阿难的梦境预示着佛教的未来！
有一天，阿难在一夜之中梦见七项稀奇古怪的事，心中很惊慌，他就走到佛陀的座前，照实的禀告道，佛陀，我心中有一件疑难的事。我做了一个梦想，恳请佛陀慈悲为我解说我所梦的七件事！
第一，我梦见大江河海都给烈火焚烧起来。
第二，我梦见太阳将没，娑婆世界一片黑暗，我吃力的头顶须弥山峰，
第三我梦见比丘不依佛制 披搭袈裟，
第四我梦见比丘法衣不全，徘徊在荆棘之中，
第五我梦见繁茂的旃檀大树，有很多山猪爬掘树根。
第六，我梦见年幼的小象不听信大象之言，践踏青青的绿草，搅浑清清的河水，大象无法只得离开小象，来到很远很远有着青山绿水，长着青青绿草的地方生活。而小象最后因水草缺乏因饥渴而死。
第七，我梦见百兽之王狮子死去，飞虫鸟兽不敢接近寝食，但从狮子的身内自有虫出，还食狮王身上之肉。
佛陀我真不明白，怎么会做这些怪梦呢，佛陀听完阿难所讲的梦中七件事，像有很多忧愁似的不胜感慨地说道，
阿难，梦境由心造，但有时梦境却是未来事情啊！你梦中的七事早在我意料之中，我现在分别为你解说，
第一，你梦见大海 江河都为烈火焚烧，这是象征着未来僧团中的比丘违犯佛教，为了取得供养负起斗争。
第二米，梦见太阳将没娑婆世界一片黑暗，你吃力的头顶须弥山峰，这是说佛陀90日后当入涅盘大众比丘诸天人民将要你来为他们起启受经教。
第三，你梦见鼻丘不依佛制披搭袈裟，这是说佛陀涅盘以后，未来比丘开演说经大会持着佛陀身法口头宣讲而不奉行。
第四，你梦见比丘法衣不全，徘徊在荆棘之中，这是佛陀涅盘以后，未来世中。有很多比丘没有法衣，穿着俗人的服装，弃戒乐俗，养育妻儿。
第五，你梦见繁茂的旃檀大树，有很多山猪爬掘树根，这是说佛陀涅盘以后，未来比丘，不发心宣扬佛陀正法，只顾为自己的生活打算，贩卖如来家业，以经忏佛事为生。
第六，你梦见年幼的小象，不听信大象之言，践踏青草，搅浊河水，最后反而饥饿而死，这是说佛陀涅盘以后，未来僧团中有持戒长老，明经比丘教诫年少后学，讲说罪福，追人如影，但年少后学之人不肯信受奉行，死后堕地狱。
第七你梦见百兽之王的狮子死去，飞虫鸟兽不敢接近寝食。后为狮王的肉身之内，自有虫出，还食狮王身上之肉，这是说佛陀住世广说甚多经法，佛陀涅盘以后，没有外道能坏佛陀正法，但有我的在家出家四众弟子自坏我法。
阿难，你梦中的七事就是未来佛教的征兆！佛陀说后，那佛陀之光好像都要黯然的样子，多闻的阿难听佛陀诉说未来圣教的前途，心中很是难过。
有一天，阿难在一夜之中梦见七项稀奇古怪的事，心中很惊慌，他就走到佛陀的座前，照实的禀告道，佛陀，我心中有一件疑难的事。我做了一个梦想，恳请佛陀慈悲为我解说我所梦的七件事！
第一，我梦见大江河海都给烈火焚烧起来。
第二，我梦见太阳将没，娑婆世界一片黑暗，我吃力的头顶须弥山峰，
第三我梦见比丘不依佛制 披搭袈裟，
第四我梦见比丘法衣不全，徘徊在荆棘之中，
第五我梦见繁茂的旃檀大树，有很多山猪爬掘树根。
第六，我梦见年幼的小象不听信大象之言，践踏青青的绿草，搅浑清清的河水，大象无法只得离开小象，来到很远很远有着青山绿水，长着青青绿草的地方生活。而小象最后因水草缺乏因饥渴而死。
第七，我梦见百兽之王狮子死去，飞虫鸟兽不敢接近寝食，但从狮子的身内自有虫出，还食狮王身上之肉。
佛陀我真不明白，怎么会做这些怪梦呢，佛陀听完阿难所讲的梦中七件事，像有很多忧愁似的不胜感慨地说道，
阿难，梦境由心造，但有时梦境却是未来事情啊！你梦中的七事早在我意料之中，我现在分别为你解说，
第一，你梦见大海 江河都为烈火焚烧，这是象征着未来僧团中的比丘违犯佛教，为了取得供养负起斗争。
