最凄美诗词集锦
*饯春无语,肠断春归路。春去能来,人去能来否(王鹏运《点绛唇》)
*心事共疏檠,歌断谁听?墨痕和泪渍清水。留得悲秋残影在,分付旗亭(王鹏运《浪淘沙》)
*惆怅玉箫催别意,蕙些兰骚,未是伤心事(文廷式《蝶恋花》)
*重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死(文廷式《蝶恋花》)
*寸寸关河,寸寸销魂地(文廷式《蝶恋花》)
*断尽愁肠谁会得?哀燕声声(王鹏运《浪淘沙》)
*愁望春归,春归更无绪(文廷式《祝英台近》)
*纵行遍天涯,梦魂惯处,就恋旧亭榭(文廷式《摸鱼儿》)
*断魂还逐晚潮回,相映枝头红更苦(郑文焯《玉楼春》)
*烛花红换人间世,山色青回梦里家(朱祖谋《鹧鸪天》)
*摇落事,向空山,休问杜鹃(朱祖谋《声声慢》)
*人天无地着相思(况周颐《减字浣溪沙》)
*陌上搂头,都向尘中老(王国维《蝶恋花》)
*碧苔深锁长门路,总为娥眉误。自来积毁骨能销,何况真红一点臂砂娇(王国维《虞美人》)
*从今不复梦承恩,且自簪花坐赏镜中人(王国维《虞美人》)
*当面吴娘夸善舞,可怜总被腰枝误(王国维《蝶恋花》)
*不堪重梦十年间(王国维《浣溪沙》)
*怅秋风,憔悴天涯,美人芳草怨迟暮(吕碧城《绮罗香》)
*啼鸟惊魂,飞花溅泪,山河愁锁春深。
*倦旅天涯,依然憔悴行吟(吕碧城《高阳台》)
*地转天旋千万劫,人间只此一回逢。当时何似莫匆匆(吕碧城《浣溪沙》)
*西风残照,汉家陵阙(李白《忆秦娥》)
*弱柳从风疑举袂,丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》)
*楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时(刘禹锡《潇湘神》)
*剿略轮醒肮鹱樱ねふ砩峡闯蓖贰:稳崭赜?白居易《忆江南》)
*思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼(白居易《长相思》)
*时节欲黄昏,无聊独倚门(温庭筠《菩萨蛮》)
*过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)
*未老莫还乡,还乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》)
*妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞(韦庄《思帝乡》)
*残月脸边明,别泪临清晓(牛希济《生查子》)
*语已多,情未了。回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草(牛希济《生查子》)
*枕前发尽千般愿,要休且待青山烂(敦煌词)
*欲他征夫早归来,腾身却放我向青云里(敦煌词)
*暗里回眸深属意。遗双翠。骑象背人先过水(李旬《南乡子》)
*日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦(冯延巳《鹊踏枝》)
*多少泪珠何限恨,倚阑干(李景《摊破浣溪沙》)
*剪不断,理还乱,是离愁。别有一般滋味在心头(李煜《乌夜啼》)
*问君能有几多愁,恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》)
*独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间(李煜《浪淘沙》)
*奴为出来难,教君恣意怜。(李煜《菩萨蛮》)
*别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。
*空持罗带,回首恨依依。(李煜《临江仙》)
*换我心,为你心,始知相忆深(顾夐《诉衷情》)
*不遇天人不目成,藐姑相对便移情(吕碧城《浣溪沙》)
*绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断(钱惟演《玉楼春》)
*昔年多病厌芳樽,今日芳樽惟恐浅(钱惟演《玉楼春》)
*明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪(范仲淹《苏木遮》)
*年年今夜,月华如练,长是人千里(范仲淹《御街行》)
*愁肠已断无由醉。酒未到,先成泪。残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。
*都来此事,眉间心上,无计相回避(范仲淹《御街行》)
*送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省(张先《天仙子》)
*无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊(晏殊《浣溪沙》)
*明月不知离恨苦,斜光到晓穿朱户(晏殊《蝶恋花》)
*欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处(晏殊《蝶恋花》)
*生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。(宋祁《玉楼春》)
*雨横风狂三月暮。门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去(欧阳修《蝶恋花》)
*离愁渐行渐无穷,迢迢不断如春水(欧阳修《踏莎行》)
*寸寸柔肠,盈盈粉泪(欧阳修《踏莎行》)
*笙歌散进游人去,始觉春空(欧阳修《采桑子》)
*聚散若匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红,可惜明年花更好,知于谁同。(欧阳修《浪淘沙》)
*才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万留春住(王观《卜算子》)
*落花人独立,微雨燕双飞(晏几道《临江仙》)
*今宵剩把颍钢照,有恐相逢似梦中(晏几道《鹧鸪天》)
*残睡觉来人又晚,难忘,便是无情也断肠(晏几道《南乡子》)
*两鬓可怜青,只为相思老(晏几道《生查子》)
*不肯画堂朱户,春风自在杨花(王安国《清平乐》)
*十年生死两茫茫,不思量,自难忘(苏轼《江城子》)
*小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行(苏轼《江城子》)
*细看来,不是杨花,点点是离人泪(苏轼《水龙吟》)
*拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷(苏轼《卜算子》)
*枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草(苏轼《蝶恋花》)
*笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼(苏轼《蝶恋花》)
*人生弹指事成空,断魂惆怅无寻处(李之仪《踏莎行》)
*思量只有梦来去,更不怕,江拦住(黄庭坚《望江东》)
*最关情漏声正永,暗断肠花影偷移(晁元礼《绿头鸭》)
*人强健,青尊素影,长愿相随(晁元礼《绿头鸭》)
*叹好梦,一一无凭,怅掩金花坐凝目(晁元礼《雨霖铃》)
*别后厌厌,应是香肌,瘦减罗幅(晁元礼《雨霖铃》)
*梅英疏淡,冰澌溶泄,东风暗换年华(秦观《望海潮》)
*两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮(秦观《鹊桥仙》)
*韶华不为少年留,恨悠悠,几时休(秦观《江城子》)
*便做春江都是泪,流不尽,许多愁(秦观《江城子》)
*此去何时见也?襟袖上空惹啼痕(秦观《满庭芳》)
*豆蔻梢头旧恨,十年梦屈指堪惊(秦观《满庭芳》)
*无奈云沉雨散。凭阑干,东风泪眼(王诜《忆故人》)
*断送一生憔悴,只消几个黄昏(赵令峙《清平乐》)
*试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨(贺铸《青玉案》) https://t.cn/R2dyCFr
*饯春无语,肠断春归路。春去能来,人去能来否(王鹏运《点绛唇》)
*心事共疏檠,歌断谁听?墨痕和泪渍清水。留得悲秋残影在,分付旗亭(王鹏运《浪淘沙》)
*惆怅玉箫催别意,蕙些兰骚,未是伤心事(文廷式《蝶恋花》)
*重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死(文廷式《蝶恋花》)
*寸寸关河,寸寸销魂地(文廷式《蝶恋花》)
*断尽愁肠谁会得?哀燕声声(王鹏运《浪淘沙》)
*愁望春归,春归更无绪(文廷式《祝英台近》)
*纵行遍天涯,梦魂惯处,就恋旧亭榭(文廷式《摸鱼儿》)
*断魂还逐晚潮回,相映枝头红更苦(郑文焯《玉楼春》)
*烛花红换人间世,山色青回梦里家(朱祖谋《鹧鸪天》)
*摇落事,向空山,休问杜鹃(朱祖谋《声声慢》)
*人天无地着相思(况周颐《减字浣溪沙》)
*陌上搂头,都向尘中老(王国维《蝶恋花》)
*碧苔深锁长门路,总为娥眉误。自来积毁骨能销,何况真红一点臂砂娇(王国维《虞美人》)
*从今不复梦承恩,且自簪花坐赏镜中人(王国维《虞美人》)
*当面吴娘夸善舞,可怜总被腰枝误(王国维《蝶恋花》)
*不堪重梦十年间(王国维《浣溪沙》)
*怅秋风,憔悴天涯,美人芳草怨迟暮(吕碧城《绮罗香》)
*啼鸟惊魂,飞花溅泪,山河愁锁春深。
*倦旅天涯,依然憔悴行吟(吕碧城《高阳台》)
*地转天旋千万劫,人间只此一回逢。当时何似莫匆匆(吕碧城《浣溪沙》)
*西风残照,汉家陵阙(李白《忆秦娥》)
*弱柳从风疑举袂,丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》)
*楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时(刘禹锡《潇湘神》)
*剿略轮醒肮鹱樱ねふ砩峡闯蓖贰:稳崭赜?白居易《忆江南》)
*思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼(白居易《长相思》)
*时节欲黄昏,无聊独倚门(温庭筠《菩萨蛮》)
*过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)
*未老莫还乡,还乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》)
*妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞(韦庄《思帝乡》)
*残月脸边明,别泪临清晓(牛希济《生查子》)
*语已多,情未了。回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草(牛希济《生查子》)
*枕前发尽千般愿,要休且待青山烂(敦煌词)
*欲他征夫早归来,腾身却放我向青云里(敦煌词)
*暗里回眸深属意。遗双翠。骑象背人先过水(李旬《南乡子》)
*日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦(冯延巳《鹊踏枝》)
*多少泪珠何限恨,倚阑干(李景《摊破浣溪沙》)
*剪不断,理还乱,是离愁。别有一般滋味在心头(李煜《乌夜啼》)
*问君能有几多愁,恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》)
*独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间(李煜《浪淘沙》)
*奴为出来难,教君恣意怜。(李煜《菩萨蛮》)
*别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。
*空持罗带,回首恨依依。(李煜《临江仙》)
*换我心,为你心,始知相忆深(顾夐《诉衷情》)
*不遇天人不目成,藐姑相对便移情(吕碧城《浣溪沙》)
*绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断(钱惟演《玉楼春》)
*昔年多病厌芳樽,今日芳樽惟恐浅(钱惟演《玉楼春》)
*明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪(范仲淹《苏木遮》)
*年年今夜,月华如练,长是人千里(范仲淹《御街行》)
*愁肠已断无由醉。酒未到,先成泪。残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。
*都来此事,眉间心上,无计相回避(范仲淹《御街行》)
*送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省(张先《天仙子》)
*无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊(晏殊《浣溪沙》)
*明月不知离恨苦,斜光到晓穿朱户(晏殊《蝶恋花》)
*欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处(晏殊《蝶恋花》)
*生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。(宋祁《玉楼春》)
*雨横风狂三月暮。门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去(欧阳修《蝶恋花》)
