1940年上海，望着女人手中的离婚协议，男人不敢置信地瞪大双眼：“你就这般恨我？非要如此报复？”“不是恨！是不值，不值……”女人抽出手，冷冷地回道……
张芸英从来没有想过陈寿荫会背叛自己。
不仅仅是因为他们已经携手走过19个春秋，更是因为为了这段情，她几乎与全世界为敌——
她与陈寿荫本就不是一个世界里的人。
她家境优渥，是含着金汤匙长大的宠儿。
父亲张静江出生在商贾之家，在政商两界，翻手为云覆手为雨，贵为国民政府“四大元老”。
母亲姚蕙，更是名副其实的才女，诗词书画，样样精通。
而她自己也不遑多让，不仅美丽动人，气质典雅，而且精通钢琴演奏，是妥妥的豪门名媛。
而陈寿荫呢？
虽然也曾漂洋过海，在麻省理工大学取得过学位，可单就家境而言，与她张芸英相比，简直就是天差地别。
所以，父亲起初并没有将她与陈寿荫的感情放在心上，以为就是一时的新鲜。
可是，她却从心底认定了陈寿荫。
她欣赏他的才华，也倾慕他的俊颜，在她心中，他是她的唯一。
因此，她不惜当众回绝了已经贵为政商巨鳄的宋子文，甚至不顾两家大人的颜面，将宋子文的戒指直接扔进海里，转身便走。
这个举动，让一贯疼爱她的父亲暴跳如雷，几乎与她断绝关系。
可是，她不管不顾，金钱、权势，地位，在她眼中，皆不如陈寿荫的情深义重重要。
她用一腔孤勇换来了父亲的默许。
此后，近二十年间，她为了陈寿荫，生儿育女，操持家务，为了他的理想，一贯高傲的她，伏小做低，四处求人，只为他能如愿成为导演。
可是，他却没有在乎过她的付出。
在成功拍摄了《人心》等影片后，他开始有了些许名气后，便与合作方闹矛盾，当起了甩手掌柜。
尽管心中有气，但张芸英还是去求了父亲，让父亲从中斡旋，为丈夫另谋职业。
为此，她成了家中众姐妹调笑的对象。
那个骄傲到不可一世，清高至极的她，为了他，终究蜕变成陌生的模样。
年华飞逝，好不容易挨过了战乱，陈寿荫的事业也步入正轨，眼看着日子逐渐好起来，她的婚姻却迎来了灭顶之灾——
陈寿荫出轨了！
一时间，满城风雨。
无比骄傲的才女被人戴了绿帽子，同情，嘲讽，奚落纷至沓来，分分钟撕扯着张芸英她的心。
看着陈寿荫求和的表情，还是那张好看的过分的脸，可是此刻，她只觉得陌生而疏离——
忍下去，委屈；不忍，万般难。
思忖良久，她还是写下了那张离婚协议。
“不值！”
曾经的真心喂了狗，曾经的付出化作烟，她懊恼，失望，却又无比清醒——
最初维系这段婚姻的便是爱情，若爱情已经不在了，那么婚姻便也没有存在的必要了。
哪怕未来千难万险，也绝不在狼狈的婚姻苟且。
可离婚只需要几个步骤，但从这段失败的婚姻里走出来却远没有想象中容易。
离婚后，她终日以泪洗面，神情恍惚，一日，她甚至很恍惚地对父亲道：
“我是不是太老了，没用了，他才不要我的？”
看着耗费心力培养出的女儿如此不堪一击，心痛之际的父亲，抬手一巴掌扇在女儿脸上，怒斥道：
“你真以为他出轨和你有关吗？男人出轨从来只跟他自己有关，他想干什么，你是天仙他也照样干！”
这一巴掌，打痛了父亲，也打醒了女儿。
张芸英不再萎靡不振，不再自怨自艾，她明白了，她不应该用别人的错误惩罚自己，婚姻失败，但她的人生并没有失败，只要她肯，一切还有重来的可能。
那时，张芸英的儿子正好要赴北京上学，她便随儿子一起北上，决意开展新的生活。
父亲张静江提出可以为她提供支援，但张芸英拒绝了，她已经知道，依靠别人是不行的，这一次，她要靠自己。
不久，精通英、法两门语言的张芸英进入中央人民广播电台，担任编辑一职。
她将所有的时间和精力都投入到工作之中，十五年时间里，为祖国的播音和钢琴事业做出了巨大的贡献。
