战争之后，最长的战争，也是美国的刮骨之痛。
美国防长奥斯汀去访问阿富汗，是想要表达什么呢？是想要表达对在阿富汗战争中死亡将士的忏悔呢？还是要看望那些时时刻刻担心自己失去生命的美国将士呢？或者还是想要像走马观花似的与阿富汗现政府进行彻夜长谈呢？又能够与之长谈些什么呢？难道说要长谈他们继续在阿富汗战争之中遭受多少失败吗？难道说他们还会向美国和阿富汗人民，以及其他国家死亡者的灵魂忏悔吗？
众所周知，阿富汗就是美国的坟墓！而美国防长奥斯汀对阿富汗的访问，实际上就是自取其辱。因为，这里没有好山歌，这里也没有好水酒，这里也更没有好香茶。而这里只有被冤屈的死鬼的哭泣，这里只有被冤屈的灵魂在喊冤。这里也只有阿富汗贫穷的人民在痛苦，而只有这里的老百姓却一直在感受。所以，奥斯汀到阿富汗的访问，实际上就是自取其辱。除了与其军人和阿富汗政府，做表面文章之外，还能有什么呢？只能够向全世界显示，美国的残酷无情和滥杀无辜。
阿富汗被世界广称之为帝国的坟场，这里埋葬了美国军人的生命和灵魂，也埋葬了美国政府的钞票与前程。而奥斯汀对这里的访问，又能够表达什么呢？难道说他能够向阿富汗人民，乃至向全世界表达美国的厚颜无耻吗？而选择对阿富汗进行访问的本身，就是厚颜无耻，不知所为。

1101年，苏轼病逝于常州，家人由于生活窘迫，只好由儿子苏迈带着去投奔隐居颖州的叔父苏辙。苏辙一生清廉，也没有太多的钱。只能先勉强帮助亡兄一家人生活下去。

故乡眉山路途遥远，要扶柩归蜀必须付出很大一笔费用，无论是几度官拜尚书的苏东坡，还是一度高居宰辅、位极人臣的苏辙，都拿不出这笔可以让他们魂归故里的资费。

苏轼一生历典八州，本来没有汝州。不过，1094年，苏辙知汝州，恰逢苏轼由定州南迁英州，途经汝州。多年来天各一方的兄弟俩，终于在汝州重逢。

苏辙领着兄长游览汝州名胜，而汝州郏城县自古就有龙凤宝地之美称，尤以黄帝钧天台闻名。兄弟二人登临钧天台，北望莲花山，见莲花山余脉下延，“状若列眉”，酷似家乡峨眉山，就商量百年之后，以此作为归焉之地。

于是，苏迈找到叔父，安顿好一家老小之后，于1102年，遵父亲的遗嘱将苏轼的灵柩运至汝州郏城县安葬。十年后，也就是1112年，苏辙卒于颍昌，他的儿子将他与苏轼葬于一处，时称二苏坟。

几百年后的1350年冬，郏城县尹杨允远赴眉山苏坟山拜谒，想到一个父亲和两个儿子在生前就聚少离多，死后仍天各一方，心中不忍，又谓：“两公之学实出其父老泉先生教也，虽眉汝之墓相望数千里，而其精灵之往来，必陟降左右。”遂置苏洵衣冠冢于两公冢右。

从此，原来的二苏坟就成了三苏坟。中国第一文人家庭也和汝州有了千年的不解之缘。

苏轼兄弟死后不久，一个令后世无比敬仰的帝国也被埋葬了。但苏氏兄弟的坟茔却没有沦陷，无论是谁入主中原，又无论他们怎样耀武扬威，他们对这两座北宋文人的墓冢都十分敬重。

在戎马倥偬间，这片坟地还不断得以扩建。宋高宗赵构在仓皇南渡的路上，批准在二苏坟旁边建造广宁寺。僧人四时守护坟院，每逢春秋大祭和苏轼兄弟的祭日，众僧则要为长眠于这里的苏氏兄弟超度亡灵。

到了元代，随着政权的巩固，对这片墓园的规模又有较大的拓展，从封树筑垣、竖碑神道，到为苏洵置衣冠冢，都是元朝时代的故事。

三苏坟一直保存到现在，而且历朝屡经扩建。不得不说，中华文化的力量，赢得了所有人的尊重，也征服了所有的朝代。死亡，只是一种符号。而精神，却可以永生！

家门口的文景公园
闹市中的小公园 以前都没怎么转过 隐藏着一座西汉墓葬 墓志所说埋葬的应是是西汉武帝之孙 戾太子刘据之子 皇孙刘进的夫人 也就是后来汉宣帝的生母王翁须 武帝末年因为受到巫蛊之祸的牵连 连同刘进刘据一同被杀 宣帝继位后将草草安葬的母亲遗骨迁至汉长安城边的此处安葬 迁徙护陵相随者人数之众竟形成了两个村落 两千年后 当我的目光顺着文保碑仰望 黢黑如铁的封土之外 只剩血色酒污的霓虹幻象和从这里生长出来的万丈混凝土和钢筋
唉 王图霸业 血海深仇 尽归尘土