*离愁渐行渐无穷,迢迢不断如春水(欧阳修《踏莎行》)
*寸寸柔肠,盈盈粉泪(欧阳修《踏莎行》)
*笙歌散进游人去,始觉春空(欧阳修《采桑子》)
*聚散若匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红,可惜明年花更好,知于谁同。(欧阳修《浪淘沙》)
*才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万留春住(王观《卜算子》)
*落花人独立,微雨燕双飞(晏几道《临江仙》)
*今宵剩把颍钢照,有恐相逢似梦中(晏几道《鹧鸪天》)
*残睡觉来人又晚,难忘,便是无情也断肠(晏几道《南乡子》)
*两鬓可怜青,只为相思老(晏几道《生查子》)
*不肯画堂朱户,春风自在杨花(王安国《清平乐》)
*十年生死两茫茫,不思量,自难忘(苏轼《江城子》)
*小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行(苏轼《江城子》)
*细看来,不是杨花,点点是离人泪(苏轼《水龙吟》)
*拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷(苏轼《卜算子》)
*枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草(苏轼《蝶恋花》)
*笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼(苏轼《蝶恋花》)
*人生弹指事成空,断魂惆怅无寻处(李之仪《踏莎行》)
*思量只有梦来去,更不怕,江拦住(黄庭坚《望江东》)
*最关情漏声正永,暗断肠花影偷移(晁元礼《绿头鸭》)
*人强健,青尊素影,长愿相随(晁元礼《绿头鸭》)
*叹好梦,一一无凭,怅掩金花坐凝目(晁元礼《雨霖铃》)
*别后厌厌,应是香肌,瘦减罗幅(晁元礼《雨霖铃》)
*梅英疏淡,冰澌溶泄,东风暗换年华(秦观《望海潮》)
*两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮(秦观《鹊桥仙》)
*韶华不为少年留,恨悠悠,几时休(秦观《江城子》)
*便做春江都是泪,流不尽,许多愁(秦观《江城子》)
*此去何时见也?襟袖上空惹啼痕(秦观《满庭芳》)
*豆蔻梢头旧恨,十年梦屈指堪惊(秦观《满庭芳》)
*无奈云沉雨散。凭阑干,东风泪眼(王诜《忆故人》)
*断送一生憔悴,只消几个黄昏(赵令峙《清平乐》)
*试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨(贺铸《青玉案》) https://t.cn/R2dyCFr
拜这次撞梗事件所赐,我在近日忽然想明白了一个百思不得其解的剧情疑问:
在杀伽蓝佛子这个剧情里,佛剑在已经受了千针穿足之刑后,为什么还要再受一次佛字戒钉呢?
这个问题困扰了我足足十来年,我今天终于豁然开朗!——
因为千钉穿足这个情节它撞梗了!
编剧设计佛字戒钉之刑,真正意图有可能是为了避嫌免于撞梗!
我知道上面的每一句话看起来都很奇怪,下面一一来解释,
首先,我为什么觉得这个设计有问题呢?
因为两次受刑这个情节重复了。
纵观杀佛子这段故事始末,编剧自佛剑露面开始,总共设计了四个桥段来刻画佛剑的人格:
老丈拦路——佛剑受刑——佛子归天——村民暴动,
这四个设计,每一处都有特定的对应意义,你不难看出,编剧意图从四个角度来刻画角色的人格坚毅:
遇拦路而无退——受重刑而无惧——行大义而无悔——遭非议而无畏
以上这些故事环节,出发点都是为了体现这些核心意义而服务的,
又因为每一处桥段对应的内涵只有一个,所以编剧在其中三处设置的表现情节都只有一种,
但偏偏在“受刑”这一环节里,编剧设置了的情节有两个,
这便有点奇怪,
因为要体现出佛剑肉身承受巨大痛苦这一剧情效果,只需千针穿足这一个设计便足以达到目的了,再多来几次就设计而言并没有绝对必要,
再来,如果编剧确实想要刑罚数目叠加的方法表现角色所受的苦难,“两次”却是个会让人心里很不舒服的数量级,
因为两次距离一次数量级太近,体现不出叠加的体量,达到叠加数量级的最小基数就是三,所以很多故事里最常用的设计都是“三个条件”、“三件事”以及更多,却非常非常少见“两个条件”这种奇怪的写法,
所以,如果编剧在此处意图表现受刑次数叠加,那么最少最少应该从三次起步而不是两次,如果碍于时间关系受三次刑来不及,为了让观感舒坦他也应该将受刑数目减少到一次,而不是下“两次”这种不舒服的设计,
第三,第二次的佛字戒钉与第一次的千针穿足在刑罚角度上重复,
这是最让我有疑问的一点,千针穿足是双足被刺穿,佛字戒钉是用卍字钉刺进身体内部,二者虽数量和形态有差别,本质上却都是“穿刺”,
两次受刑的内容都是“穿刺”这就太奇怪了,如果编剧想让角色多受苦,无论如何该从不同的角度去演绎,刀砍斧凿鞭子抽,随便编点什么都不难,何必用本质如此相似的两个内容来体现这一点呢?编剧在后来写过佛剑受“遮那八部刑”(他受刑可真多…)更说明他不是不清楚这一点。
所以,就情节意义而言,“佛字戒钉”这个设计无论怎么想都让我觉得怪怪的,尤其在其它几处设计都是独幕片段时,它的重复尤其显得突兀,编剧在这段情节里展示出的才气,无论如何都不该是这种灵思匮乏的模样,这段剧情在整个篇章举足轻重的份量以及情节的前后完成度,更让人难以相信编剧会因考虑不周留下如此显而易见的疏忽,
然后再说撞梗,千针穿足之刑撞的是哪个梗呢?
古早剧粉应该都知道,我是今年才刚刚了解到这一点,
它撞的是素还真在悬空棋盘被铜针穿足受刑这个梗,
使用这个情节到底构不构成原创性撞车呢?
可能有人会认为不算,因为此前我曾说单独的剧情细节不具备原创性,穿针鞋受刑这只是一个细节啊,一个细节没有版权,
然而不是,
严格说起来,素还真受刑这段情节其实是由至少三个剧情细节构成的:
受刑人自愿+双足被针刺穿+需要穿着鞋子走动
这三个条件只要任意改变都可以产生很大变动,比如受害者是被逼着穿的,不是穿针而是踩刀片,双足被刺后无法行走直接躺尸了……因此哪怕只是这么一个小片段,它已经具备了很特殊的独立性,
而同时满足了三个条件的这个设计,在此前应该只有素还真一个人有过,
我古早剧只看到霹雳劫,这点是我猜的,因为倘若再有人用这同样的三个细节段落写故事,哪怕只有一次,三弦也断然不会再用这个梗来写佛剑了。相同的梗,一次是经典,两次是找不同,三次就是烂大街了。
所以这事就有点难办了。
就算这么一个情节,但若是贸然就用,那观众一定会马上联想到素还真,
——偏偏还是素还真,霹雳一哥,你要是别人还没这么费劲。
那怎么办呢?那你就改几处别这么写不就完了么,
这事麻烦就麻烦在这呢,对佛剑来说,这个情节一处都不能动!