到了晚年，张芸英回忆起往事，她说：
“很感谢当年陈寿荫的离开，正是对方的无情才让她活出了一个崭新的自己。
人生路上，有些风雨我们无法避免，有些伤害我们注定要去经历。
既然如此，不妨像张芸英一样，勇敢地走出过往的阴霾，活出余生的优雅与从容。
人这一辈子，会遇到谁，能陪伴彼此走多久，冥冥之中，都早己有安排。
遇见的人越多越会明白，缘起缘落，都是人生常态。
当缘分走到尽头的时候，与其费力纠缠，不如体面放手。
那些错过的人，不必念念不忘，已经发生的事情，不必耿耿于怀。
人总要学会成长，学会告别和放下。
只有让昨日种种随风飘散，明天才会带来更多的希望，不是吗？
张芸英从来没有想过陈寿荫会背叛自己。
不仅仅是因为他们已经携手走过19个春秋，更是因为为了这段情，她几乎与全世界为敌——
她与陈寿荫本就不是一个世界里的人。
她家境优渥，是含着金汤匙长大的宠儿。
父亲张静江出生在商贾之家，在政商两界，翻手为云覆手为雨，贵为国民政府“四大元老”。
母亲姚蕙，更是名副其实的才女，诗词书画，样样精通。
而她自己也不遑多让，不仅美丽动人，气质典雅，而且精通钢琴演奏，是妥妥的豪门名媛。
而陈寿荫呢？
虽然也曾漂洋过海，在麻省理工大学取得过学位，可单就家境而言，与她张芸英相比，简直就是天差地别。
所以，父亲起初并没有将她与陈寿荫的感情放在心上，以为就是一时的新鲜。
可是，她却从心底认定了陈寿荫。
她欣赏他的才华，也倾慕他的俊颜，在她心中，他是她的唯一。
因此，她不惜当众回绝了已经贵为政商巨鳄的宋子文，甚至不顾两家大人的颜面，将宋子文的戒指直接扔进海里，转身便走。
这个举动，让一贯疼爱她的父亲暴跳如雷，几乎与她断绝关系。
可是，她不管不顾，金钱、权势，地位，在她眼中，皆不如陈寿荫的情深义重重要。
她用一腔孤勇换来了父亲的默许。
此后，近二十年间，她为了陈寿荫，生儿育女，操持家务，为了他的理想，一贯高傲的她，伏小做低，四处求人，只为他能如愿成为导演。
可是，他却没有在乎过她的付出。
在成功拍摄了《人心》等影片后，他开始有了些许名气后，便与合作方闹矛盾，当起了甩手掌柜。
尽管心中有气，但张芸英还是去求了父亲，让父亲从中斡旋，为丈夫另谋职业。
为此，她成了家中众姐妹调笑的对象。
那个骄傲到不可一世，清高至极的她，为了他，终究蜕变成陌生的模样。
年华飞逝，好不容易挨过了战乱，陈寿荫的事业也步入正轨，眼看着日子逐渐好起来，她的婚姻却迎来了灭顶之灾——
陈寿荫出轨了！
一时间，满城风雨。
无比骄傲的才女被人戴了绿帽子，同情，嘲讽，奚落纷至沓来，分分钟撕扯着张芸英她的心。
看着陈寿荫求和的表情，还是那张好看的过分的脸，可是此刻，她只觉得陌生而疏离——
忍下去，委屈；不忍，万般难。
思忖良久，她还是写下了那张离婚协议。
“不值！”
曾经的真心喂了狗，曾经的付出化作烟，她懊恼，失望，却又无比清醒——
最初维系这段婚姻的便是爱情，若爱情已经不在了，那么婚姻便也没有存在的必要了。
哪怕未来千难万险，也绝不在狼狈的婚姻苟且。
可离婚只需要几个步骤，但从这段失败的婚姻里走出来却远没有想象中容易。
离婚后，她终日以泪洗面，神情恍惚，一日，她甚至很恍惚地对父亲道：
“我是不是太老了，没用了，他才不要我的？”
看着耗费心力培养出的女儿如此不堪一击，心痛之际的父亲，抬手一巴掌扇在女儿脸上，怒斥道：
“你真以为他出轨和你有关吗？男人出轨从来只跟他自己有关，他想干什么，你是天仙他也照样干！”
这一巴掌，打痛了父亲，也打醒了女儿。
张芸英不再萎靡不振，不再自怨自艾，她明白了，她不应该用别人的错误惩罚自己，婚姻失败，但她的人生并没有失败，只要她肯，一切还有重来的可能。