第二米，梦见太阳将没娑婆世界一片黑暗，你吃力的头顶须弥山峰，这是说佛陀90日后当入涅盘大众比丘诸天人民将要你来为他们起启受经教。
第三，你梦见鼻丘不依佛制披搭袈裟，这是说佛陀涅盘以后，未来比丘开演说经大会持着佛陀身法口头宣讲而不奉行。
第四，你梦见比丘法衣不全，徘徊在荆棘之中，这是佛陀涅盘以后，未来世中。有很多比丘没有法衣，穿着俗人的服装，弃戒乐俗，养育妻儿。
第五，你梦见繁茂的旃檀大树，有很多山猪爬掘树根，这是说佛陀涅盘以后，未来比丘，不发心宣扬佛陀正法，只顾为自己的生活打算，贩卖如来家业，以经忏佛事为生。
第六，你梦见年幼的小象，不听信大象之言，践踏青草，搅浊河水，最后反而饥饿而死，这是说佛陀涅盘以后，未来僧团中有持戒长老，明经比丘教诫年少后学，讲说罪福，追人如影，但年少后学之人不肯信受奉行，死后堕地狱。
第七你梦见百兽之王的狮子死去，飞虫鸟兽不敢接近寝食。后为狮王的肉身之内，自有虫出，还食狮王身上之肉，这是说佛陀住世广说甚多经法，佛陀涅盘以后，没有外道能坏佛陀正法，但有我的在家出家四众弟子自坏我法。
阿难，你梦中的七事就是未来佛教的征兆！佛陀说后，那佛陀之光好像都要黯然的样子，多闻的阿难听佛陀诉说未来圣教的前途，心中很是难过。
《放过自己便是公平》
微风轻轻，细雨零星，驻足阳台边，遥望天外天。南边的天空没有那么阴沉，偶尔会有白光透出，又似有几只飞鸟盘旋于白光之中，我好像听到了鸟鸣，很是欢快。
安静的环境总是会引人深思，思之世事，思之己身，思之人与人、事与事，人与事。
生而平等。这是一个很有争议的话题，当然也是人们共同努力的愿景，因为它不是一个可以实现的目标，至少几千年来未曾实现，但我们依旧努力。
存在的事实真相是生而不平等。有的人生来衣食无忧，有的人生来饥寒交迫，有的人生来平步青云，有的人生来碌碌无为……人们其实都明白，也都相信生而不平等，但依旧为生而平等不懈努力。每一代人都在努力打破生而不平等的桎梧，因为这叫希望，这叫责任，为自己，为下一代努力的责任。
还记得那句耳熟能详的口号么？提倡人人平等。是的，是要提倡，因为口号里就已经说明了人与人的不平等的事实，所以才要提倡，要先提，即提出，然后倡，即倡导，提倡人人平等。
那么你会为不平等而愤愤不平吗？是选择自怨自艾，还是怨天尤人，又或者是路见不平一声吼呢？其实如何选择都没有错，因为你只是在一个既定的事实里做了一道必选题而已，对结果的影响微乎其微。然而你却不能忽视这道必选题的重要性，因为它对自身的影响无与伦比，至关重要，决定了你的一生会以什么状态度过。
如果心被怨气缠绕，生活一定很糟糕，你会觉得全世界都在与你为敌，那该有多悲哀！其实所有的事情，所有的不开心只是自己在与自己较劲。比如说，一个人走着走着被一个突出的石头绊倒，大多数人都会下意识的抱怨，甚至有人会愤怒的再去踢一脚那个石头，嘴巴里还会骂骂咧咧。被绊倒的人在骂谁呢？骂石头吗？他本人确实会认为自己在骂石头，可是事实，他只是在骂自己而已。人在面对一个死物所说的话，叫自言自语，叫自说自话，说过的每一句话都是在对自己说，这就是在跟自己过不去。论语中说“吾日三省吾身”，为何要三省吾身？因为问题起源往往来于自己，只有做好自己，才能活得坦然，舒适。
生而不平等是先天，人力不可违。后天追逐平等的过程，只是人们在追求自己个人的公平，一个人是公平，所有人的公平汇聚在一起就是提倡人人平等的基础。做好自己，不与自己为难本身就是对自己的公平，能够公平待己，自会公平待人，人人平等便不会遥遥无期。
https://t.cn/RVJk9aF