因为佛剑这段剧情的核心设计是圣行之路,而佛剑正是圣行者,
路在足下,圣路须行,再也没有任何设计会比双足穿透圣路被鲜血染尽的景象更能体现故事的主旨和角色的精神意义了。
可以说,这段剧情对佛剑分说的不可替代性,更胜当时的素还真十倍之多,无论如何他都需要这个故事!
所以那怎么办?
没办法了。编剧只能在使用这段设计的基础上,另寻他路去削弱这段情节的独特痕迹,
编剧采用的策略,就是在后面追加了佛字戒钉之刑,
——素还真不是被针穿了一次吗?那我给佛剑穿两次!
穿一次与穿两次,区别在哪里呢?
如果只有“千针穿足”这一个受刑环节,那么戏迷对此事的描述将是“佛剑为杀佛子受了足下穿针之刑”,这与“素还真因失信受足下穿钉之刑”一下子就撞了个七分形似,
而加上了“戒钉”这个情节后呢,戏迷便会认为“哦原来杀佛子要受这么多苦”而不是“杀佛子要被针穿足”,将关注点从“千针穿足”这个细节,转变成“受刑”这个概念,台词更是直接这么说的:
“欲杀佛子,要受千针穿足与佛字戒钉之刑,”
两个词是刑罚并列的,
你看,追加了另一种刑罚后,千针穿足这个概念一下子就从一级目录降成了二级目录,成为了“受刑”这个大概念下的子集而不再与“受刑”直接关键,这便与素还真因过导致被铜针穿足的情节产生了差异,情节的原创特征被大大削弱了,
这同时解释了为什么戒钉之刑的属性同样是穿刺,
第一次是刺,第二次也是刺,编剧正是有意强化了“穿刺”这个行为上的必然性,而弱化了“穿足”这个部位上的偶然性:穿刺是必然的,这家祸祸人就只会扎你,而穿足是偶然的,你看脚也扎手也扎,指不定扎你哪,
至此,“针穿足”这个细节差不多已经完全变成了三弦的梗了,你的确会想到这与素还真的受刑形式相同,但除此之外再没有其它相似处,只是一个独立情节设计,
然后再说,我是怎么想通这是一处避嫌的设计呢?
是我忽然想起了戒钉最后的真正用途,
戒钉其实是另有他用,它在佛剑力尽之时为他灌输力量,成为最后绝杀邪之子的关键助力,这其实是西佛国上下配合演出的一个计策,
那么这个问题就趣味了——
倘若编剧认为此前的受刑两次是合理的设计,没有重复,他确实只是单纯为了叠加佛剑肉体的苦难,单单就是想让他遭两次罪,那么他又何须特意强调戒钉之刑的目的不一样呢?
戒钉的真实用途,无论如何都透露出了一件事,那就是:
两次受刑在设计上重复,编剧对此是知!道!的!
编剧明知这处设计会重复,却没有删掉和修改,而是宁愿在后续追加补充设定都仍要坚持使用,那就只能说明一件事,那就是:
这处板上钉钉的重复设计,编剧有他不得不使用的理由!
尤其是经此说明以后,编剧等于是告诉了大家第二次受刑不是真正在受刑,那么真正承担了受刑意义的设计,其实只有第一次!
我多年来的疑惑可能并非只是错觉!
所以这个补丁越想越有意思,编剧的本意或许是不想让人认为前面的两次用刑是重复设定,可是他补充的一笔反而提醒了我前面恰恰就是重复设定,前后两处的呼应坐实了重复用梗这个事实,这从编剧逻辑上无法成立,
在想通了这一点之后,联系前后剧情我马上想到了撞梗,多年的疑惑就此终于消解~~
可能有人仍有疑问,或许编剧在最初的设计重复剧情的时候就想埋这个梗,他就是为了后面的反转才故意营造两次重复的错觉,
有这种可能,但如果是为了反转,编剧完全可以设计出既不重复又能反转的效果,随便使用任何道具,甚至不用道具让佛剑之间蹦起来就可以,反转的看点在反转上而不在道具,编剧又何苦留下这个弊端呢?
至于,如果不设计重复用刑这里如何表现肉体苦难,这个就更好办了,
比如,编剧让佛剑不得使用功体,身上背着极重的重物(比如佛像)再穿上千针靴,然后从鎏法天宫看不到头的台阶起始处,脚穿千针身负重物一阶一阶地走上去,
再比如,千针穿足不是一次穿完,而是在通往佛子处的去路上铺出一条千针布满的路,佛剑每往前踏上一步都会被穿上数目若干的针,等到终于见到佛子时脚被穿成蜂窝……
我保证他到时候会比现在受两次刑还遭罪(……你是粉吗?)
所以编剧如果不被撞梗掣肘,此处要发挥并不难,但是他不能用这个思路去写,因为这种设计反而大大强化了“针穿足”这个桥段的记忆点,这与编剧避开撞梗的初衷背道而驰,编剧需要的是,尽量淡化“针”在这一事件中的绝对印象。
所以,戒钉的用途我想来想去,还真是为了给千针穿足解围的~
总结,编剧为了洗脱撞梗之嫌心思不可谓用尽,甚至不惜冒着被戏迷质疑重复设定的风险最后想尽办法自圆其说,此等用心实在让我服气!如果每个创作者都能在有撞梗之嫌的时候稍微多用点心思,何至于惹出那么多没有必要的是非呢?如果实在撞到无法解释,像本文这种情况就只有这处细节合适实在没法改只能硬着头皮上,那没办法,有争议也只能硬撑了,但有些时候不过是几个字,几处细节换一下就可以免于争议的事,多动几笔不是皆大欢喜吗?