那时，张芸英的儿子正好要赴北京上学，她便随儿子一起北上，决意开展新的生活。
父亲张静江提出可以为她提供支援，但张芸英拒绝了，她已经知道，依靠别人是不行的，这一次，她要靠自己。
不久，精通英、法两门语言的张芸英进入中央人民广播电台，担任编辑一职。
她将所有的时间和精力都投入到工作之中，十五年时间里，为祖国的播音和钢琴事业做出了巨大的贡献。
到了晚年，张芸英回忆起往事，她说：
“很感谢当年陈寿荫的离开，正是对方的无情才让她活出了一个崭新的自己。
人生路上，有些风雨我们无法避免，有些伤害我们注定要去经历。
既然如此，不妨像张芸英一样，勇敢地走出过往的阴霾，活出余生的优雅与从容。
人这一辈子，会遇到谁，能陪伴彼此走多久，冥冥之中，都早己有安排。
遇见的人越多越会明白，缘起缘落，都是人生常态。
当缘分走到尽头的时候，与其费力纠缠，不如体面放手。
那些错过的人，不必念念不忘，已经发生的事情，不必耿耿于怀。
人总要学会成长，学会告别和放下。
只有让昨日种种随风飘散，明天才会带来更多的希望，不是吗？
「看见，文字和雨水在纠缠」
是我扑向文字
还是文字扑向我
一天就像另一天
从灰色的阴霾
从连绵的雨
延续着，消失在窗外
文字里
故事比石头干净
在大地沉积的灰烬中上升
到海平面的高度
躲进去往亚细亚的船
到底，是眼睛疲惫
还是心灵的蝴蝶渐渐死去
我们将雨水收集
倒进海里
换一颗漂洋过海的种子
种在黄昏与黎明之间
我说
你赤裸的样子
像黑暗中散落的一团火
#为你读诗##诗歌##文学# https://t.cn/RL8pcv4
是我扑向文字
还是文字扑向我
一天就像另一天
从灰色的阴霾
从连绵的雨
延续着，消失在窗外
文字里
故事比石头干净
在大地沉积的灰烬中上升
到海平面的高度
躲进去往亚细亚的船
到底，是眼睛疲惫
还是心灵的蝴蝶渐渐死去
我们将雨水收集
倒进海里
换一颗漂洋过海的种子
种在黄昏与黎明之间
我说
你赤裸的样子
像黑暗中散落的一团火
#为你读诗##诗歌##文学# https://t.cn/RL8pcv4
《 我醉字狂舞，墨韵傲僧袍 - 写怀素 》二联作
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫 。－李白《草书歌行》
书法，汉字的造型艺术 , 以笔墨写情的心画。 “猛兽鸷鸟，神采各异，书道法此。” 从象形模仿 , 而为象征的书写符号。当下心境透过象征性抽象思维 , 表现在形象世界 , 体现成多样性的字体造型美感 , 是写意的哲学艺术。
「 书法肇于自然，是形而下 ; 书法臻于心道，是形而上。 」
黑白幻象般的空间变化 , 书法中的意境是由象而生境。如天籁般音律交织 , 是诗境、是哲理、也是禅思。
魏晋南北朝北方边塞异国 , 长期乱华的历史动荡局势 , 为中原汉族带来无穷的祸害 , 却也融入新文化的汇合。物竞天择的文明洗礼 , 颠覆了传统规范的形貌，也激变出别样生命的璀璨火花，开创了大唐新格局。
自王羲之书法艺术，掀动魏晋风度唯美之品鉴，中国书法到盛唐已走向法度森严 , 成熟的巓峰气象。当时传入之胡乐舞蹈音乐性之美，带动一个文明高潮。它开阔了时代的豪情气象，鲜活了笔墨舞姿 , 以无比惊心动魄的划时代革命，形塑成书法新境界的时代氛围。
「 正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类 , 成为它美的灵魂 , 故统称之曰 “ 盛唐之音 “ 」 － 李泽厚
