《印光法师念佛问答600问》
   卷五 净土法门与修持宗旨

【178】净土法门的修持法则是什么？

至于修持法则，常当如子忆母，行住坐卧，语默周旋，一句佛号，绵绵密密，任何事缘，不令间断，都摄六根，净念相继。能如是者，决定往生。又须心念仁恕，气象浑穆，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。常思己过，莫论人非。等觉菩萨，二六时中，礼十方佛，忏除宿业。况在凡地，常当惭愧，何敢自恃？若自恃者，纵有修持，皆属魔业。如是之人，切勿亲近，免致日久，与之俱化。（《新编全本印光法师文钞》卷十二第891页 净土指要）

我们应以如子忆母的孝顺，忆佛念佛，都摄六根，净念相继，以大势至菩萨的智慧弘传念佛圆通的修行方法，专修念佛三昧，以念佛心开佛知见，证得往生，尔后悲心不舍众生，于娑婆世界五浊恶世，专摄念佛人，往生净土。大势至菩萨专修专弘念佛法门的菩萨大行，吾等净业行人宜拳拳服膺，如教奉行。伏愿诸同修共勉！——大安法师

印祖开示 ｜ 往生净土，全仗信，愿

文钞原文：
念佛三昧，亦不易得，若不自量，或致著魔。须知往生净土，全仗信，愿。有信，愿，即未得三昧，未得一心不乱，亦可往生。且莫只以一心不乱，及得念佛三昧为志事，不复以信，愿，净念为事（都摄六根而念，为净念。念佛时，常听自己念佛音声，即是都摄六根之下手处。切须注意）。或恐志大言大，未得实益，由不注重信愿，不能与佛感应道交，仍在此五浊恶世中，做苦众生耳。
——《印光法师文钞》• 复郁智朗居士书

白话译文：
念佛三昧，也不容易得，如果不自量力，或者导致著魔。必须知道往生净土，全仗信愿。有信愿，即使没有得念佛三昧，没有得一心不乱，也可以往生。暂且不要只以一心不乱、以及得念佛三昧作为抱负，不再以信愿、净念作为事务（都摄六根而念佛，这是净念。念佛时，常听自己念佛的音声，就是都摄六根的下手之处。千万须要注意）。或者恐怕志向大、口气大，没有得到真实利益，由于不注重信愿，不能与佛感应道交，仍然在这个五浊恶世之中，做一个苦海众生罢了。
——如诚法师译