最后,以上都是个人脑洞自娱自乐,编剧到底是不是这么想的我是不知道啦~~
最后的最后……这段剧情怎么可以写得这!么!棒!!!!角色感染力简直绝了!重温老剧的人被惊呆了!所以当年我到底是什么毛病能面不改色单单只做了那么多年的颜粉?!
#霹雳布袋戏##佛剑分说#
在杀伽蓝佛子这个剧情里,佛剑在已经受了千针穿足之刑后,为什么还要再受一次佛字戒钉呢?
这个问题困扰了我足足十来年,我今天终于豁然开朗!——
因为千钉穿足这个情节它撞梗了!
编剧设计佛字戒钉之刑,真正意图有可能是为了避嫌免于撞梗!
我知道上面的每一句话看起来都很奇怪,下面一一来解释,
首先,我为什么觉得这个设计有问题呢?
因为两次受刑这个情节重复了。
纵观杀佛子这段故事始末,编剧自佛剑露面开始,总共设计了四个桥段来刻画佛剑的人格:
老丈拦路——佛剑受刑——佛子归天——村民暴动,
这四个设计,每一处都有特定的对应意义,你不难看出,编剧意图从四个角度来刻画角色的人格坚毅:
遇拦路而无退——受重刑而无惧——行大义而无悔——遭非议而无畏
以上这些故事环节,出发点都是为了体现这些核心意义而服务的,
又因为每一处桥段对应的内涵只有一个,所以编剧在其中三处设置的表现情节都只有一种,
但偏偏在“受刑”这一环节里,编剧设置了的情节有两个,
这便有点奇怪,
因为要体现出佛剑肉身承受巨大痛苦这一剧情效果,只需千针穿足这一个设计便足以达到目的了,再多来几次就设计而言并没有绝对必要,
再来,如果编剧确实想要刑罚数目叠加的方法表现角色所受的苦难,“两次”却是个会让人心里很不舒服的数量级,
因为两次距离一次数量级太近,体现不出叠加的体量,达到叠加数量级的最小基数就是三,所以很多故事里最常用的设计都是“三个条件”、“三件事”以及更多,却非常非常少见“两个条件”这种奇怪的写法,
所以,如果编剧在此处意图表现受刑次数叠加,那么最少最少应该从三次起步而不是两次,如果碍于时间关系受三次刑来不及,为了让观感舒坦他也应该将受刑数目减少到一次,而不是下“两次”这种不舒服的设计,
第三,第二次的佛字戒钉与第一次的千针穿足在刑罚角度上重复,
这是最让我有疑问的一点,千针穿足是双足被刺穿,佛字戒钉是用卍字钉刺进身体内部,二者虽数量和形态有差别,本质上却都是“穿刺”,
两次受刑的内容都是“穿刺”这就太奇怪了,如果编剧想让角色多受苦,无论如何该从不同的角度去演绎,刀砍斧凿鞭子抽,随便编点什么都不难,何必用本质如此相似的两个内容来体现这一点呢?编剧在后来写过佛剑受“遮那八部刑”(他受刑可真多…)更说明他不是不清楚这一点。
所以,就情节意义而言,“佛字戒钉”这个设计无论怎么想都让我觉得怪怪的,尤其在其它几处设计都是独幕片段时,它的重复尤其显得突兀,编剧在这段情节里展示出的才气,无论如何都不该是这种灵思匮乏的模样,这段剧情在整个篇章举足轻重的份量以及情节的前后完成度,更让人难以相信编剧会因考虑不周留下如此显而易见的疏忽,
然后再说撞梗,千针穿足之刑撞的是哪个梗呢?
古早剧粉应该都知道,我是今年才刚刚了解到这一点,
它撞的是素还真在悬空棋盘被铜针穿足受刑这个梗,
使用这个情节到底构不构成原创性撞车呢?
可能有人会认为不算,因为此前我曾说单独的剧情细节不具备原创性,穿针鞋受刑这只是一个细节啊,一个细节没有版权,
然而不是,
严格说起来,素还真受刑这段情节其实是由至少三个剧情细节构成的:
受刑人自愿+双足被针刺穿+需要穿着鞋子走动
这三个条件只要任意改变都可以产生很大变动,比如受害者是被逼着穿的,不是穿针而是踩刀片,双足被刺后无法行走直接躺尸了……因此哪怕只是这么一个小片段,它已经具备了很特殊的独立性,
而同时满足了三个条件的这个设计,在此前应该只有素还真一个人有过,
我古早剧只看到霹雳劫,这点是我猜的,因为倘若再有人用这同样的三个细节段落写故事,哪怕只有一次,三弦也断然不会再用这个梗来写佛剑了。相同的梗,一次是经典,两次是找不同,三次就是烂大街了。
所以这事就有点难办了。
就算这么一个情节,但若是贸然就用,那观众一定会马上联想到素还真,
——偏偏还是素还真,霹雳一哥,你要是别人还没这么费劲。
那怎么办呢?那你就改几处别这么写不就完了么,
这事麻烦就麻烦在这呢,对佛剑来说,这个情节一处都不能动!
因为佛剑这段剧情的核心设计是圣行之路,而佛剑正是圣行者,
路在足下,圣路须行,再也没有任何设计会比双足穿透圣路被鲜血染尽的景象更能体现故事的主旨和角色的精神意义了。
可以说,这段剧情对佛剑分说的不可替代性,更胜当时的素还真十倍之多,无论如何他都需要这个故事!
