#圣人常善救人,故无弃人#圣人者,用道之圣人也。圣人常以善道广诱于人,人闻法音皆能悟解,随其深浅,必获利焉。开悟之门数以甚众,或因言得悟,或因教得悟,或闻经得悟。开悟之由不一,诱劝之法亦多。大慈悲心,等无憎爱,令入法门。既入法门,舍恶为善人。皆为善,则无弃人矣。#北武当玄帝观# 图来源于网络
【佛陀涅槃日,月愛三昧的慈光,永遠不滅】
今天在漢傳,是世尊的涅槃日,世尊的金剛身雖然不生不滅,但為了令眾生生起佛陀難遇的稀有想,示現滅度,世尊的法音宣流到涅槃的最後一刻,還殷殷的「扶律談常」—只有以戒為師才能證得常住的佛性,同時,也為了度造下逆罪的阿闍世王,而在涅槃前進入無比的大悲禪定—月愛三昧。
阿闍世王,一個殺父、害母、跟提婆達多一起陷害佛陀的大惡人,雖然最後內心陷入極度的懊悔,但也因此全身長滿惡瘡、垂死不久,佛陀為了他,生起無限的大悲,進入月愛三昧;放出如月亮一般的清涼之光,遠照阿闍世,阿闍世王的惡瘡平復了,前來禮佛求懺悔。
佛陀在進入月愛三昧前,對迦葉菩薩說:「我為了阿闍世而延後涅槃!」迦葉菩薩疑惑了:「世尊為什麼為了一個眾生而不取涅槃呢?」佛陀回答:「阿闍世,代表不生,因為不生不見佛性故,而有煩惱,所以佛陀為了阿闍世不取涅槃,也就是代表為了未來一切煩惱所纏繞的眾生,永不入滅。」
兩千五百年後的今天,我們都是「阿闍世」,我們都還在無明、煩惱、痛苦的纏繞之中,都還沒看見自己的「大般涅槃」,佛陀的月愛三昧之光,一直在大慈普覆,今晚,抬頭看看滿月吧!如同月光給人清涼,如同月光照開暗夜,佛陀的色身不在了,但佛陀的月愛三昧之光,永遠在我們心裏照亮著無明的長夜,讓我們憶念起佛陀永恆的、真理的、常住不滅的法身。
一心頂禮涅槃教主堪忍世尊
入月愛三昧時身釋迦文佛
大悲俯念阿闍世
隨順耆婆發善心
麑座重舒月愛光
著衣頓覺身瘡愈
歸佛始知邪道誤
聞經方了逆緣空
伊蘭叢裏出栴檀
奇哉取譬無根信
感恩 湛江師父慈悲分享
今天在漢傳,是世尊的涅槃日,世尊的金剛身雖然不生不滅,但為了令眾生生起佛陀難遇的稀有想,示現滅度,世尊的法音宣流到涅槃的最後一刻,還殷殷的「扶律談常」—只有以戒為師才能證得常住的佛性,同時,也為了度造下逆罪的阿闍世王,而在涅槃前進入無比的大悲禪定—月愛三昧。
阿闍世王,一個殺父、害母、跟提婆達多一起陷害佛陀的大惡人,雖然最後內心陷入極度的懊悔,但也因此全身長滿惡瘡、垂死不久,佛陀為了他,生起無限的大悲,進入月愛三昧;放出如月亮一般的清涼之光,遠照阿闍世,阿闍世王的惡瘡平復了,前來禮佛求懺悔。
佛陀在進入月愛三昧前,對迦葉菩薩說:「我為了阿闍世而延後涅槃!」迦葉菩薩疑惑了:「世尊為什麼為了一個眾生而不取涅槃呢?」佛陀回答:「阿闍世,代表不生,因為不生不見佛性故,而有煩惱,所以佛陀為了阿闍世不取涅槃,也就是代表為了未來一切煩惱所纏繞的眾生,永不入滅。」
兩千五百年後的今天,我們都是「阿闍世」,我們都還在無明、煩惱、痛苦的纏繞之中,都還沒看見自己的「大般涅槃」,佛陀的月愛三昧之光,一直在大慈普覆,今晚,抬頭看看滿月吧!如同月光給人清涼,如同月光照開暗夜,佛陀的色身不在了,但佛陀的月愛三昧之光,永遠在我們心裏照亮著無明的長夜,讓我們憶念起佛陀永恆的、真理的、常住不滅的法身。
一心頂禮涅槃教主堪忍世尊
入月愛三昧時身釋迦文佛
大悲俯念阿闍世
隨順耆婆發善心
麑座重舒月愛光
著衣頓覺身瘡愈
歸佛始知邪道誤
聞經方了逆緣空
伊蘭叢裏出栴檀
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顶礼皈命地藏菩萨:假使弟子唱俗世的歌曲,希望听到弟子歌声的有缘众生,将来都得成菩提正觉,这样做未知如法与否?叩拜地藏菩萨指正。答:有所求皆当得,所游路无恼害。 #纻麻兰若诗词[超话]##地藏菩萨木轮相法占验选辑[超话]#
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