从急骤猛烈的狂热，到幽柔婉约的缓淡；西域异国风，感染着整体文化艺术。由是，安碌山胡旋舞欢娱了唐玄宗《霓裳羽衣曲》；李白翰墨醉倒了长安诗境；裴旻剑舞艺骇了吴带当风魂 ；孙大娘舞姿更感动了杜甫诗心 , 也振奋了张旭挥洒的茟端。
「草圣」张旭，宇宙大观的超脱自在，物我两忘天成意境，开创出宏观书法飙飞视野。
这是个醉舞酣畅 , 诗歌壮濶 , 绘画绚丽 , 书法大气的盛唐美学 ; 缤纷异常的艺术冲撞，凝聚成独领风骚千年之大唐盛世。
浑然成体的大唐盛景 , 张狂神态写照，也是草书空前发展繁荣的时代。张旭草书笔法的神韵，牵引僧人怀素生动出世的书体，「颠张醉素」、「以狂继颠」，承载着狂草的突破。
因南朝佛学禅宗心性论的影响 , 遁入空门的僧人，用书法之形意书写精神的信仰 , 沉浸于另一番超逸的生命格调。在淡泊世尘之中，修炼精彩笔墨书韵。书法 , 无非是他们心灵境界禅修的升华。
狂 来 轻 世 界，醉里 得 真 知 - 《自叙帖》
狂草「 醉僧 」怀素（ 西元737 - 799 ），早期曾追随颜真卿学书。唐书尚法以楷为主，楷书则以颜鲁公为最。著名的「颜体」 是唐楷典型的书风，大唐雄风的符号象征。树立了怀素雅厚森严，恢宏意象颜体风格的书学根基磨炼。
自张旭纵情惊骇的笔法中，怀素寻找到宣泄交互的领悟途径。在连天绿意芭蕉影里，奋笔苦书，开窍了草书生命美妙的大姿态。
“ 书法相传 , 至张顚后 , … 怀素得尽于草 “
继盛唐张旭之后，中唐怀素展现狂草唯美超尘之姿，飘逸美感，漫妙多姿的盛唐遗风 。
怀素以自然造化为师，结合颜体楷书之法度谨严，和张旭狂放潇洒，彰显截然迥异的风格之美 。
变幻多彩的个人风格创作里，佛教清规自律的气息，也正是怀素体现时代洪流漾荡的圆融之道。
与怀素有深厚情谊之陆羽为他作《别传》说：
「 饮酒以养性，草书以畅志。时酒酣兴发，遇寺壁里墙衣裳器皿靡不书之。」
酒酣尽性后，怀素和其师法的张旭，喜醉后纵笔，抱影飞舞的书境非是随兴想像，则是在长期苦练里 , 摸索书艺气韵的严肃章法；蕴藏的内功，运筹帷幄之中，挥毫千里之外。狂放而不失法度的真功夫，臻于草书艺术之美的至高境界。
怀素狂草可说是，盛唐后期文化艺术风尚魅力，极致浪漫精神的个性独帜。薰醉后洒脱媚动的豪情 ，随机自性不受羁绊；如春蚕吐丝老庄般的虚灵；佛禅静穆式的沉思，像灵魂的独白，书家精神寄寓的悟道。
观《自叙帖》全作，通篇线形「纠缠」有序，虽笔墨冲天跨地，恍若穹苍驰骋之外 , 即便忘情纵意，抽象奇险之状，却收放有致。
随着乐曲节奏般，翩翩灵动飘逸的笔锋神韵，隐现对世间情怀的超越忘我⋯时而如飘忽幻影，时而似疾驰风雷；若卧虎藏龙之气势磅礴，一气呵成，生动之诗意性，震撼着灵魂，流连在纸上空间舞台，目眩神迷妙不可言⋯
「 字字飞动，圆转之妙，宛若有神。」－ 宋徽宗《宣和书谱》
【懐素 . 自序帖 】二联作 ( 一 ) 郑百真油画系作III 《诗.书.画读白 》
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫 。－李白《草书歌行》
书法，汉字的造型艺术 , 以笔墨写情的心画。 “猛兽鸷鸟，神采各异，书道法此。” 从象形模仿 , 而为象征的书写符号。当下心境透过象征性抽象思维 , 表现在形象世界 , 体现成多样性的字体造型美感 , 是写意的哲学艺术。
「 书法肇于自然，是形而下 ; 书法臻于心道，是形而上。 」
黑白幻象般的空间变化 , 书法中的意境是由象而生境。如天籁般音律交织 , 是诗境、是哲理、也是禅思。