所以那怎么办?
没办法了。编剧只能在使用这段设计的基础上,另寻他路去削弱这段情节的独特痕迹,
编剧采用的策略,就是在后面追加了佛字戒钉之刑,
——素还真不是被针穿了一次吗?那我给佛剑穿两次!
穿一次与穿两次,区别在哪里呢?
如果只有“千针穿足”这一个受刑环节,那么戏迷对此事的描述将是“佛剑为杀佛子受了足下穿针之刑”,这与“素还真因失信受足下穿钉之刑”一下子就撞了个七分形似,
而加上了“戒钉”这个情节后呢,戏迷便会认为“哦原来杀佛子要受这么多苦”而不是“杀佛子要被针穿足”,将关注点从“千针穿足”这个细节,转变成“受刑”这个概念,台词更是直接这么说的:
“欲杀佛子,要受千针穿足与佛字戒钉之刑,”
两个词是刑罚并列的,
你看,追加了另一种刑罚后,千针穿足这个概念一下子就从一级目录降成了二级目录,成为了“受刑”这个大概念下的子集而不再与“受刑”直接关键,这便与素还真因过导致被铜针穿足的情节产生了差异,情节的原创特征被大大削弱了,
这同时解释了为什么戒钉之刑的属性同样是穿刺,
第一次是刺,第二次也是刺,编剧正是有意强化了“穿刺”这个行为上的必然性,而弱化了“穿足”这个部位上的偶然性:穿刺是必然的,这家祸祸人就只会扎你,而穿足是偶然的,你看脚也扎手也扎,指不定扎你哪,
至此,“针穿足”这个细节差不多已经完全变成了三弦的梗了,你的确会想到这与素还真的受刑形式相同,但除此之外再没有其它相似处,只是一个独立情节设计,
然后再说,我是怎么想通这是一处避嫌的设计呢?
是我忽然想起了戒钉最后的真正用途,
戒钉其实是另有他用,它在佛剑力尽之时为他灌输力量,成为最后绝杀邪之子的关键助力,这其实是西佛国上下配合演出的一个计策,
那么这个问题就趣味了——
倘若编剧认为此前的受刑两次是合理的设计,没有重复,他确实只是单纯为了叠加佛剑肉体的苦难,单单就是想让他遭两次罪,那么他又何须特意强调戒钉之刑的目的不一样呢?
戒钉的真实用途,无论如何都透露出了一件事,那就是:
两次受刑在设计上重复,编剧对此是知!道!的!
编剧明知这处设计会重复,却没有删掉和修改,而是宁愿在后续追加补充设定都仍要坚持使用,那就只能说明一件事,那就是:
这处板上钉钉的重复设计,编剧有他不得不使用的理由!
尤其是经此说明以后,编剧等于是告诉了大家第二次受刑不是真正在受刑,那么真正承担了受刑意义的设计,其实只有第一次!
我多年来的疑惑可能并非只是错觉!
所以这个补丁越想越有意思,编剧的本意或许是不想让人认为前面的两次用刑是重复设定,可是他补充的一笔反而提醒了我前面恰恰就是重复设定,前后两处的呼应坐实了重复用梗这个事实,这从编剧逻辑上无法成立,
在想通了这一点之后,联系前后剧情我马上想到了撞梗,多年的疑惑就此终于消解~~
可能有人仍有疑问,或许编剧在最初的设计重复剧情的时候就想埋这个梗,他就是为了后面的反转才故意营造两次重复的错觉,
有这种可能,但如果是为了反转,编剧完全可以设计出既不重复又能反转的效果,随便使用任何道具,甚至不用道具让佛剑之间蹦起来就可以,反转的看点在反转上而不在道具,编剧又何苦留下这个弊端呢?
至于,如果不设计重复用刑这里如何表现肉体苦难,这个就更好办了,
比如,编剧让佛剑不得使用功体,身上背着极重的重物(比如佛像)再穿上千针靴,然后从鎏法天宫看不到头的台阶起始处,脚穿千针身负重物一阶一阶地走上去,
再比如,千针穿足不是一次穿完,而是在通往佛子处的去路上铺出一条千针布满的路,佛剑每往前踏上一步都会被穿上数目若干的针,等到终于见到佛子时脚被穿成蜂窝……
我保证他到时候会比现在受两次刑还遭罪(……你是粉吗?)
所以编剧如果不被撞梗掣肘,此处要发挥并不难,但是他不能用这个思路去写,因为这种设计反而大大强化了“针穿足”这个桥段的记忆点,这与编剧避开撞梗的初衷背道而驰,编剧需要的是,尽量淡化“针”在这一事件中的绝对印象。
所以,戒钉的用途我想来想去,还真是为了给千针穿足解围的~
总结,编剧为了洗脱撞梗之嫌心思不可谓用尽,甚至不惜冒着被戏迷质疑重复设定的风险最后想尽办法自圆其说,此等用心实在让我服气!如果每个创作者都能在有撞梗之嫌的时候稍微多用点心思,何至于惹出那么多没有必要的是非呢?如果实在撞到无法解释,像本文这种情况就只有这处细节合适实在没法改只能硬着头皮上,那没办法,有争议也只能硬撑了,但有些时候不过是几个字,几处细节换一下就可以免于争议的事,多动几笔不是皆大欢喜吗?
最后,以上都是个人脑洞自娱自乐,编剧到底是不是这么想的我是不知道啦~~
最后的最后……这段剧情怎么可以写得这!么!棒!!!!角色感染力简直绝了!重温老剧的人被惊呆了!所以当年我到底是什么毛病能面不改色单单只做了那么多年的颜粉?!
