人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。

恶语伤人心，良言利于行。

行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。

古人说：口能吐莲花，也能吐蒺藜。

修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。

口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。

恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。出言不慎，驷马难追。

不知而说，是不聪明；知而不说，是不忠实。

君子言简而实，小人言杂而虚。

赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于刀剑。语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

快乐之时说话，没信用的多；愤怒之时说话，失礼节的多。

面责人之短，人虽不悦，未必深恨。

背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。

不必说而说，是多说，多说易招怨；不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。

君子一言当百，小人多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。对失意者，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。喜闻过者，忠言日至；恶闻过者，谀言日增。

言不可轻说，若说话更改，不如不说；言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。

所以一言半诺，俱宜谨慎为要。有道德、信义、智谋者，必不多言；惟小人、狂人、妄人者，必会多言。

言不中理，不如不言，一言不中，千言无用。口舌祸之门，灭身之斧也。

与善人言，暖如布帛。

伤人之言，痛如刀割。刀疮易好，恶言难消。口是伤人斧，言是割舌刀。

闭口深藏舌，安身处处好。得人善言，如获金珠宝玉。

见人善言，美于诗赋文章。

与坚持梦想者同行与坚持信念者同行与相信者同行感谢这一分钟的陪伴把这份能量和爱传出去，和更多人一起，每天为自己种下一个善根，让我们共同努力，把世界变的更美好。

人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘，二是做事让人感动。
“恶语伤人心，良言利于行”。言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰，也能叶蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。
道教持斋也讲究善言的功德。《云笈七签》中说:“斋者，齐也。齐整三业(身、口、意)。外则不染尘垢，内则五脏清虚，降真致神，与道合真。”意即修斋可以净化自我的身、口、意，提升自己的道德修为，长养内在的灵性与智慧，以致内外清明而与无上大道合而为一，永得逍遥。这其中，持守“洁身净言斋”，讲善言、积口德极为重要。

恶语伤人心，良言利于行，积点口德吧！#炼心篇#

人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。

“恶语伤人心，良言利于行”。言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。

道教持斋也讲究善言的功德。《云笈七签》中说：“斋者，齐也。齐整三业（身、口、意）。外则不染尘垢，内则五脏清虚，降真致神，与道合真。”意即修斋可以净化自我的身、口、意，提升自己的道德修为，长养内在的灵性与智慧，以致内外清明而与无上大道合而为一，永得逍遥。这其中，持守“洁身净言斋”，讲善言、积口德极为重要。

洁身净言斋，简称“身口斋”，乃道教广行身教、修积口德、正己化人、普度众生的必修斋法。持“身口斋”的关键是，正行慎言以求言无狂妄、行贵真诚，言行一致、表里如一，正身体道、正言度人。持“身口斋”的方法在于，正信正行、身心清静；正直为人、真诚待人；处事笃信、行动合道；培养自己常讲好话、常说善言；口传道德、言播真爱；话出真心、语气温顺；以言励人、用话暖心。鞭策自己不妄言、不恶语、不是非、不诽谤、不信谣、不传谣；不道人短、不夸己长；不口是心非、阳奉阴违；不颠倒黑白、混淆视听。

言语是内心的真实反映，积下口德是整备身、口、意三业的前提和基础。积点口德吧，让我们正身正行、正言化人，方显大道祥和、物我无别、天人合一的逍遥境界。 https://t.cn/AiHrigch