魏晋南北朝北方边塞异国 , 长期乱华的历史动荡局势 , 为中原汉族带来无穷的祸害 , 却也融入新文化的汇合。物竞天择的文明洗礼 , 颠覆了传统规范的形貌，也激变出别样生命的璀璨火花，开创了大唐新格局。
自王羲之书法艺术，掀动魏晋风度唯美之品鉴，中国书法到盛唐已走向法度森严 , 成熟的巓峰气象。当时传入之胡乐舞蹈音乐性之美，带动一个文明高潮。它开阔了时代的豪情气象，鲜活了笔墨舞姿 , 以无比惊心动魄的划时代革命，形塑成书法新境界的时代氛围。
「 正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类 , 成为它美的灵魂 , 故统称之曰 “ 盛唐之音 “ 」 － 李泽厚
从急骤猛烈的狂热，到幽柔婉约的缓淡；西域异国风，感染着整体文化艺术。由是，安碌山胡旋舞欢娱了唐玄宗《霓裳羽衣曲》；李白翰墨醉倒了长安诗境；裴旻剑舞艺骇了吴带当风魂 ；孙大娘舞姿更感动了杜甫诗心 , 也振奋了张旭挥洒的茟端。
「草圣」张旭，宇宙大观的超脱自在，物我两忘天成意境，开创出宏观书法飙飞视野。
这是个醉舞酣畅 , 诗歌壮濶 , 绘画绚丽 , 书法大气的盛唐美学 ; 缤纷异常的艺术冲撞，凝聚成独领风骚千年之大唐盛世。
浑然成体的大唐盛景 , 张狂神态写照，也是草书空前发展繁荣的时代。张旭草书笔法的神韵，牵引僧人怀素生动出世的书体，「颠张醉素」、「以狂继颠」，承载着狂草的突破。
因南朝佛学禅宗心性论的影响 , 遁入空门的僧人，用书法之形意书写精神的信仰 , 沉浸于另一番超逸的生命格调。在淡泊世尘之中，修炼精彩笔墨书韵。书法 , 无非是他们心灵境界禅修的升华。
狂 来 轻 世 界，醉里 得 真 知 - 《自叙帖》
狂草「 醉僧 」怀素（ 西元737 - 799 ），早期曾追随颜真卿学书。唐书尚法以楷为主，楷书则以颜鲁公为最。著名的「颜体」 是唐楷典型的书风，大唐雄风的符号象征。树立了怀素雅厚森严，恢宏意象颜体风格的书学根基磨炼。
自张旭纵情惊骇的笔法中，怀素寻找到宣泄交互的领悟途径。在连天绿意芭蕉影里，奋笔苦书，开窍了草书生命美妙的大姿态。
“ 书法相传 , 至张顚后 , … 怀素得尽于草 “
继盛唐张旭之后，中唐怀素展现狂草唯美超尘之姿，飘逸美感，漫妙多姿的盛唐遗风 。
怀素以自然造化为师，结合颜体楷书之法度谨严，和张旭狂放潇洒，彰显截然迥异的风格之美 。
变幻多彩的个人风格创作里，佛教清规自律的气息，也正是怀素体现时代洪流漾荡的圆融之道。
与怀素有深厚情谊之陆羽为他作《别传》说：
「 饮酒以养性，草书以畅志。时酒酣兴发，遇寺壁里墙衣裳器皿靡不书之。」
酒酣尽性后，怀素和其师法的张旭，喜醉后纵笔，抱影飞舞的书境非是随兴想像，则是在长期苦练里 , 摸索书艺气韵的严肃章法；蕴藏的内功，运筹帷幄之中，挥毫千里之外。狂放而不失法度的真功夫，臻于草书艺术之美的至高境界。
怀素狂草可说是，盛唐后期文化艺术风尚魅力，极致浪漫精神的个性独帜。薰醉后洒脱媚动的豪情 ，随机自性不受羁绊；如春蚕吐丝老庄般的虚灵；佛禅静穆式的沉思，像灵魂的独白，书家精神寄寓的悟道。
观《自叙帖》全作，通篇线形「纠缠」有序，虽笔墨冲天跨地，恍若穹苍驰骋之外 , 即便忘情纵意，抽象奇险之状，却收放有致。
随着乐曲节奏般，翩翩灵动飘逸的笔锋神韵，隐现对世间情怀的超越忘我⋯时而如飘忽幻影，时而似疾驰风雷；若卧虎藏龙之气势磅礴，一气呵成，生动之诗意性，震撼着灵魂，流连在纸上空间舞台，目眩神迷妙不可言⋯
「 字字飞动，圆转之妙，宛若有神。」－ 宋徽宗《宣和书谱》
【懐素 . 自序帖 】二联作 ( 一 ) 郑百真油画系作III 《诗.书.画读白 》
✋热门推荐