#霹雳布袋戏##佛剑分说#
【传统清明馃PK“网红”青团 又到一年青团飘香季,口味太多吃不过来】“寒食青团店,春低杨柳枝。酒香留客在,莺语和人诗。”在白居易诗中,一枚枚青团包裹着春天的滋味和缅怀追忆之情。3月初开始,青团就陆续登上了市民的餐桌。青团在金华被称作清明馃,传统金华清明馃大多是笋肉、豆沙、白糖芝麻馅的,近年来,新式口味的青团逐渐多了起来,借由社交平台传播、网络平台销售,成了“网红”产品。记者采访发现,除了前两年走红的咸蛋黄肉松口味外,今年市民可通过线上线下购买的青团种类更丰富了,有乳酸菌、鸡丝培根、小龙虾等,甚至还有脑洞大开的酸菜鱼口味。
传统清明馃美味正当时
“这两天家里早饭都是婆婆从老家送来的清明馃解决的,到了下午茶时间,办公室还有同事和大家分享网购的‘网红’青团。口味太多了,吃都吃不过来。”4月1日,市民何女士在朋友圈里晒出近期吃的清明馃,连赞美味。
同样爱吃清明馃的还有在金职院工作的80后小张,她说:“每年3月我就盼着吃上外婆亲手做的清明馃。外婆用料特别足,一个个清明馃都像饱满的大胖小子,碧青油绿的颜色来自艾草汁,汁水拌进糯米粉,再裹满我爱吃的土猪肉、春笋、豆腐干,还放了点虾皮提鲜。口感糯韧绵软,还有淡淡的青草香在嘴里久久不散。”小张告诉记者,小时候农村里几乎家家户户都会自己做清明馃,现在自己亲手做的人越来越少了,与眼下流行的新式口味相比,她更爱传统的清明馃。“老底子的味道最经典,百吃不厌。”她说。
4月1日,记者走访了市区多家超市、菜场,发现清明馃销售情况相当不错。市区沃尔玛超市里有一个“现做清明馃”货架,有35.6元/公斤、39.6元/公斤的。还有单个包装的青团在搞促销,买两个送一个。此外,沃尔玛超市还有知名品牌杏花楼的青团销售,有豆沙、黑芝麻等口味,一包300克装的售价12.8元,360克装的售价16元,当天货架近半已售空。
市区何宅菜场有3家店铺在卖清明馃,价格都差不多,购买的市民不少。美梅小吃店就是其中一家,店主唐圣梅告诉记者,店里平时主营龙游发糕,与大部分清明馃做法不同,她家的清明馃用上了发糕的原料和做法,口感特别细腻、有韧劲。“这些都是刚出炉的,等会儿包装好要用快递寄走,有个顾客买了100个要寄去北京”。
记者采访发现,还有一些市民通过微商、农村电商购买传统清明馃。婺城区白龙桥镇一食品经营户通过微信销售清明馃,“最近一个星期以来,每天都能卖出七八十盒清明馃,做都来不及做”。武义县柳城畲族镇电商中心负责人介绍,畲族风味的清明馃有红豆泥、笋豆腐酸菜等口味,3月份在电商平台上卖出了1000多份,一盒10枚,25元/盒。
新奇口味年轻人更爱尝试
“听说今年肯德基出了咸蛋黄肉松青团,我今天跑了好几家门店,都说卖完了,太抢手了。”90后市民小盛说,这款青团有明星代言效应,她身边不少同龄人前几天都赶去肯德基尝过了,一盒4个卖28元,据说味道挺不错。4月1日下午,肯德基双龙南街店的店员表示,上周青团一上市就引发抢购,短短三天所有备货就卖光了,目前还在等公司调配。
自从咸蛋黄肉松青团一炮而红后,近年来,各大商家都铆足了劲开发新口味。如来伊份的乳酸菌青团,售价39.8元/kg,约3.6元/个,已经在来伊份APP商城2次卖到断货,记者查询外卖APP发现来伊份金华连锁店目前也处于断货状态。此前有提前“下手”的市民尝鲜后表示,乳酸菌酸甜爽滑,吃起来更像一道甜点,口感讨喜。
今年不少美食公众号都开始做起了青团测评,据测评结果,目前市面上可网购的青团多达80个不同口味。蓝莓爆珠流沙、酸菜鱼、蘑菇鸡丝培根、马兰头、龙井双酿、鲜花牛奶、榴莲、小龙虾等等,花样繁多,其中有些听着像是菜名,有些连外皮都换了颜色,粉的、紫的、黄的,让人不得不感慨商家的创意。
与传统清明馃相比,这些创新的口味更受年轻人欢迎。上周末,89年的市民陈女士在上海杏花楼排队一个多小时,只为购买他家的蘑菇鸡丝培根青团。陈女士说,这款青团芝士味浓郁,鸡肉松和芝士被打成了浓稠的糊状,裹着培根、笋丝、蘑菇、洋葱等,口感独特。
“为了买到蓝莓爆珠流沙青团和酸菜鱼,我可费了不少功夫。”90后吃货网友“采采”告诉记者,这两款青团在盒马鲜生APP销售,她先后托了好几位杭州的朋友去实体店买,好不容易才抢到两盒现货。“蓝莓爆珠流沙青团的內馅是混着咸蛋黄、蓝莓味爆珠的流沙,奶香扑鼻,也可以直接用吸管戳着吃,就像吸珍珠奶茶一样,很特别。”她说,酸菜鱼青团里金针菇、笋、雪菜和巴沙鱼片,咸香鲜辣,就像真的在吃酸菜鱼,挺有趣的。
此外,今年风头正劲的沈大成小龙虾青团、抹茶牛奶青团以及知味观的龙井茶青团等,市民都可在网上购买。知味观官方旗舰淘宝店上个月售出了15万份青团。