微风轻轻，细雨零星，驻足阳台边，遥望天外天。南边的天空没有那么阴沉，偶尔会有白光透出，又似有几只飞鸟盘旋于白光之中，我好像听到了鸟鸣，很是欢快。
安静的环境总是会引人深思，思之世事，思之己身，思之人与人、事与事，人与事。
生而平等。这是一个很有争议的话题，当然也是人们共同努力的愿景，因为它不是一个可以实现的目标，至少几千年来未曾实现，但我们依旧努力。
存在的事实真相是生而不平等。有的人生来衣食无忧，有的人生来饥寒交迫，有的人生来平步青云，有的人生来碌碌无为……人们其实都明白，也都相信生而不平等，但依旧为生而平等不懈努力。每一代人都在努力打破生而不平等的桎梧，因为这叫希望，这叫责任，为自己，为下一代努力的责任。
还记得那句耳熟能详的口号么？提倡人人平等。是的，是要提倡，因为口号里就已经说明了人与人的不平等的事实，所以才要提倡，要先提，即提出，然后倡，即倡导，提倡人人平等。
那么你会为不平等而愤愤不平吗？是选择自怨自艾，还是怨天尤人，又或者是路见不平一声吼呢？其实如何选择都没有错，因为你只是在一个既定的事实里做了一道必选题而已，对结果的影响微乎其微。然而你却不能忽视这道必选题的重要性，因为它对自身的影响无与伦比，至关重要，决定了你的一生会以什么状态度过。
如果心被怨气缠绕，生活一定很糟糕，你会觉得全世界都在与你为敌，那该有多悲哀！其实所有的事情，所有的不开心只是自己在与自己较劲。比如说，一个人走着走着被一个突出的石头绊倒，大多数人都会下意识的抱怨，甚至有人会愤怒的再去踢一脚那个石头，嘴巴里还会骂骂咧咧。被绊倒的人在骂谁呢？骂石头吗？他本人确实会认为自己在骂石头，可是事实，他只是在骂自己而已。人在面对一个死物所说的话，叫自言自语，叫自说自话，说过的每一句话都是在对自己说，这就是在跟自己过不去。论语中说“吾日三省吾身”，为何要三省吾身？因为问题起源往往来于自己，只有做好自己，才能活得坦然，舒适。
生而不平等是先天，人力不可违。后天追逐平等的过程，只是人们在追求自己个人的公平，一个人是公平，所有人的公平汇聚在一起就是提倡人人平等的基础。做好自己，不与自己为难本身就是对自己的公平，能够公平待己，自会公平待人，人人平等便不会遥遥无期。
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#无上智慧[超话]#
阿难的梦境预示着佛教的未来！
有一天，阿难在一夜之中梦见七项稀奇古怪的事，心中很惊慌，他就走到佛陀的座前，照实的禀告道，佛陀，我心中有一件疑难的事。我做了一个梦想，恳请佛陀慈悲为我解说我所梦的七件事！
第一，我梦见大江河海都给烈火焚烧起来。
第二，我梦见太阳将没，娑婆世界一片黑暗，我吃力的头顶须弥山峰，
第三我梦见比丘不依佛制 披搭袈裟，
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第五我梦见繁茂的旃檀大树，有很多山猪爬掘树根。
第六，我梦见年幼的小象不听信大象之言，践踏青青的绿草，搅浑清清的河水，大象无法只得离开小象，来到很远很远有着青山绿水，长着青青绿草的地方生活。而小象最后因水草缺乏因饥渴而死。
第七，我梦见百兽之王狮子死去，飞虫鸟兽不敢接近寝食，但从狮子的身内自有虫出，还食狮王身上之肉。
佛陀我真不明白，怎么会做这些怪梦呢，佛陀听完阿难所讲的梦中七件事，像有很多忧愁似的不胜感慨地说道，
阿难，梦境由心造，但有时梦境却是未来事情啊！你梦中的七事早在我意料之中，我现在分别为你解说，
第一，你梦见大海 江河都为烈火焚烧，这是象征着未来僧团中的比丘违犯佛教，为了取得供养负起斗争。