青团属于季节性食品,保质期较短,购买后需妥善保存并及时食用。建议市民通过正规的超市或食品店购买,选择包装完好且生产日期、保质期、贮存条件等信息齐全的青团,重复加热时必须去除塑料包装袋(膜)。此外,制作青团的糯米较难消化,消化功能不好的老年人和小孩不宜多吃。不少新式“网红”青团糖分含量高,糖尿病人需警惕。
传统清明馃美味正当时
“这两天家里早饭都是婆婆从老家送来的清明馃解决的,到了下午茶时间,办公室还有同事和大家分享网购的‘网红’青团。口味太多了,吃都吃不过来。”4月1日,市民何女士在朋友圈里晒出近期吃的清明馃,连赞美味。
同样爱吃清明馃的还有在金职院工作的80后小张,她说:“每年3月我就盼着吃上外婆亲手做的清明馃。外婆用料特别足,一个个清明馃都像饱满的大胖小子,碧青油绿的颜色来自艾草汁,汁水拌进糯米粉,再裹满我爱吃的土猪肉、春笋、豆腐干,还放了点虾皮提鲜。口感糯韧绵软,还有淡淡的青草香在嘴里久久不散。”小张告诉记者,小时候农村里几乎家家户户都会自己做清明馃,现在自己亲手做的人越来越少了,与眼下流行的新式口味相比,她更爱传统的清明馃。“老底子的味道最经典,百吃不厌。”她说。
4月1日,记者走访了市区多家超市、菜场,发现清明馃销售情况相当不错。市区沃尔玛超市里有一个“现做清明馃”货架,有35.6元/公斤、39.6元/公斤的。还有单个包装的青团在搞促销,买两个送一个。此外,沃尔玛超市还有知名品牌杏花楼的青团销售,有豆沙、黑芝麻等口味,一包300克装的售价12.8元,360克装的售价16元,当天货架近半已售空。
市区何宅菜场有3家店铺在卖清明馃,价格都差不多,购买的市民不少。美梅小吃店就是其中一家,店主唐圣梅告诉记者,店里平时主营龙游发糕,与大部分清明馃做法不同,她家的清明馃用上了发糕的原料和做法,口感特别细腻、有韧劲。“这些都是刚出炉的,等会儿包装好要用快递寄走,有个顾客买了100个要寄去北京”。
记者采访发现,还有一些市民通过微商、农村电商购买传统清明馃。婺城区白龙桥镇一食品经营户通过微信销售清明馃,“最近一个星期以来,每天都能卖出七八十盒清明馃,做都来不及做”。武义县柳城畲族镇电商中心负责人介绍,畲族风味的清明馃有红豆泥、笋豆腐酸菜等口味,3月份在电商平台上卖出了1000多份,一盒10枚,25元/盒。
新奇口味年轻人更爱尝试
“听说今年肯德基出了咸蛋黄肉松青团,我今天跑了好几家门店,都说卖完了,太抢手了。”90后市民小盛说,这款青团有明星代言效应,她身边不少同龄人前几天都赶去肯德基尝过了,一盒4个卖28元,据说味道挺不错。4月1日下午,肯德基双龙南街店的店员表示,上周青团一上市就引发抢购,短短三天所有备货就卖光了,目前还在等公司调配。
自从咸蛋黄肉松青团一炮而红后,近年来,各大商家都铆足了劲开发新口味。如来伊份的乳酸菌青团,售价39.8元/kg,约3.6元/个,已经在来伊份APP商城2次卖到断货,记者查询外卖APP发现来伊份金华连锁店目前也处于断货状态。此前有提前“下手”的市民尝鲜后表示,乳酸菌酸甜爽滑,吃起来更像一道甜点,口感讨喜。
今年不少美食公众号都开始做起了青团测评,据测评结果,目前市面上可网购的青团多达80个不同口味。蓝莓爆珠流沙、酸菜鱼、蘑菇鸡丝培根、马兰头、龙井双酿、鲜花牛奶、榴莲、小龙虾等等,花样繁多,其中有些听着像是菜名,有些连外皮都换了颜色,粉的、紫的、黄的,让人不得不感慨商家的创意。
与传统清明馃相比,这些创新的口味更受年轻人欢迎。上周末,89年的市民陈女士在上海杏花楼排队一个多小时,只为购买他家的蘑菇鸡丝培根青团。陈女士说,这款青团芝士味浓郁,鸡肉松和芝士被打成了浓稠的糊状,裹着培根、笋丝、蘑菇、洋葱等,口感独特。
“为了买到蓝莓爆珠流沙青团和酸菜鱼,我可费了不少功夫。”90后吃货网友“采采”告诉记者,这两款青团在盒马鲜生APP销售,她先后托了好几位杭州的朋友去实体店买,好不容易才抢到两盒现货。“蓝莓爆珠流沙青团的內馅是混着咸蛋黄、蓝莓味爆珠的流沙,奶香扑鼻,也可以直接用吸管戳着吃,就像吸珍珠奶茶一样,很特别。”她说,酸菜鱼青团里金针菇、笋、雪菜和巴沙鱼片,咸香鲜辣,就像真的在吃酸菜鱼,挺有趣的。
此外,今年风头正劲的沈大成小龙虾青团、抹茶牛奶青团以及知味观的龙井茶青团等,市民都可在网上购买。知味观官方旗舰淘宝店上个月售出了15万份青团。
青团属于季节性食品,保质期较短,购买后需妥善保存并及时食用。建议市民通过正规的超市或食品店购买,选择包装完好且生产日期、保质期、贮存条件等信息齐全的青团,重复加热时必须去除塑料包装袋(膜)。此外,制作青团的糯米较难消化,消化功能不好的老年人和小孩不宜多吃。不少新式“网红”青团糖分含量高,糖尿病人需警惕。
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