第二米，梦见太阳将没娑婆世界一片黑暗，你吃力的头顶须弥山峰，这是说佛陀90日后当入涅盘大众比丘诸天人民将要你来为他们起启受经教。
第三，你梦见鼻丘不依佛制披搭袈裟，这是说佛陀涅盘以后，未来比丘开演说经大会持着佛陀身法口头宣讲而不奉行。
第四，你梦见比丘法衣不全，徘徊在荆棘之中，这是佛陀涅盘以后，未来世中。有很多比丘没有法衣，穿着俗人的服装，弃戒乐俗，养育妻儿。
第五，你梦见繁茂的旃檀大树，有很多山猪爬掘树根，这是说佛陀涅盘以后，未来比丘，不发心宣扬佛陀正法，只顾为自己的生活打算，贩卖如来家业，以经忏佛事为生。
第六，你梦见年幼的小象，不听信大象之言，践踏青草，搅浊河水，最后反而饥饿而死，这是说佛陀涅盘以后，未来僧团中有持戒长老，明经比丘教诫年少后学，讲说罪福，追人如影，但年少后学之人不肯信受奉行，死后堕地狱。
第七你梦见百兽之王的狮子死去，飞虫鸟兽不敢接近寝食。后为狮王的肉身之内，自有虫出，还食狮王身上之肉，这是说佛陀住世广说甚多经法，佛陀涅盘以后，没有外道能坏佛陀正法，但有我的在家出家四众弟子自坏我法。
阿难，你梦中的七事就是未来佛教的征兆！佛陀说后，那佛陀之光好像都要黯然的样子，多闻的阿难听佛陀诉说未来圣教的前途，心中很是难过。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
阿难的梦境预示着佛教的未来！
有一天，阿难在一夜之中梦见七项稀奇古怪的事，心中很惊慌，他就走到佛陀的座前，照实的禀告道，佛陀，我心中有一件疑难的事。我做了一个梦想，恳请佛陀慈悲为我解说我所梦的七件事！
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第七，我梦见百兽之王狮子死去，飞虫鸟兽不敢接近寝食，但从狮子的身内自有虫出，还食狮王身上之肉。
佛陀我真不明白，怎么会做这些怪梦呢，佛陀听完阿难所讲的梦中七件事，像有很多忧愁似的不胜感慨地说道，
阿难，梦境由心造，但有时梦境却是未来事情啊！你梦中的七事早在我意料之中，我现在分别为你解说，
第一，你梦见大海 江河都为烈火焚烧，这是象征着未来僧团中的比丘违犯佛教，为了取得供养负起斗争。
第二米，梦见太阳将没娑婆世界一片黑暗，你吃力的头顶须弥山峰，这是说佛陀90日后当入涅盘大众比丘诸天人民将要你来为他们起启受经教。
第三，你梦见鼻丘不依佛制披搭袈裟，这是说佛陀涅盘以后，未来比丘开演说经大会持着佛陀身法口头宣讲而不奉行。
第四，你梦见比丘法衣不全，徘徊在荆棘之中，这是佛陀涅盘以后，未来世中。有很多比丘没有法衣，穿着俗人的服装，弃戒乐俗，养育妻儿。
第五，你梦见繁茂的旃檀大树，有很多山猪爬掘树根，这是说佛陀涅盘以后，未来比丘，不发心宣扬佛陀正法，只顾为自己的生活打算，贩卖如来家业，以经忏佛事为生。
第六，你梦见年幼的小象，不听信大象之言，践踏青草，搅浊河水，最后反而饥饿而死，这是说佛陀涅盘以后，未来僧团中有持戒长老，明经比丘教诫年少后学，讲说罪福，追人如影，但年少后学之人不肯信受奉行，死后堕地狱。
第七你梦见百兽之王的狮子死去，飞虫鸟兽不敢接近寝食。后为狮王的肉身之内，自有虫出，还食狮王身上之肉，这是说佛陀住世广说甚多经法，佛陀涅盘以后，没有外道能坏佛陀正法，但有我的在家出家四众弟子自坏我法。
阿难，你梦中的七事就是未来佛教的征兆！佛陀说后，那佛陀之光好像都要黯然的样子，多闻的阿难听佛陀诉说未来圣教的前途，心中很是难过。
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